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Um zoot suit (em português: "terno zoot") é um tipo de terno masculino com uma alta marcação de dobra na região da cintura, calças wide leg, punhos justos e afunilados, e um paletó comprido com lapelas grandes e ombreiras largas. É reconhecido pelo seu uso como símbolo cultural entre subculturas, como os Hepcat e Pachuco. Sendo originário dos afro-americanos, ganhou mais popularidade posteriormente entre os mexicanos, filipinos, ítalo-americanos e nipo-americanos na década de 1940.
O zoot suit tem origem nos shows de comédia afro-americanos feitos nos teatros Chitlin' Circuit durante a década de 1920. Comediantes como Pigmeat Markham, Stepin Fetchit e muitos outros usavam "trapos" ou ternos exageradamente largos e coloridos para suas apresentações de comédia. Esse modelo de ternos "exagerados" com o tempo gerou uma tendência notável nos guetos de cidades grandes.
Muitos pessoas que dançavam o sapateado e Lindy Hop costumavam usar ternos mais largos em clubes, bailes ou salões de festa. Em razão de que facilitavam muito o movimento durante as danças. Os cantores de jazz e jump blues ajudaram a espalhar esse estilo nas décadas de 1930 e 1940. O cantor Cab Calloway descreveu-os como "totalmente e verdadeiramente americanos". Os ternos eram principalmente usados por homens afro-americanos, incluindo o jovem Malcolm X. Entretanto durante o racionamento da Segunda Guerra Mundial, o estilo foi criticado como um desperdício de tecido, já que a lã estava sendo racionada na época. Em 1942, o Conselho de Produção de Guerra emitiu restrições com o objetivo de impedir a venda dos zoot suits.
Nos Atos contra os Zoot Suits de 1943, grupos de jovens (predominantemente mexicanos) que usavam zoot suits foram vítimas de repetidas violências raciais . O uso do zoot suit nunca foi proibido legalmente, apesar de que de fato houve um debate sobre sua proibição pelo Conselho Municipal de Los Angeles após os tumultos. O zoot suit tornou-se um importante símbolo de orgulho cultural e desafio à opressão no Movimento Chicano. Essa moda vislumbrou um breve ressurgimento na cena swing revival na década de 1990. O terno continua sendo usado por chicanos em subculturas mexicanas para eventos memorialização, celebrações regulares e ocasiões especiais.