Cuncos, Juncos ou Cunches é um subgrupo pouco conhecido dos huilliches, nativo das áreas costeiras do sul do Chile e do interior próximo. Principalmente um termo histórico, os cuncos são conhecidos sobretudo por seu prolongado conflito com o Império Espanhol durante a era colonial da história chilena.
Os cuncos cultivavam milho, batatas e quinoa, além de criarem chilihueques [en]. Sua economia era complementada por viagens durante a primavera e o verão à costa, onde coletavam mariscos e caçavam leões-marinhos. Diz-se que viviam em grandes rucas [es].
Os cuncos eram organizados em pequenos cacicados locais, formando um sistema complexo de famílias ou clãs interligados por casamentos, com lealdade local.
Os detalhes da identidade dos cuncos não são totalmente claros. José Bengoa [en] define "Cunco" como uma categoria de povos indígenas mapuche-huilliche no sul do Chile meridional, usada pelos espanhóis em tempos coloniais. Os espanhóis referiam-se a eles como indios cuncos. Eugenio Alcamán adverte que o termo "Cunco" em documentos espanhóis pode não corresponder a um grupo étnico, uma vez que foram definidos, como outras denominações de grupos indígenas, principalmente com base no território que habitavam.
Ximena Urbina destaca que as diferenças entre os grupos mapuche do sul são pouco conhecidas, mas que seus costumes e língua parecem ter sido os mesmos. Segundo ela, os cuncos são etnica e culturalmente significativamente mais distantes dos mapuche araucanos do que os huilliches (não cuncos) vizinhos. Urbina também observa que o grupo central dos cuncos se distinguia dos huilliches das planícies e dos cuncos do sul do Maullín e do Arquipélago de Chiloé por sua forte resistência ao domínio espanhol. O fato de os cuncos serem um grupo distinto é também evidenciado, segundo Urbina, pelo fato de os espanhóis coloniais os considerarem os mais bárbaros entre os grupos mapuche do sul e de que os cuncos e os huilliches (não cuncos) se consideravam diferentes.

O jesuíta Andrés Febrés [en] menciona os cuncos como habitantes da área entre Valdivia e Chiloé. Com base na obra de Febrés, Lorenzo Hervás y Panduro escreve que os cuncos habitavam o continente ao norte do Arquipélago de Chiloé, até a fronteira com os "bárbaros araucanos" (mapuche da Araucanía). Hervás y Panduro lista-os como um dos três grupos de "bárbaros chilenos" que habitavam o território entre as latitudes 36º S e 41º S, sendo os outros os araucanos e os huilliches. Os cuncos viviam na Cordilheira da Costa e suas encostas. Os huilliches propriamente ditos viviam a leste deles, nas planícies do Vale Central [en]. Há diferentes visões sobre a extensão sul das terras dos cuncos: algumas fontes mencionam o rio Maullín como limite, enquanto outras afirmam que os cuncos habitavam até o meio da Ilha de Chiloé. Uma teoria postulada pelo cronista José Pérez García sustenta que os cuncos se estabeleceram na Ilha de Chiloé em tempos pré-hispânicos como consequência de uma pressão dos huilliches mais ao norte, que, por sua vez, estavam sendo deslocados pelos mapuches. Os habitantes indígenas da metade norte da Ilha de Chiloé, de cultura mapuche, são referidos variadamente como cuncos, huilliches ou veliches.
As terras dos cuncos foram descritas em fontes coloniais como chuvosas e ricas em pântanos, rios e riachos, com florestas densas de árvores altas e robustas. Terrenos planos e desmatados eram escassos, e as estradas locais eram muito estreitas e de má qualidade.
Os cuncos não devem ser confundidos com os cuncos da localidade de Cunco, mais ao norte.
Lorenzo Hervás y Panduro menciona que a língua dos cuncos era um sotaque ou dialeto semelhante ao "chiloense", a língua dos povos indígenas do Arquipélago de Chiloé, afirmando que as línguas dos huilliches, cuncos, pehuenches e araucanos (mapuche) eram mutuamente inteligíveis.

Desde a Destruição de Osorno, os cuncos mantinham más relações com os assentamentos espanhóis de Calbuco e Carelmapu [en], formados por exilados de Osorno e índios lealistas [en]. De fato, a área entre o Estuário de Reloncaví [es] e o rio Maipué foi despovoada devido a esse conflito, que incluiu não apenas guerras, mas também saques de escravos [en].
Em 21 de março de 1651, o navio espanhol San José, que se dirigia à cidade recém-reestabelecida de Valdivia, foi empurrado por tempestades para as costas habitadas pelos cuncos ao sul de Valdivia. Lá, o navio encalhou, e embora a maior parte da tripulação tenha sobrevivido ao naufrágio, os cuncos locais os mataram e tomaram posse da valiosa carga. Os espanhóis fizeram esforços infrutíferos para recuperar qualquer coisa deixada nos destroços. Duas expedições punitivas foram organizadas: uma partiu de Valdivia avançando para o sul, e outra de Carelmapu avançando para o norte. A expedição de Valdivia foi um fracasso, pois os mapuches, que deveriam ajudar os espanhóis como auxiliares indígenas [en] conforme o Parlamento de Boroa [en], não apoiaram a expedição. Enquanto estavam fora de Valdivia, mapuches hostis locais mataram doze espanhóis. A expedição de Valdivia logo ficou sem suprimentos e decidiu retornar sem confrontar os cuncos. A expedição de Carelmapu foi mais bem-sucedida, alcançando o local da cidade abandonada de Osorno. Lá, os espanhóis foram abordados por huilliches que entregaram três caciques supostamente envolvidos no saque e assassinato dos espanhóis naufragados. O governador do Chile, Antonio de Acuña Cabrera [en], planejou uma nova expedição punitiva espanhola contra os cuncos, mas foi dissuadido por jesuítas, que o advertiram que qualquer grande ataque militar colocaria em risco os acordos do Parlamento de Boroa.
Os indios cuncos foram alvo da fracassada tentativa de saque de escravos de Juan de Salazar [en] em 1654, que terminou em uma derrota espanhola na Batalha de Rio Bueno [en]. Essa batalha serviu como catalisador para a devastadora Revolta Mapuche de 1655.
Embora os cuncos tenham tido conflitos ocasionais com os espanhóis de Valdivia, como nas décadas de 1650 e 1750 [en], as relações com os espanhóis de Calbuco, Carelmapu e Chiloé eram, de modo geral, mais hostis. De fato, os espanhóis em Valdivia conseguiram avançar lentamente suas posições por meio de comércio e compra de terras na segunda metade do século XVIII. Eventualmente, os domínios espanhóis se estenderam de Valdivia até o rio Bueno. Durante um período de novos conflitos em 1770, os espanhóis destruíram uma estrada que os cuncos haviam construído de Punta Galera [en] a Corral para atacar os espanhóis. Após uma devastadora incursão [en] de Tomás de Figueroa [es] por Futahuillimapu [es] em 1792, o apo ülmen cunco Paylapan (Paill’apangi) enviou mensageiros (wesrkin) para participar das negociações com os espanhóis no Parlamento de Las Canoas [es].
