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Um manuscrito árabe com o Diwan de Mutanabbi (Sharh Diwan Al-Mutanabbi), pelo estudioso escriba Abu-I-Tayyib Ahmad Ibn al-Hussain, c. 1300 d.C., origem desconhecida
Abū al-Ṭayyib Aḥmad ibn al-Ḥusayn al-Mutanabbī al-Kindī (c.915 – 965 d.C.), comumente conhecido como al-Mutanabbi (المتنبّي), foi um poeta árabe da era abássida na corte do emir hamedânidaCeife Adaulá em Alepo, para quem compôs 300 fólios de poesia. Seu estilo poético lhe rendeu grande popularidade em seu tempo e muitos de seus poemas não só ainda são amplamente lidos no mundo árabe atual, mas são considerados proverbiais.
Ele começou a escrever poesia quando tinha nove anos. Ele é bem conhecido por sua inteligência aguda e sagacidade. Entre os temas que abordou estavam coragem, a filosofia da vida e a descrição de batalhas. Como um dos maiores, mais proeminentes e influentes poetas da língua árabe, grande parte de sua obra foi traduzida para mais de 20 idiomas em todo o mundo.
Seu grande talento o aproximou muito de muitos líderes de seu tempo, a quem ele exaltava em troca de dinheiro e presentes. Suas ambições políticas, no entanto, acabaram azedando suas relações com seus patronos, e sua egomania pode ter lhe custado a vida quando os alvos de alguns de seus versos o atacaram.
Biografia
Al-Mutanabbi nasceu na cidade de Kufa (Iraque) em 915. Seu pai alegava descendência da tribo árabe do sul de Banu Ju'fa. Seu sobrenome, al-Kindi, foi atribuído ao distrito onde nasceu.
Devido ao seu talento poético e alegando precedência do profeta Salih, al-Mutanabbi recebeu educação em Damasco, Síria. Quando os Qarmatianos saquearam Kufa em 924, ele se juntou a eles e viveu entre os Banu Kalb e outras tribos beduínas. Aprendendo suas doutrinas e dialeto, ele teve muitos seguidores e até alegou ser um nabi (نَـبِي, "profeta" — daí seu laqab, al-Mutanabbi 'O Pretenso Profeta').
Ele liderou uma revolta qarmatiana na Síria em 932. Após sua supressão e dois anos de prisão pelo governador iquíxida de Hómece, ele se retratou em 935 e tornou-se um poeta errante. Durante esse período, ele começou a escrever seus primeiros poemas conhecidos. A ambição política de ser um wali levou al-Mutanabbi às cortes de Sayf al-Dawla e Abu al-Misk Kafur, mas nessa ambição ele fracassou.
Al-Mutanabbi viveu na época em que o Califado Abássida começou a se desintegrar e muitos dos estados no mundo islâmico se tornaram política e militarmente independentes. Principal entre esses estados era o Emirado de Alepo.
Ele começou a escrever panegíricos na tradição estabelecida pelos poetas Abu Tammam e al-Buhturi. Em 948 ele se juntou à corte de Sayf al-Dawla, o príncipe-poeta hamedânida do norte da Síria. Sayf al-Dawla estava muito preocupado em lutar contra o Império Bizantino na Ásia Menor, onde Al-Mutanabbi lutou ao seu lado. Durante sua estadia de nove anos na corte de Sayf al-Dawla, Al-Mutanabbi escreveu seus poemas maiores e mais famosos, panegíricos em louvor a seu patrono que figuram como obras-primas da poesia árabe.
Durante sua estadia em Alepo, al-Mutanabbi se viu em desacordo com muitos estudiosos e poetas na corte de Sayf al-Dawla, incluindo Abu Firas Alhamedani, um poeta e primo de Sayf al-Dawla. Além disso, Al-Mutanabbi perdeu o favor de Sayf al-Dawla por causa de sua ambição política de ser Wāli. A parte final desse período foi obscurecida por intrigas e ciúmes que culminaram na saída de al-Mutanabbi da Síria para o Egito, então governado nominalmente pelos Ikhshididas.
Al-Mutanabbi no Egito
Al-Mutanabbi juntou-se à corte de Abu al-Misk Kafur depois de se separar de Sayf al-Dawla. Kafur desconfiava das intenções de al-Mutanabbi, alegando que eram uma ameaça à sua posição. Al-Mutanabbi percebeu que suas esperanças de se tornar um estadista não frutificariam e deixou o Egito rumo ao Iraque por volta de 960. Depois que ele partiu, criticou duramente Abu al-Misk Kafur com odes satíricas.
Morte
Em 957 Mutanabbi deixou Alepo, seguindo para o Egito e a corte de Abu al-Misk Kafur. Em 960 o poeta deixou o Egito, escrevendo várias sátiras sobre Kafur. Ele viajou para Bagdá, mas foi morto resistindo a ladrões antes de chegar à cidade.
Ibn Jinni, o gramático (c. 941/2—1001/2) escreveu um comentário sobre a poesia de al-Mutanabbi intitulado al-Fasr ('A Explicação'). O poeta-filósofo Abu al-Ala al-Ma'arri também escreveu um livro de exegese sobre a poesia de al-Mutanabbi. Al-Ma'ari, ele mesmo um poeta realizado, costumava se referir afetuosamente a al-Mutanabbi como "nosso poeta". A Encyclopædia Britannica afirma: "Ele deu à tradicional qasida, ou ode, um desenvolvimento mais livre e pessoal, escrevendo no que pode ser chamado de estilo neoclássico que combinava alguns elementos da estilística iraquiana e síria com características clássicas."
Em 1932, a Rua Mutanabbi, um mercado de rua de venda de livros de Bagdá, recebeu o nome de al-Mutanabbi para homenageá-lo, que na época era muito conhecido na região. A rua estreita sem carros está cheia de vendedores de livros e livrarias e tem um quilômetro de extensão. Na entrada da rua há um arco adornado com citações do poeta e no final dela há uma estátua de al-Mutanabbi com vista para o Rio Tigre. Com o tempo, a Rua al-Mutanabbi evoluiu para um símbolo de liberdade intelectual, atraindo escritores, artistas e diversas vozes dissidentes de todo o país.
↑Arberry, Arthur (1967). Poems of Al-Mutanabbi: A Selection with Introduction, Translations and Notes 1st ed. London: Cambridge University Press. pp.54–116. ISBN978-0521108485
Al-Khalil, S. and Makiya, K., The Monument: Art, Vulgarity, and Responsibility in Iraq, University of California Press, 1991, p. 74.
Al-Mutanabbî, Le Livre des Sabres, choix de poèmes, présentation et traduction de Hoa Hoï Vuong & Patrick Mégarbané, Actes Sud, Sindbad, 2012.
Arberry, A. J. (trans.), Poems of al-Mutanabbi: A Selection with Introduction, Translations and Notes (London: Cambridge University Press, 1967).
Gibb, H.A.R. (1986). «Arabiyya, (III) Third to Fifth Centuries, (i) Prose, (ii) Poetry». In: Gibb, H.A.R.; Kramers, J. H.; Levi-Provencal, E.; Schacht, J. The Encyclopaedia of Islam. I: A-B. E.J. Brill. pp.588–599. ISBN90 04 08114 3
