Ciceroculuk veya Çiçeroculuk, Rönesans hümanistleri arasında Cicero'nun (M.Ö. 106-43) dilini ve üslubunu taklit etme ve onu Latince'nin bir modeli olarak gösterme eğilimiydi. Terim, 19. yüzyılda çok daha eski bir terim olan 'bir Cicerocu' anlamına gelen ciceronianus'tan türetilmiştir. Bu terim, 4. yüzyılda Hieronymus tarafından christianus (Hristiyan) terimiyle karşılaştırılmıştır. Erasmus, Ciceronianus (1528) adlı diyaloğunun başlığında bu terimi aynı şekilde kullanır. Ancak Rönesans döneminde, kölece mi yoksa yaratıcı bir taklit mi amaçlandığına bağlı olarak terim hem olumlu hem de olumsuz çağrışımlara sahip olabilirdi.
Cicero'nun yazıları 1. yüzyılda Quintilian tarafından klasik olarak kabul ediliyordu. Orta Çağ'da üslubuyla hayranlık uyandırıyordu, ancak yalnızca De inventione ve Topica'sı yaygın olarak biliniyordu. Ancak dilinin Orta Çağ Latincesi üzerinde çok az etkisi oldu. Öne çıkışı, Petrarca'nın 1345'te Epistulae ad Atticum'u keşfetmesiyle ve 1421'de Gerardo Landriani'nin De oratore, Orator ve Brutus'u keşfetmesiyle başladı. Bu, Pietro Bembo'nun 16. yüzyılda resmi papalık belgeleri için bir Cicero tarzı oluşturmasıyla doruğa ulaştı. Ancak o zamana kadar, Erasmus'un Ciceronianus'unda örneklendiği gibi, güçlü bir Cicero karşıtlığı da vardı. Julius Caesar Scaliger, Erasmus'a karşı Oratio pro Cicerone contra Desiderium Erasmum'u ('Cicero'nun Erasmus'a Karşı Konuşması', 1531–1537) ve Étienne Dolet ise Erasmianus (1535) adlı broşürünü yazdı.
Anti-Ciceroculuk pratikte çoğunlukla radikal veya katı Ciceroculuka karşıt ılımlı bir Ciceroculuk'tu. Neo-Latince yazarların bakması gereken tek modelin Cicero olduğunu düşünen Paolo Cortesi ile 1485'teki anlaşmazlığında Angelo Poliziano, radikal Cicerocuları simii Ciceronis, 'Cicero'nun maymunları' olarak nitelendirdi. Genel olarak, radikaller Cicero'ya öncelikle veya yalnızca bir dil modeli olarak baktılar. Almanya'da en güçlü olan Ciceroculuk karşıtlığı, pagan bir yazara bu şekilde güvenmeyi Hristiyan bir çağla bağdaşmaz olarak eleştirdi. Petrus Ramus'un Ciceronianus'unun (1577) zamanına gelindiğinde, Ciceroculuk zayıflıyordu ve Tacitus gibi sonraki Latin yazarlara yönelik yeni bir eğilim olan Tacitizm yükselişteydi.
