Kaynakça
Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından metin içermektedir: Smith, William, (Ed.) (1870). "Ariston, literary. 3". Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. s. 310.
| Ceoslu Aristo | |
|---|---|
| Diğer ad(lar)ı | Ceoslu Ariston, Keoslu Aristo, Keoslu Ariston, Krealı Aristo, , Krealı Ariston, Iulisli Aristo, Iulisli Ariston |
| Doğumu | Ἀρίστων ὁ Κεῖος MÖ 3. yüzyıl Kea |
| Ölümü | MÖ 3. yüzyıl Atina |
| Alma mater | Peripatetik ekol |
| Çağı | Helenistik Dönem |
Etkiledikleri | |
Ceoslu Aristo[n], Keoslu Aristo[n] veya Krealı Aristo[n] (/əˈrɪstoʊ/; Grekçe: Ἀρίστων ὁ Κεῖος; fl. y. MÖ 225), Peripatetik bir filozof ve Ceos adasının yerlisiydi. Doğum yeri Ioulis kasabasıydı. MÖ 3. yüzyılın ortalarında yaşamış Stoacı bir filozof olan Sakız Adalı Aristo ile karıştırılmamalıdır.
Aristo, MÖ 269'dan itibaren Peripatetik okulun başına Strato'yu geçiren Lyco'nun öğrencisiydi. Lyco'nun ölümünden sonra (y. 225), Aristo muhtemelen okulun başına geçmiştir. Aristo, Cicero'ya göre zevkli ve zarif bir adam olmasına rağmen, yazılarının hak ettiği popülerliği kazanmasını engelleyen ciddiyet ve enerji eksikliği vardı. Bu, ihmal edilmelerinin ve kaybolmalarının nedenlerinden biri olabilir.
Cicero'nun De finibus adlı eserine göre Aristo, insani şeylere duyulan küçümsemeyi dile getirmiştir; O, erdemler ve kötülükler dışında aranacak veya kaçılacak hiçbir şeyin olmadığını ileri sürmüştür (III, 11. 12. 50; IV, 40. 43. 47. 69. 78).
Günümüze ulaşan az sayıdaki parçaya bakılırsa, felsefi görüşleri ustası Lyco'yu oldukça yakından takip etmiş gibi görünmektedir. Diogenes Laërtius, Sakız Adalı Aristo'nun eserlerini sıraladıktan sonra, Panaetius ve Sosicrates'in mektuplar hariç tüm bu eserleri Ceoslu Aristo'ya atfettiğini söyler. Bu atfın doğru olup olmadığını belirleyemiyoruz. Her halükarda, bu eserlerden biri olan Aşk Üzerine Konuşmalar (Conversations on Love), Athenaeus tarafından tekrar tekrar Ceoslu Aristo'ya atfedilir. Aristo'nun Diogenes Laërtius tarafından bahsedilmeyen bir eseri, ustasına minnettarlık olarak Lyco başlığını taşır. Ayrıca Yunan Antolojisi'nde yaygın olarak Ceoslu Aristo'ya atfedilen iki epigram vardır, ancak yazarlarının geçerliliğine dair hiçbir kanıt yoktur.
Aristoteles'ten Lyco'ya kadar uzanan ve Diogenes Laertius tarafından aktarılan çeşitli aktarımlara inanacak olursak, onun Lyceum'un kurumsal bir tarihini de yazmış olduğu anlaşılmaktadır; Diogenes Laertius, bunları Ceoslu Aristo'nun bir eserinde bulduğundan söz eder. (V, 64) Ceoslu Aristo, Karakterler başlıklı bir eser yazmış ve Naucratisli Athenaeus ise Erotik Benzerlikler başlıklı bir esere atıfta bulunmuştur. Diogenes Laertios (VII, 164), Rodoslu Panetios ve Sosikrates'e göre, Sakızlı Aristo'ya atfedilen eserlerin hemen hemen hepsinin (Mektuplar hariç) Ceoslu Aristo'ya ait olduğunu kaydeder; Bu iddia, Ceoslu Aristo'nun tezlerini eleştiren Epikürcü filozof Gadaralı Philodemus tarafından tartışılıyor gibi görünmektedir.
Kesin olmamakla birlikte, Ceoslu Aristo'nun aşağıdaki on altı eserin yazarı olması mümkündür (yedinci eser hariç, Diogenes Laertius tarafından listelenmiştir, V, 163; Diogenes Laertius bunları Sakız Adalı Aristo'a atfeder):
Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından metin içermektedir: Smith, William, (Ed.) (1870). "Ariston, literary. 3". Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. s. 310.
