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1853 | |
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14. Präsident der Vereinigten Staaten. |
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| 1853 in anderen Kalendern | |
| Armenischer Kalender | 1301/02 (Jahreswechsel Juli) |
| Äthiopischer Kalender | 1845/46 (Jahreswechsel 10./11. September) |
| Baha'i-Kalender | 09/10 (Jahreswechsel 20./21. März) |
| Bengalischer Solarkalender | 1248/49 (Jahresbeginn 14. oder 15. April) |
| Buddhistische Zeitrechnung | 2396/97 (südlicher Buddhismus); 2395/96 (Alternativberechnung nach Buddhas Parinirvana) |
| Chinesischer Kalender | 75. (76.) Zyklus
Jahr des Wasser-Büffels 癸丑 (am Beginn des Jahres Wasser-Ratte 壬子) |
| Chula Sakarat (Siam, Myanmar) / Dai-Kalender (Vietnam) | 1215/16 (Jahreswechsel April) |
| Dangun-Ära (Korea) | 4186/87 (2./3. Oktober) |
| Iranischer Kalender | 1231/32 (um den 21. März) |
| Islamischer Kalender | 1269/70 (3./4. Oktober) |
| Jüdischer Kalender | 5613/14 (2./3. Oktober) |
| Koptischer Kalender | 1569/70 (10./11. September) |
| Malayalam-Kalender | 1028/29 |
| Rumi-Kalender (Osmanisches Reich) | 1268/69 (1. März) |
| Seleukidische Ära | Babylon: 2163/64 (Jahreswechsel April)
Syrien: 2164/65 (Jahreswechsel Oktober) |
| Vikram Sambat (Nepalesischer Kalender) | 1909/10 (Jahreswechsel April) |
Im Jahr 1853 beginnt der Krimkrieg zwischen dem expandierenden Russischen Kaiserreich und dem Osmanischen Reich. In der Seeschlacht bei Sinope vernichtet die russische Schwarzmeerflotte die Osmanische Flotte schon im Hafen.






Der deutsche Afrikaforscher und Wissenschaftler Heinrich Barth, der sich seit 1849 auf einer großen Reise durch Nord- und Westafrika befindet, erreicht am 7. September als türkischer Muslim verkleidet Timbuktu. Er findet die Stadt wohlhabender vor, als der Franzose René-Auguste Caillié sie 25 Jahre zuvor beschrieben hat. Allerdings ist sie nicht mehr der Handelsplatz für die Sahara, wie sie es bis zum Ende des 16. Jahrhunderts war. Noch am Tag seiner Ankunft verfasst er Briefe an die Präsidenten der Geographischen Gesellschaften in London und Paris. Wegen der französischen Eroberungen in Südalgerien und dem Senegal nimmt ihn die Bevölkerung ihn mit großem Misstrauen auf, und der mächtige Fulbe-Herrscher von Macina im heutigen Mali verlangt seine Auslieferung. Doch der Forscher wird vom geistlichen Oberhaupt der Stadt, Sidi Ahmad al-Baqqai, geschützt. Unter diesem Schutz kann Barth seinen historischen Forschungen nachgehen und Dokumente über die mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Reiche Westafrikas (Mali und Songhai) einsehen und teilweise exzerpieren. Außerdem führt er lange theologische Gespräche mit al-Baqqai, in denen beide Männer über die Ähnlichkeiten zwischen Islam und Christentum diskutieren. Zeitweise muss Barth allerdings wegen der Nachstellungen durch die Fulbe die Stadt verlassen und sich unter den Schutz der Tuareg begeben, die al-Baqqai als ihren religiösen Führer anerkennen.













