| Prentice Mulford | |
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| Nascimento | 5 de abril de 1834 Sag Harbor |
| Morte | 27 de maio de 1891 (57 anos) Sheepshead Bay |
| Sepultamento | Oakland Cemetery |
| Cidadania | Estados Unidos |
| Ocupação | escritor, jornalista, filósofo |
Prentice Mulford (Sag Harbor, 5 de abril de 1834 – Long Island, 27 de maio de 1891) foi um jornalista, escritor e espiritualista norte-americano. Pertenceu ao Movimento Novo Pensamento.
Tinha uma coluna de humor num jornal popular na Califórnia e após retornar de uma viagem da Europa, viveu como um eremita nos pântanos de Passaic. Neste período, continuou escrevendo humor para o jornal Lippincot's Monthly, porém, aderiu a movimentos liberais. Escreveu livros de literatura mentalista e que estimulam o desenvolvimento da mente. Sua obra mais importante é "Nossas forças mentais" ("Thought forces"). Outra obra é "Thought Are Things".
Seu principal legado foi estabelecido na década de 1880, quando se aposentou em uma pequena cabana construída por ele mesmo em New Jersey e começou a escrever os ensaios que se tornariam a White Cross Library. Esses escritos formaram a base de sua influência no movimento do Novo Pensamento. Nelas, Mulford promoveu uma filosofia centrada na autorrealização, saúde por meio da harmonia mental e o poder transformador do pensamento. Ele defendia a autoridade espiritual pessoal, afirmando que os indivíduos devem extrair sua sabedoria diretamente de uma fonte divina, e não de livros ou intermediários. Seus temas incluíam o amor superior de si mesmo, a economia divina em dar e receber energia, e a ideia de que a alma humana evolui ao longo de muitas vidas físicas rumo à perfeição.
Mulford rejeitou o dogma religioso e enfatizou uma forma de otimismo místico. Ele afirmava que a verdadeira oração era uma exigência firme e silenciosa, guiada pela vontade e intenção. Ele acreditava que a atitude mental moldava diretamente as circunstâncias externas, incluindo saúde física e condição financeira, embora reconhecesse repetidamente que sua própria vida não refletia prosperidade em sentido material. Seu trabalho frequentemente alertava os leitores para "exigir sabedoria em primeiro lugar para saber o que pedir."
Mulford enfatizou que cada indivíduo tem acesso direto à sabedoria espiritual sem a necessidade de religião institucional ou doutrina fixa. Ele acreditava que a experiência pessoal, a intuição e a convicção interior eram mais confiáveis do que crenças herdadas ou estudo formal. Entre seus ensinamentos centrais estavam a grande importância do poder criativo do pensamento, o valor moral e prático do otimismo, a importância de se alinhar com a lei natural e espiritual, e o desenvolvimento evolutivo da alma ao longo de vidas sucessivas.
Sua influência se estendeu além de sua vida, moldando o trabalho de figuras-chave do Novo Pensamento no início do século XX. O Dr. Herbert A. Parkyn, ao desenvolver seu sistema de terapêuticas sugestivas, baseou-se em princípios que Mulford havia articulado décadas antes sobre o papel do pensamento na saúde e na autotransformação. William Walker Atkinson, outro grande defensor da ciência mental, dedicou seu primeiro livro a Mulford, sinalizando o profundo impacto que os escritos de Mulford tiveram na formação da psicologia do Novo Pensamento e suas aplicações no desenvolvimento pessoal e na cura metafísica. O livro de Mulford, Thoughts are Things, serviu como guia para esse novo sistema de crenças e ainda é popular hoje.
