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Johannes Gerhard (17 de outubro de 1582 – 17 de agosto de 1637) foi um líder da igreja luterana e teólogo escolástico luterano durante o período da Ortodoxia .
Ele nasceu na cidade alemã de Quedlimburgo . Durante uma grave doença, aos quatorze anos, esteve sob a influência pessoal de Johann Arndt, autor de Das wahre Christenthum, e resolveu estudar para a igreja. Ingressou na Universidade de Wittenberg em 1599 onde estudou filosofia e teologia. Um parente o persuadiu a mudar de área, e ele estudou medicina por dois anos. Em 1603, retomou seus estudos teológicos em Jena e, no ano seguinte, recebeu um novo incentivo de J.W. Winckelmann e Balthasar Mentzer em Marburg. Formou-se em 1605 e começou a dar aulas em Jena. Em 1606, aceitou o convite de João Casimiro, Duque de Coburgo, para a superintendência de Heldburg e a direção do ginásio Casimirianum Coburg; logo depois tornou-se superintendente geral do ducado, função na qual se dedicou ao trabalho prático de organização eclesiástica até 1616, quando se tornou o professor teológico sênior em Jena, onde passou o resto de sua vida.
Em Jena, com Johann Major e Johann Himmel, ele formou a "Trias Johannea". Embora ainda relativamente jovem, Gerhard já era considerado o maior teólogo vivo da Alemanha protestante; nas "disputas" da época, ele era sempre protagonista, e seu conselho era solicitado em todas as questões públicas e domésticas relacionadas à religião ou à moral. Durante sua vida, ele recebeu repetidos convites para lecionar em quase todas as universidades da Alemanha (por exemplo, Giessen, Altdorf, Helmstedt, Jena, Wittenberg), bem como de Uppsala, na Suécia. Ele morreu em Jena.
Seus escritos são numerosos, tanto em teologia exegética, polêmica, dogmática e prática. À primeira categoria pertencem o Commentarius in harmoniam historiae evangelicae de passione Christi (1617), o Comment, super priorem D. Petri epistolam (1641), e também seus comentários sobre Gênesis (1637) e sobre Deuteronômio (1658). De caráter controverso são a Confessio Catholica (1633–1637), uma extensa obra que busca provar o caráter evangélico e católico da doutrina da Confissão de Augsburgo a partir dos escritos de autores católicos romanos reconhecidos; e os Loci communes theologici (1610–1622), sua principal contribuição, na qual o luteranismo é exposto " nervose, solide et copiose", com uma plenitude de conhecimento, uma força lógica e uma minúcia de detalhes nunca antes alcançadas.
As Meditationes sacrae (1606), uma obra expressamente dedicada aos usos da edificação cristã, foi reimpressa frequentemente em latim e traduzida para a maioria das línguas europeias, incluindo o grego.
«Gerhard, Johann». Nova Enciclopédia Internacional (em inglês). 1905