Magno Félix Enódio

 Nota: Não confundir com Félix Enódio, seu avô.
Santo Enódio
Bispo de Pavia
Nascimentoc. 474
Arles, Reino Visigótico
Morte17 de julho de 521 (47 anos)
Pavia, Reino Ostrogótico
Veneração porIgreja Católica; Igreja Ortodoxa
Festa litúrgica17 de julho
Portal dos Santos

Magno Felix Enódio (em latim: Magnus Felix Ennodius) ou simplesmente Santo Enódio foi bispo de Pavia, polígrafo, retórico e poeta latino. Era neto do procônsul da África Félix Enódio.

Ele é considerado um santo, com festa no dia 17 de julho.

Escritos

Enódio é um dos melhores representantes da tendência dupla (pagã e cristã) da literatura do século V e do clero galo-romano que defendeu a causa da civilização e da literatura clássica contra as invasões da barbárie. Mas sua ansiedade em não ficar para trás em seus modelos clássicos - o principal deles era Virgílio -, sua busca pela elegância e correção gramatical e um desejo de evitar o lugar-comum produziram um estilo túrgido e afetado que, agravado por exageros retóricos e barbáries populares, torna suas obras difíceis de entender. Observou-se que sua poesia é menos ininteligível do que sua prosa.

Os numerosos escritos deste eclesiástico podem ser agrupados em quatro tipos: cartas, misturas, discursos e poemas. Suas cartas sobre uma variedade de assuntos, dirigidas a altos funcionários da Igreja e do estado, são valiosas para a história religiosa e política do período. Das miscelâneas, as mais importantes são:

Os discursos (Dictiones) versam sobre temas sagrados, escolásticos, polêmicos e éticos. O discurso do aniversário de Laurentino, bispo de Milão, é a principal autoridade para a vida daquele prelado; os discursos escolásticos, exercícios retóricos para as escolas, contêm elogios da aprendizagem clássica, professores e alunos ilustres; o polêmico acordo com acusações imaginárias, os assuntos sendo principalmente emprestados da Controvérsia de Sêneca, o Velho; as arengas éticas são colocadas na boca de personagens mitológicos (por exemplo, a fala de Tétis sobre o corpo de Aquiles).

Entre os poemas podem-se citar dois Itinerários, descrições de uma viagem de Milão a Brigantium e de uma viagem no rio Pó; um pedido de desculpas pelo estudo da literatura profana; um epithalamium, no qual o amor é apresentado como um cristianismo execrador; uma dúzia de hinos, à maneira de Ambrósio, provavelmente destinados ao uso da igreja; epigramas sobre vários assuntos, alguns sendo epigramas propriamente ditos - inscrições para tumbas, basílicas, batistérios - outros imitações de artes marciais, peças satíricas e descrições de cenários.

Referências

  1. ↑ Ralph W. Mathisen, "Epistolography, Literary Circles and Family Ties in Late Roman Gaul" Transactions of the American Philological Association 111 (1981), pp. 95-109.
  2. ↑ Bruto, Ernie. Este dia na religião. Nova York: Neal-Schuman Publishers, Inc, 1990. ISBN  1-55570-045-4 .
  3. 1 2 3 Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Ennodius, Magnus Felix ". Encyclopædia Britannica . 9 (11ª ed.). Cambridge University Press. p. 649.

Fontes

Ligações externas

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