| II. Filip | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| II Filip'in büstü | |||||
| Makedonya kralı | |||||
| Hüküm süresi | MÖ 359 - MÖ 336 | ||||
| Önce gelen | IV. Amintas | ||||
| Sonra gelen | Büyük İskender | ||||
| Doğum | MÖ 382 Pella, Makedonya | ||||
| Ölüm | Ekim MÖ 336 (46 yaşında) Vergina, Makedonya | ||||
| Defin | Vergina, Makedonya | ||||
| Eş(ler)i | Audata Phila Nicesipolis Philinna Olympias Meda Kleopatra Evridiki | ||||
| Çocuk(lar)ı | Cynane III. Filip Büyük İskender Makedonyalı Kleopatra Makedonyalı Thessaloniki Europa Caranus | ||||
| |||||
| Hanedan | Argead hanedanı | ||||
| Babası | IV. Amintas | ||||
| Annesi | I. Evridiki | ||||
| Dini | Antik Yunan dini | ||||
II. Filip (Philippos; MÖ 382 – MÖ 336), antik Makedonya Kralı. Rahip Isokrates tarafından Helen birliğini sağlayacak kişi olarak görülüyordu. MÖ 359-336 arasında Makedon krallığını üstlendi. Tahta geçer geçmez ilk iş olarak ülkesini askeri, siyasi ve ekonomik anlamda güçlü bir konuma getirdi. Profesyonel ordu kurdu ve mancınıklar geliştirdi. Sonraları Bisalt topraklarının madenlerini ele geçirdi. Pydina ve Potidai'yi ele geçirdi. Olympias ile evlenerek nüfuzunu güçlendirdi.
Delfi'deki dinsel birliğin Thebai'nin kontrolü ve koruması altına girince Phokisler Delfi'yi işgal etti. Böylece MÖ 355'te Kutsal Savaş ortaya çıktı. II. Filip savaşa katılarak büyük bir zafer ve prestij kazandı. Teselya Birliği'nin arkbonu seçildi. Sonrasında Phokis topraklarına egemen oldu. Bizantion üzerine yürüdüyse de başarılı olamadı (MÖ 340/39).
MÖ 339'da Lokrisler Delfi'ye saldırmıştı. Delfi amphiktionu da II. Filip'ten yardım istemişti. Böylece Orta Yunanistan'a girdi. MÖ 338'de II. Filip'in falankslarından oluşan profesyonel ordusu, Atina ve Thebai'nin hoplit ağırlıklı geleneksel ordusunu mağlup etti. Helenler de Heroneya Muharebesi ile Makedonya'nın gücünü kabul etti ve Makedonya ile uzlaşma içine girmek zorunda kaldı.
Sonraları Helenlerin sempatisini kazanan ve Helen birliğini inşa edecek tek kişi olarak görülen II. Filip, Helen kentlerini ulusal bir kongreye çağırdı (MÖ 337). Alınan kararlar ile Helen birliği oluşturuldu. Sparta birliğin dışında kalmıştı. Siyasi ve askeri yönü olan bu birlik Korinthos Birliği olarak anıldı. Filip de birliğin hegemonu seçildi. Batı Anadolu'daki kentleri Pers egemenliğinden kurtarmak için hazırlıklara başlandıysa da kendisi uğradığı bir suikastle öldü. Onun idealini oğlu Büyük İskender gerçekleştirecekti.
Filip'in çoklu evliliklerinin tarihleri ve eşlerinden bazılarının isimleri tartışmalı. Athenaeus, tarafından sunulan evlilik sırası aşağıdadır:
1977'de Yunan arkeolog Manolis Andronikos, Makedon krallarının başkenti ve mezar yeri olan modern Vergina yakınlarındaki Aigai'de Büyük Tümülüs'ü kazmaya başladı ve tümülüsteki dört mezardan ikisinin antik çağlardan beri bozulmamış olduğunu buldu. Dahası, bu ikisi ve özellikle Mezar II, müthiş hazineler ve yüksek kaliteli ve gelişmiş nesneler içeriyordu.
Bazı yıllar boyunca çok tartışmalar olmasına rağmen, Mezar II'nin keşfi sırasında şüphelenildiği gibi, biri tutarlı bir şekilde biri Yanlış hizalanmış bir tibiayaya sahip bacak vardı (II. Filip'in tibyasını kırdığı kaydedildi). Ayrıca, kafatasındaki kalıntılar, bir nesnenin delinmesi nedeniyle sağ göze verilen hasarı göstermektedir.
2015 yılında yayınlanan kemiklerle ilgili bir araştırma, Filip'in Mezar II'de değil Mezar I'de gömüldüğünü gösteriyor. Yaş, diz ankilozu ve Filip'in yaşadığı delici yara ve topallıkla eşleşen bir delik temelinde, çalışmanın yazarları Vergina'daki I. Mezar kalıntılarını II. Filip kalıntıları olarak tanımladılar. Bunun yerine II. Mezar, çalışmada Kral Arrhidaeus ve eşi II.Eurydice'ye ait olarak tanımlanmıştır. Ancak, bu ikinci teorinin daha önce yanlış olduğu gösterilmişti.
Daha yeni araştırmalar, Mezar II'nin II. Filip'in kalıntılarını içerdiğine dair daha fazla kanıt veriyor.
Makedonya'daki Vergina'daki (Aegae antik kenti - Αἰγαί) heroonun Büyük İskender ailesinin ibadetine adandığı ve Filip'in kült heykelini

barındırdığı düşünülüyor. Bir kahraman olarak görülmesi veya ölümü üzerine tanrılaştırılması muhtemeldir. Makedonlar Filip'i bir tanrı olarak görmese de, Yunanlardan başka tür tanınırlıklar da aldı.
Isocrates bir keresinde Filip'e, Persler'i yenerse, tanrı olmaktan başka yapacak bir şey kalmayacağını yazdı ve Demades, Filip'in on üçüncü tanrı olarak görülmesini önerdi; ancak, Filip'in oğlu İskender'e atfedilen ilahi statüye yükseltildiğine dair net bir kanıt yoktur.