| Stamm der Avarwand | |
|---|---|
| Ethnie | Bachtiaren |
| Zweig | Haft-Lang, Duraki-Zweig, Stamm Movri |
| Sprache | Bachtiarisch-Lurisch |
| Wohngebiet | Iran (Chuzestan, Tschahar Mahal und Bachtiyari, Isfahan, Teheran) |
Avarwand (Yāvar-wand) (persisch اوروند Avarwand) ist eine der bekannten Untergruppen des Movri-Stammes im Bachtiarischen Volk, der zu den persisch-iranischen Haftlang-Bachtiaren im heutigen Iran gehört. Diese Untergruppe lebte, wie auch andere Bachtiaren in der Vergangenheit, als Nomaden und wanderte zwischen Chuzestan und Tschahar Mahal und Bachtiyari.
Die Movri-Linie, die zu den Hauptzweigen des Duraki-Bāb im Bachtiarischen Volk gehört, teilt sich selbst in zwei Untergruppen auf:
Wie im Diagramm dargestellt, stammen die Untergruppen Gharibwand und Avarwand von einer Person namens ʿĀlī (persisch عالی, auch Aali geschrieben) ab, die eines der beiden Nachkommen der Movri war, und haben sich im Laufe von Zeit und Raum als Teil der iranischen Gemeinschaft verbreitet.

Obwohl zu dieser Zeit offizielle Aufzeichnungen über individuelle Identifikationen nicht üblich waren, wissen wir, dass der Name „Avar“ die volkstümliche Form des persischen Namens „Yāvar“ ist, wobei in der speziellen Bachtiari-Dialektgebung Buchstaben manchmal vertauscht oder weggelassen werden.
Laut diesem Diagramm hatte Yāvar fünf Kinder, wobei zwei widersprüchliche Theorien bestehen:
In jedem Fall wissen wir heute, dass fünf große Zweige existieren, deren Ursprung auf Avar zurückgeführt wird. Der Stammbaum ist entsprechend aufgebaut, und die Avarwand-Untergruppe hat sich über alle fünf Kinder verbreitet:
Abgesehen von den Familien der Avarwand-Untergruppe, die ab dem frühen 20. Jahrhundert (ca. 1871–1901) sesshaft wurden und in größere Städte zogen, erstreckte sich das traditionelle Nomadengebiet dieses Stammes von der grünen und bergigen Region Bazoft in Tschahar Mahal und Bachtiyari (Sommerweide) bis nach Nord-Chuzestan, d. h. Andika und Shimbar, sowie ein Dorf namens Chāl Konār (Winterweide).
Mit der Veränderung der Städte und des Lebensstils der Nomaden sind heute viele Avarwand-Familien in verschiedenen Regionen sesshaft geworden:
Wie alle Bachtiarische-Familien sprechen sie die Bachtiarische Sprache und verfügen über eine reiche mündliche Kultur, lokale Musik, traditionelle Rituale und nehmen aktiv am politischen und sozialen Leben der Region teil.
Die Avarwand-Untergruppe spielt eine aktive Rolle bei ethnischen Zeremonien wie traditionellen Hochzeiten, Trauerfeiern und religiösen Festen. Aufgrund ihrer Zugehörigkeit zum Movri-Stamm ist ihre Präsenz in vielen traditionellen und kulturellen Ritualen des Bachtiari-Volkes besonders hervorstechend.