| Forsaringen | |
| Runristning | |
Ringen, samt förstorat fragment. | |
| Fyndplats | |
| Land | Sverige |
|---|---|
| Landskap | Hälsingland |
| Län | Gävleborgs län |
| Kommun | Hudiksvall |
| Socken | Forsa |
| Plats | Forsa kyrka |
| Koordinater | 61°44′03″N 16°56′21″Ö / 61.73419°N 16.93914°Ö |
| Nuvarande plats | I säkert förvar |
| Kulturmärkning | |
| Övrig kulturhistorisk lämning | |
| - FMIS beteckn | Forsa82:1 |
| Tillkomsttid | Vikingatid: 900-talet |
| Signum | Hs 7 |
| Runristare | Vibjörn |
| Wikimedia Commons: Hälsinglands runinskrifter 7 | |
| Information från FMIS samt Samnordisk runtextdatabas. | |
Forsaringen, med signum Hs 7, är en järnring med runinskrift från Forsa kyrka i Hälsingland, som sannolikt är Nordens äldsta bevarade rättskälla. Den har även fungerat som ett dörrhandtag.
Forsaringen har suttit fastnitad på en dörr mellan vapenhuset och kyrkorummet i Forsa medeltida kyrka innan denna revs 1840 och ringen tillvaratogs. En kopia finns nu att beskåda i nya Forsa kyrka. Originalet fanns på pastorsexpeditionen, 150 m syd-väst om kyrkan, RAÄ nr Forsa 411:1. Enligt Marit Åhlén, förvarades originalet i församlingens kassavalv.
Forsaringen som är ett utsökt hantverk av järnsmide har en diameter av 45 centimeter. I ringens nedre del sitter vad som kan tolkas som ett litet kristet kors. Förutom att ha varit ett dörrhandtag så påminner den om en dörrklapp och likheten med en torshammarring är påtaglig. Ringen är fullristad med kortkvistrunor på båda sidorna och de flesta forskare anser att en datering till 900-talet är mest rimlig. Sophus Bugge (1877) och Carl Löfving (2010) har dock föreslagit att den skulle kunna vara medeltida.
Enligt en 1700-talssägen har ringen ursprungligen suttit på dörren till Högs kyrka i Högs socken, där byarna Tåsta och Hjortsta är belägna. (Se Åsak och Hjortsta). I Hög fanns under vikingatiden, då ringen skapades, inte mindre än tre olika kungsgårdar och det var sannolikt på deras innehavares initiativ som en central sockenkyrka byggdes i Hög.
Forsaringens runinskrift är Sveriges äldsta juridiska dokument och består av stadgar om dåtida böter. Det är omtvistat om ringen syftar på böter till den katolska kyrkan eller till ett hedniskt vi. Av lagtexten framgår att straffen fördubblades efter varje ny förseelse upp till tre gånger.

En äldre translitterering och översättning av Sophus Bugge lyder:
Translitterering av runinskriften:
Översättning till nusvenska:
Translitterering av runinskriften:
Normalisering till runsvenska:
Översättning till nusvenska:
1979 hävdade den norske runologen Aslak Liestøl att nyckelordet är liuþir och inte lirþir. Liestøl menar att liuþir betyder "folket", även om kritiker som Löfving menar att detta ord inte är belagt någon annanstans. Forsaringens inskrift behandlar enligt Liestøls tolkning folkrätt i Hälsingland under tidig vikingatid. Runorna är av äldre modell, men många ord och begrepp har hävdats vara medeltida, såsom myntenheten öre och begreppet "värja" (ringens uarʀ). Dock kan öre likväl vara en äldre viktenhet. Inskriften är således fortfarande mycket omdiskuterad, och nya tolkningar till enskilda delar av texten framkommer ideligen. Trots oenigheten om dateringen verkar vikingatiden rådande i nyare litteratur (Brink 2002, Dick Harrison 2009).
Läsning markerad med §Q tillhör Magnus Källström, han menar att man kan översätta inskriftens slut som "så var tidigare framsagt och helgat, men de gjorde utsagan fast Anund i Tåsta och Ofeg i Hjortsta, men Vibjörn ristade", d.v.s. Anund och Ofeg bestämde formulering på ringen ifrån muntligt tradition av lagbudet. Källström argumenterar, att ringen tillkom på 900-talet.
År 2024 publicerade professor Rodney Edvinsson vid institutionen för Ekonomisk historia, Stockholms Universitet en artikel som rönt stor uppmärksamhet, som ger en ny tolkning av ett ord på Forsaringen.
Artikeln var införd i den vetenskapliga tidskriften Scandinavian Economic History Review där E hävdar att ordet ”auk” som tidigare förståtts som ”och” bör kunna läsas i detta sammanhang som ”eller”. Denna tolkning ändrar ett bötesbelopp från ”oxe och två öre silver” till ”en oxe eller två öre silver”.
Detta kan visa hur vikingarna hanterade böter på ett flexibelt och praktiskt sätt. Omtolkningen fick landets enda professor i runologi, Henrik Williams att gå i taket. Runologen avrådde tidskriften att publicera artikeln. Edvinsson anger i en artikel Dagens Nyheter i juli 2026 att: – Ekonomiska termer har sin egen logik. Man kan inte tolka det så bokstavligt som runologerna gör.
I juni 2026 fick Edvinsson ett erkännande i sitt skrå för sin omtvistade artikel med Heckscherpriset.