| Herbert Blumer | |||||
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| Nascimento | 7 de março de 1900 St. Louis | ||||
| Morte | 13 de abril de 1987 (87 anos) Danville | ||||
| Cidadania | Estados Unidos | ||||
| Estatura | 185 cm | ||||
| Alma mater |
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| Ocupação | sociólogo, psicólogo, jogador de futebol americano, professor universitário | ||||
| Distinções |
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| Empregador(a) | Universidade de Chicago | ||||
| Cargo(s) | President of the American Sociological Association (1956–1956)
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| Orientador(a)(es/s) | George Herbert Mead | ||||
| Obras destacadas | Symbolic Interactionism: Perspective and Method | ||||
Herbert Blumer (St.Louis, 7 de março de 1900 - Danville, 13 de abril de 1987) foi um sociólogo estadunidense cujos principais interesses acadêmicos foram o interacionismo simbólico e os métodos de pesquisa social. Acreditando que os indivíduos criam a realidade social por meio da ação coletiva e individual, ele foi um intérprete e defensor da psicologia social de George Herbert Mead. Blumer elaborou e desenvolveu esta linha de pensamento em uma série de artigos, muitos dos quais foram reunidos no livro Interacionismo Simbólico. Blumer argumentava que a criação da realidade social é um processo contínuo. Ele também foi um crítico ferrenho do método positivista em sociologia.
Herbert Blumer teve que abandonar o ensino médio para ajudar a oficina de madeira de seu pai. Além disso, durante a universidade, Blumer trabalhava como empregado para pagar sua mensalidade. Enquanto estava na graduação na Universidade do Missouri, Blumer teve a sorte de trabalhar com Charles Ellwood, um sociólogo, e o psicólogo Max Meyer.
Após sua formatura, Blumer garantiu um cargo de professor na Universidade do Missouri. Em 1925, ele se mudou para a Universidade de Chicago, onde foi muito influenciado pelo psicólogo social George Herbert Mead e os sociólogos William I. Thomas e Robert Ezra Park. Ao concluir seu doutorado em 1928, ele aceitou um cargo de professor na Universidade de Chicago, onde continuou sua própria pesquisa com Mead e passou a examinar as interações entre os seres humanos e o mundo. Blumer lecionou nessa instituição de 1927 a 1952.
Blumer foi secretário tesoureiro da American Sociological Association de 1930 a 1935 e foi editor do American Journal of Sociology de 1941-1952. Em 1952, ele se mudou da Universidade de Chicago e presidiu e desenvolveu o recém-formado Departamento de Sociologia da Universidade da Califórnia, em Berkeley. Durante a Segunda Guerra Mundial, ele desempenhou o papel de juiz da indústria siderúrgica nacional. Blumer foi nomeado o primeiro presidente do Departamento de Sociologia da Universidade da Califórnia em Berkeley, cargo que ocupou até se aposentar em 1967. Em 1952, ele se tornou o presidente da Associação Americana de Sociologia e recebeu o prêmio da associação por uma bolsa de estudos em 1983. Blumer foi o 46º presidente da Associação Americana de Sociologia e seu discurso presidencial foi seu trabalho "Análise Sociológica e a 'Variável'". Com status de professor emérito até 1986, Blumer continuou ativamente engajado em pesquisas até pouco antes de sua morte, em 13 de abril de 1987.
Embora Blumer tenha concebido o termo interação simbólica em 1931, o desenvolvimento inicial dessa abordagem teórica da análise social é creditado em grande parte ao trabalho de George Herbert Mead durante seu tempo na Universidade de Chicago. Blumer desempenhou um papel fundamental em manter viva a tradição do interacionismo simbólico, incorporando-a em seus ensinamentos na Universidade. Ele apresentou seus artigos sobre interacionismo simbólico em um único volume em que ele conceituou a interação simbólica em três pontos principais:
Blumer acreditava que o que cria a sociedade em si é o envolvimento das pessoas na interação social. Segue-se então que a realidade social só existe no contexto da experiência humana. Sua teoria da interação simbólica, argumentam alguns, está, portanto, mais próxima de um arcabouço teórico (baseado na significância dos significados e da interação entre os indivíduos) do que uma teoria aplicável. De acordo com a teoria de Blumer, a interação entre os indivíduos é baseada na ação autônoma, que, por sua vez, é baseada nos significados subjetivos que os atores atribuem aos objetos sociais e/ou símbolos. Assim, atores individuais regulam seu comportamento com base no significado que atribuem a objetos e símbolos em sua situação relevante.
Blumer teorizou que atribuir significado a objetos é um processo contínuo e duplo. Primeiro, é a identificação dos objetos que têm significado situacional. Segundo, é o processo de comunicação interna para decidir a qual objeto significativo responder.
Reconhecendo que os outros são igualmente autônomos, os indivíduos usam suas interpretações subjetivamente derivadas desses outros (como objetos sociais) para prever o resultado de certos comportamentos, e usam essa percepção preditiva para tomar decisões sobre seu próprio comportamento na esperança de alcançar seu objetivo. Assim, quando há consenso entre os atores individuais sobre o significado dos objetos que compõem sua situação, segue-se a coordenação social. Estruturas sociais são determinadas tanto pela ação de atores individuais quanto determinam a ação desses indivíduos. Com base nisso, Blumer acreditava que a sociedade existe apenas como um conjunto de potencias, ou ideias que as pessoas poderiam usar no futuro.
Essa complexa interação entre significados, objetos e comportamentos, reiterou Blumer, é um processo singularmente humano porque requer respostas comportamentais baseadas na interpretação de símbolos, ao invés de respostas comportamentais baseadas em estímulos ambientais. Como a vida social é um "processo fluido e negociado", para entender uns aos outros, os seres humanos devem intrinsecamente envolver-se em interação simbólica. Blumer criticou a ciência social contemporânea de seus dias, porque ao invés de usar o interacionismo simbólico, eles faziam falsas conclusões sobre os humanos, reduzindo as decisões humanas a pressões sociais, como posições e papéis sociais. Blumer investiu na ideia de que o interacionismo psíquico que sustenta que os significados dos símbolos não são universais, mas são bastante subjetivos e estão “ligados” aos símbolos e ao receptor, dependendo de como eles escolhem interpretá-los.
A importância do pensar para interacionistas simbólicos é mostrada através de suas visões sobre objetos. Blumer definiu objetos como as coisas "fora" no mundo. O significado dos objetos é como eles são definidos pelo ator. Em outras palavras, objetos diferentes têm significados diferentes dependendo do indivíduo:
| Controle de autoridade |
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