O Mafriano, originalmente conhecido como o Grande Metropolita do Oriente e também conhecido como o Católicos, era o chefe do Mafrianato do Oriente e era o segundo prelado de mais alto escalão dentro da Igreja Ortodoxa Siríaca, depois do Patriarca de Antioquia. O mafrianato originou-se na formação de uma organização eclesiástica miafisita distinta no Império Sassânida após a ordenação de Ahudemmeh como Grande Metropolita do Oriente por Jacó Baradeu em 559. No entanto, alegou ser a continuação legítima da Igreja do Oriente e contou patriarcas antes da adoção do diofisismo pela Igreja como seus. Fontes discordam sobre o primeiro a usar o título de mafriano, como a Crônica de Miguel, o Sírio, dá a João IV Saliba, que se acredita ter adotado em c. 1100, enquanto a História Eclesiástica de Bar Hebraeus nomeia Maruta de Ticrite como o primeiro.
Um mafrianato separado de Tur Abdin sob a autoridade do Patriarca de Tur Abdin foi estabelecido em c. 1479 e durou até 1844. Eventualmente, o Mafrianato do Oriente foi abolido em 1860. Um mafrianato na Índia foi estabelecido em 1912, criando assim a Igreja Síria Ortodoxa Malankara, mas não foi reconhecida pela Igreja Ortodoxa Siríaca até 1958. Em 1975, o Patriarca Inácio Jacó III retirou o reconhecimento do mafriano Basílio Augen I e nomeou Basílio Paulo II como seu sucessor. A Igreja Síria Ortodoxa Malankara se separou da Igreja Cristã Síria Jacobita, que permaneceu parte da Igreja Ortodoxa Siríaca.
Salvo indicação em contrário, todas as informações são da lista fornecida no The Syriac World, conforme observado na bibliografia abaixo. De acordo com a tradição da Igreja, a lista inclui titulares considerados legítimos pela Igreja Siríaca Ortodoxa antes de 559. 75 anos depois que a Igreja Ortodoxa Siríaca rompeu com a Igreja do Oriente, ela começou a nomear seus próprios metropolitas para o Império Sassânida. Eles alegaram ser bispos de Selêucia-Ctesifonte, mas não puderam ter seu assento lá. O bispado foi, portanto, adicionado a Ticrite, e o título era Metropolita de Ticrite.
vago (624–628/629) - A partir de 629 o metropolita recebeu o título de mafriano. É incerto quando o título Católico do Oriente foi adotado pelos mafrianos;
Maruta de Ticrite (628/629–649) - Maruta de Ticrite é nomeado como o primeiro mafriano, de acordo com a História Eclesiástica de Bar Hebreu, e isso é apoiado por vários estudiosos, como George Kiraz, que é apoiado pelos estudiosos David Wilmshurst e Hidemi Takahashi;
Denha I (649–659) - O orientalista francês Rubens Duval afirma que Denha I foi o primeiro mafriano;
vago (659–669);
Barisho (669–683);
Abraão I (c. 684) - Abraão é contado como Abraão I, como o primeiro Grande Metropolita Siríaco Ortodoxo do Oriente com esse nome, ou Abraão II, depois de Abraão I (r. 148–171);
Davi (c. 684–c. 686);
João I Saba (686–688);
Denha II (688–727);
Paulo I (728–757);
João II Quionoio (759–785);
José I (785–c. 790);
vago (c. 790–793);
Charbilo (793–ca. 800);
Simão (c. 800–c. 815) - Barsoum situa o reinado de Simão em 806–c. 813;
Basílio I (c. 815–829);
Daniel (829–834);
Tomé (834–847);
Basílio II Lázaro I (848–858);
Melquisedeque (858–868);
vago (869–872);
Sérgio (872–883);
vago (883–887);
Atanásio I (887–903);
vago (904–c. 910);
Tomé (910–911);
Denha III (913–933);
vago (933–937);
Basílio III (937–961);
Ciríaco (962–980);
João III (981–988);
vago (988–991);
Inácio I bar Qiqi (991–1016);
vago (1016–1027);
Atanásio II (1027–1041);
vago (1041–1046);
Basílio IV (1046–1069);
vago (1069–1075).
Mafrianos do Oriente de 1075 a 1859
João IV Saliba (1075–1106);
vago (1106–1112);
Dionísio I Moisés (1112–1142);
Inácio II Lázaro II (1142–1164) - Mudou-se temporariamente para Ticrite novamente em 1152, mas deixou a cidade para sempre em 1156 e se estabeleceu no Mosteiro Mar Mattai ao norte de Moçul. O título do mafriano foi mudado de Metropolita de Ticrite para Metropolita de Moçul e Nínive;
João V Sarugoio (1164–1188);
Gregório I Jacó (1189–1214);
Dionisio bar Masi (1189–1190) - Considerado ilegítimo;
1234Takahashi, Hidemi (2018). "Mafriano". Em Oliver Nicholson (ed.). O Dicionário Oxford da Antiguidade Tardia . Imprensa da Universidade de Oxford. pág. 957.
↑Madeira, Felipe (2013). A Crônica de Seert: Imaginação Histórica Cristã no Iraque da Antiguidade Tardia . Imprensa da Universidade de Oxford.
↑Madeira, Philip John (2021). "Miaphysites no Iraque durante a Última Grande Guerra da Antiguidade (c. 604-28) e suas consequências". O Jornal da História Eclesiástica: 1–18.
