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| Ganímedes | |
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| Príncipe de Troia | |
 O rapto de Ganímedes Por Peter Paul Rubens | |
| Morada | Monte Olimpo Troia |
| Genealogia | |
| Pais | Tros e Calírroe |
| Irmão(s) | Ilo II e Assáraco |
| Equivalentes | |
| Romano | Catamito |
Ganímedes (português europeu) ou Ganimedes (português brasileiro) (em grego: Γανυμήδης; romaniz.: Ganymédēs, de γάνος, transl. ganos, 'brilho' + μήδεα, transl. médea, ambiguamente, 'astuto' ou genitais), na mitologia grega, era um príncipe de Troia, que Zeus levou para o Olimpo, para se tornar um copeiro dos deuses. Ele era filho de Tros e Calírroe, irmão de Ilo II e Assáraco. Nas imediações de Troia, o jovem cuidava dos rebanhos do pai, quando foi avistado por Zeus. Atordoado com a beleza do mortal, Zeus transformou-se numa águia e raptou-o. As formas mais antigas do mito não têm conteúdo erótico, mas no século V a.C. acreditava-se que Zeus tinha uma paixão sexual por ele. Sócrates diz que Zeus estava apaixonado por Ganimedes, chamado de "desejo" no Fedro de Platão ; mas no Simpósio de Xenofonte , Sócrates argumenta que Zeus o amava por sua mente e que o relacionamento deles não era sexual. Ele passou a ser o copeiro dos deuses, Homero relata:
| “ | Ganímedes foi o mais encantador nascido da raça dos mortais, e, portanto,
os deuses pegaram-no para si, para servir vinho a Zeus, por causa de sua beleza, então ele pode estar entre os imortais. |
” |
Ganimedes foi levado ao Olimpo e, apesar do ódio de Hera, substituiu a deusa Hebe e passou a servir o néctar aos deuses, bebida que oferece a imortalidade, derramando, depois, os restos sobre a terra, servindo aos homens. Em homenagem ao belíssimo jovem, Zeus colocou-o na constelação de Aquário. O símbolo do signo de aquário é um aguadeiro, que, em algumas versões, seria Ganimedes.
Na Ilíada e em outras fontes, diz-se que Zeus compensou o pai de Ganimedes, Tros, com o presente de um par de belos cavalos, “os mesmos que carregam os imortais” e tão velozes que podiam correr “sobre a água e sobre campos de trigo”, entregues pelo deus mensageiro Hermes . Tros ficou consolado com o fato de seu filho agora ser imortal e ser o copeiro dos deuses, uma posição de grande distinção.
Platão explica o aspecto pederástico do mito atribuindo sua origem a Creta , onde se supõe que o costume social da pederastia tenha se originado (ver " pederastia cretense "). Ateneu registrou uma versão do mito onde Ganimedes foi cobiçado e raptado não por Zeus, mas sim pelo lendário Rei Minos para servir como seu copeiro. Alguns autores equipararam esta versão do mito às práticas de pederastia cretenses, conforme registradas por Estrabão e Éforo , que envolviam o rapto de um jovem por um amante mais velho por um período de dois meses antes que o jovem pudesse retornar à sociedade como um homem. Xenofonte retrata Sócrates negando que Ganimedes fosse o catamita de Zeus, afirmando, em vez disso, que o deus o amava por sua psique , "mente" ou "alma", dando a etimologia de seu nome como ganu- "prazer" e mēd- "mente". O Sócrates de Xenofonte aponta que Zeus não concedeu imortalidade a nenhum de seus amantes, mas que concedeu imortalidade a Ganimedes.
Na poesia, Ganimedes tornou-se um símbolo do belo jovem que atraía o desejo e o amor homossexual. Ele nem sempre é retratado como submisso. No entanto, na Argonáutica de Apolônio de Rodes , Ganimedes está furioso com o deus Eros por tê-lo enganado no jogo de azar com ossinhos , e Afrodite repreende seu filho por "enganar um iniciante".
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