
David Hollatz (1648 – 17 de abril de 1713) foi um teólogo luterano alemão.
Nascido em 1648, em Wulkow, perto de Stargard, na Pomerânia.
Ele estudou em Erfurt e Wittenberg, e tornou-se pregador em Pützerlin, perto de Stargard, em 1670, em Stargard em 1681 (reitor em 1683 também), reitor em Colberg em 1684 e pastor em Jakobshagen em 1692.
Ele morreu em Jakobshagen em 17 de abril de 1713.
Sua principal obra é o Examen theologicum acroamaticum (Rostock – posteriormente Estocolmo – e Leipzig, 1707; 7ª e 8ª edições por Romanus Teller, 1750 e 1763). A obra é o último dos sistemas dogmáticos luteranos rigorosos na era da ortodoxia luterana. Hollatz conhece o movimento pietista, mas não o menciona, embora refute o misticismo. O sistema é dividido em quaestiones, que são explicadas por probationes; estas são seguidas por antíteses, contra as quais as diferentes instantia são apresentadas. Hollatz também publicou Scrutinium veritatis in mysticorum dogmata (Wittenberg, 1711); Ein gottgeheiligt dreifaches Kleeblatt (Leidender Jesus) (1713); uma coleção de sermões; e outras obras.
Hollatz acreditava na eleição condicional : “A predestinação é o decreto eterno de Deus para conceder a salvação eterna a todos aqueles que Deus previu que finalmente creriam em Cristo.”
Segundo Robert Preus, Hollaz é importante por definir melhor as crenças luteranas em relação aos seus pontos fundamentais e não fundamentais, um tópico muito debatido na época. Para Hollaz, os artigos fundamentais primários podiam ser divididos em uma taxonomia tríplice: constituinte, antecedente e consequente. Dessa forma, Hollaz conseguiu definir e ordenar os artigos com base em sua importância salvífica, embora seu sistema não estivesse isento de discordâncias entre os outros escolásticos luteranos.
Do Examen Theologicum Acroamaticum