Marianismo

Wizerunek Matki Bożej z Guadalupe, mającej być zgodnie z koncepcją Marianismo wzorem i ideałem kobiecości.

Marianismo – koncepcja kobiecości w kulturach latynoamerykańskich.

Początek

Termin pojawia się po raz pierwszy w eseju Evelyn Stevens Marianismo. The Other Face of Machismo in Latin America z 1973 r. Tam pada definicja marianismo jako kultu kobiecej wyższości duchowej, który pokazuje, że kobiety są półboskimi istotami, górującymi moralnie nad mężczyznami i silniejszymi od nich duchowo. W opinii Stevens marianismo jest:

Rozwój pojęcia

W latach 90. XX wieku w studiach latynoamerykańskich nastąpił rozwój zainteresowania sytuacją kobiet; marianismo stało się nieomal uniwersalnym modelem zachowania kobiet w Ameryce Łacińskiej. Zostało skrytykowane przez amerykańskie gender studies jako generalizacja doświadczenia kobiet. Mimo braku zainteresowania ze strony badaczek latynoamerykańskich Sonia Montecino w 1991 uznała marianismo za, poniekąd, mit założycielski.

Krytyka pojęcia Marysy Navarro

Marysa Navarro w 2002 dokonała analizy i krytyki marianismo według Stevens jako koncepcji homogenizującej i opartej jedynie na grupie badawczej Meksykanek z klasy średniej z pominięciem zróżnicowania kulturowego Ameryki Łacińskiej.

Zarzuty Navarro wobec Stevens:

  1. brak badań własnych dot. tego tematu,
  2. brak dialogu z wcześniejszymi pracami latynoamerykanistów,
  3. pominięcie zachodzących zmian społecznych,
  4. rozciągnięcie wniosków z wąskiej grupy badanej na całe społeczności,
  5. wykorzystanie opozycji machismo i hembrismo, przy pominięciu heterogeniczności kulturowej Ameryki Łacińskiej.

Zobacz też

Przypisy

  1. ↑ Tracy Ehlers, 1991

Bibliografia