Chūzan Seikan

Das Chūzan Seikan oder Chūzan Sekan (okinawanisch 中山世鑑, Chūzan shīkan; lit. „Spiegel der Generationen von Chūzan“) ist die erste offizielle Geschichtsschreibung des Königreichs Ryūkyū; sie wurde im siebten Jahr der Shunzhi-Ära (1650) von Shō Shōken (auch bekannt als Haneji Ōji Chōshū, ältester Sohn von Haneji Ōji Chōtai, dem dritten Oberhaupt des Haneji Udun) im Auftrag von König Shō Shitsu verfasst. Das Werk umfasst ein Vorwort und fünf Bände.

Der König gab das Buch bei seinem „Sessei“ (obersten Berater) und den Mitgliedern des „Sanshikan“ (Rat der drei Minister) in Auftrag. Sie stellten ein Team ehemaliger Beamter zusammen, die auf historische Studien spezialisiert waren; deren Forschungsergebnisse bildeten die Grundlage für die im Buch enthaltenen Stammbäume. Die im Text dargelegten politischen Vorstellungen spiegeln die Ansichten des Shimazu-Clans wider, da mindestens zwei der Verfasser enge Verbindungen zu diesem Clan unterhielten. Bereits 1638 hatte der Shimazu-Clan Shō Sei Kin Ōji Chōtei (尚盛 金武王子朝貞, das zweite Oberhaupt der königlichen Familie Kin Udun und der jüngere Bruder von König Shō Hō) eine Abschrift seines eigenen Stammbaums überreicht; diese diente wahrscheinlich als Vorlage für die im Geschichtswerk enthaltene Stammbaumdarstellung.

Zu den für das Buch herangezogenen Quellen gehörten im Königreich Ryūkyū gefundene Inschriften (Gedenkstelen) sowie Texte aus dem chinesischen Kaiserreich – insbesondere die Chronik der Gesandtschaft nach Ryūkyū („Shi Ryūkyū-roku“) des chinesischen Gesandten Chen Kan (chin. 陳侃). Der Schreibstil zeigt Einflüsse japanischer Kriegserzählungen, wie etwa die Erzählungen vom Hōgen-Krieg (jap. 保元物語, Hōgen monogatari). Vorwort und Einleitung des Buches sind vollständig in Chinesisch verfasst, wobei das Vorwort jedoch eine japanische Chronologie verwendet. Die fünf Hauptbände mischen traditionelle chinesische Schriftzeichen mit japanischer Silbenschrift (Katakana), verwenden aber ausschließlich chinesische Äranamen.

Titel

Der Titel des „Chūzan Seikan“ bedeutet wörtlich „Spiegelbild der Generationen von Chūzan“. Die Bezeichnung „Seikan“ (jap. 世鑑) leitet sich von der Maxime „inkan tōkarazu“ (jap. 殷鑑遠からず) ab, die besagt, dass eine Regierung aus den Fehlern ihrer Vorgänger lernen sollte; der Spruch bezieht sich auf die Shang-Dynastie (auch Yin-Dynastie genannt), der geraten wurde, nicht die Fehler ihrer Vorgänger aus der Xia-Dynastie zu wiederholen. Dieser Titel drückt die Hoffnung aus, dass das Buch den künftigen Königen als Quelle der Reflexion über das Handeln ihrer Vorfahren dienen möge.

Kompilierung

Herausgeber

Laut dem Vorwort des Chūzan Seikan gab König Shō Shitsu das Buch seinem Sessei (jap. 摂政) Shō Sei Kin Ōji Chōtei (jap. 尚盛 金武王子朝貞) und den drei Mitgliedern des Sanshikan:

  • Ba Kami Ōsato Uēkata Ryōan (jap. 馬加美 大里親方良安),
  • Shō Hōgen Ginowan Uēkata Masanari (jap. 向保元 宜野灣親方正成, chin. Name: Zhāng Bāngyàn, ein Nachkomme von Nakagusuku Wakamatsu, auch Yasutaniya Wakamatsu genannt, dem Sohn von König Shō En) und
  • Shō Kokuki Kunigami Uēkata Chōki (jap. 向国噐 国頭親方朝季, der Urenkel von Shō Kōgyō (jap. 尚 弘業) dem zweiten Oberhaupt der Ōroku Udun)

in Auftrag. Es wurde ein Team ehemaliger Beamter zusammenstellte, die auf Altertumswissenschaften spezialisiert waren, deren Forschungen und Erklärungen von Shō Shōken Haneji Ōji Chōshū redigiert wurden, um „genealogische Stammbäume“ zu erstellen. Die politischen Ideen von Shō Sei Kin Ōji Chōtei und von Shō Shōken Haneji Ōji Chōshū, beide eng mit dem Shimazu-Clan verbunden, beeinflussten den endgültigen Text des Buches sowohl formal als auch inhaltlich maßgeblich.

Der Shimazu-Clan schenkte Shō Sei Kin Ōji Chōtei 1638 eine Abschrift seines Stammbaums, die vermutlich als Grundlage für die Edition des „Chūzan Seikan“ diente.

Quellen

Der Text stützt sich auf eingravierte Inschriften (Gedenkstelen) aus dem Königreich Ryūkyū sowie auf Texte aus dem chinesischen Kaiserreich, insbesondere auf die Chronik der Gesandtschaft nach Ryūkyū (jap. 使琉球録) des chinesischen Gesandten Chen Kan (chin. 陳侃), der 1534 nach Ryūkyū entsandt worden war.

Der Stil weist Einflüsse japanischer Kriegserzählungen auf, wie etwa der Erzählung vom Hōgen-Krieg.

Aufbau

Das Vorwort und die allgemeine Einleitung sind vollständig auf Chinesisch verfasst, wobei das Vorwort jedoch die japanische Zeitrechnung verwendet. Die fünf Hauptbände kombinieren traditionelle chinesische Schriftzeichen mit der japanischen Silbenschrift (Katakana), verwenden aber ausschließlich chinesische Äranamen.

Bände

Das Gesamtbuch umfasst die folgenden Bände:

  • Einleitungsband: Vorwort, Genealogie der Könige von Chūzan seit Shunten, Genealogie seit König Shō En, Theorie zur Thronfolge der Könige von Chūzan.
  • Band 1 – Über die Gründung von Ryūkyū, die Tenson-Dynastie, die Shunten-Dynastie
  • Band 2 – Die Eiso-Dynastie, die Satto-Dynastie
  • Band 3 – Die Dynastie des Shō Hashi
  • Band 4 – Die Dynastie des Shō En (Shō En, Shō Sen'i)
  • Band 5 – Die Zeit des Shō Sei aus der Dynastie des Shō En

Inhalt

Das „Chūzan Seikan“ behandelt Ereignisse, die bei den Gründungsmythen von Ryūkyū beginnen und mit dem vierten König der Zweiten Shō-Dynastie, Shō Sei (Regierungszeit 1527–1555), enden; dabei werden die Ereignisse während der Regierungszeit von Shō Seis Vorgänger, Shō Shin (Regierungszeit 1477–1526),   ausgelassen. Zudem beschreibt es sehr detailliert die Lage der 36 Inseln, die zum Königreich Ryūkyū gehörten. Insgesamt mangelt es den Büchern an stilistischer Einheitlichkeit. Der letzte Band über die Regierungszeit von Shō Sei gleicht eher einer Ansammlung von Zitaten aus verschiedenen Quellen als einem sorgfältig redigierten Text. Der Stil der übrigen Bände ist stark von den Kriegserzählungen der japanischen Literatur geprägt: Die Abfolge von Schlachtschilderungen (die Eroberung von Nanzan, Chūzan und Hokuzan durch Shō Hashi in Band 3, Shō Tokus Expedition nach Kikai in Band 3 sowie der Feldzug nach Amami in Band 5) ist ein charakteristisches Merkmal dieses Erzähltyps – wie etwa in der „Hōgen-Erzählung“, der „Heiji-Erzählung“ oder dem „Taiheiki“ –, wobei der Text sogar auf denselben Wortschatz zurückgreift.

Viele Legenden sind mit den historischen Erzählungen verwoben:

  • Band 1 verbindet eine japanische Legende über die Ankunft des Kriegers Minamoto no Tametomo auf Ryūkyū mit der Lebensgeschichte von König Shunten, indem er Shunten als Sohn von Minamoto no Tametomo darstellt.
  • Band 2 verknüpft die „universelle Legende“ von der Himmelsjungfrau, deren Federkleid versteckt wird, mit der „Legende vom Köhler“ – in der ein armer Mann entdeckt, dass seine Felder voller Gold sind, und seinen neuen Reichtum an die Armen in seiner Umgebung verteilt –, um so Herkunft und Leben von König Satto zu schildern.
  • In Band 4 weist die Art und Weise, wie König Shō En vor seiner Thronbesteigung von seiner Heimatinsel Izena fliehen muss, Parallelen zu der Legende über den Stammvater der ersten Shō-Dynastie, Samekawa Ufunushi, auf.

Nachwelt

Als Geschichtswerk weist das „Chūzan Seikan“ zwar etliche Mängel auf, doch legte es den Grundstein für alle späteren im Königreich verfassten Geschichtsbücher, was es zu einem grundlegenden Werk macht.

Zudem vermittelt es einen recht unmittelbaren Eindruck von der politischen Ideologie der beiden Hauptredakteure – Shō Sei Kin Ōji Chōtei und Shō Shōken Haneji Ōji Chōshū –, die beide dem Shimazu-Clan nahestanden.

Die Gründungsmythen sowie die Darstellung von König Shunten als Sohn des Minamoto no Tametomo wurden in allen späteren offiziellen Geschichtswerken aufgegriffen.

Das „Chūzan Seifu“, das 1701 von Sai Taku Shitahaku Uēkata Tenshō (jap. 蔡鐸 志多伯親方天将) in chinesischen Schriftzeichen verfasst wurde, stützt sich unter anderem auf das „Chūzan Seikan“ und ergänzt dessen Lücken. Es wurde 1725 von Sai Takus Sohn, Sai On Gushichan Uēkata Bunjaku (jap. 蔡温 具志頭親方文若), vollendet, der zahlreiche Details zum Königreich Ryūkyū hinzufügte, die er direkt aus chinesischen Chroniken zusammengetragen hatte.

Das Interesse der königlichen Regierung an der Geschichte beschränkt sich nicht auf die Veröffentlichung dieses Buches; vielmehr ordnete sie an, dass alle Adelsfamilien eigene Familiengeschichten verfassen sollten – Dokumente, die heute von historischer Bedeutung sind (Einrichtung des „Büros für Genealogie“ im Jahr 1689).

Der Einfluss des „Chūzan Seikan“ beschränkt sich nicht auf historische Publikationen aus Ryūkyū, da die Gründungsmythen Ryūkyūs sowie der Besuch von Minamoto no Tametomo auf Ryūkyū auch als Grundlage für den japanischen Roman „Chinsetsu Yumiharizuki“ (jap. 椿説弓張月) dienen, den Kyokutei Bakin zwischen 1807 und 1811 veröffentlichte.

Erhaltene Exemplare

Ein Originalexemplar, das während des Zweiten Weltkriegs gestohlen worden war, wurde 1953 zusammen mit zwei Exemplaren des „Chūzan Seifu“ an die Regierung der Ryūkyū-Inseln zurückgegeben. Es wird im Okinawa Prefectural Museum aufbewahrt und wurde im Jahr 2020 als wichtiges Kulturgut von nationaler Bedeutung eingestuft.

Ein Originalexemplar wird zudem in der Kabinettsbibliothek des Nationalarchivs von Japan (jap. 国立公文書館内閣文庫) aufbewahrt. Neuere Abschriften befinden sich im Archiv der Familie Shō sowie in der Iwase-Bunko-Bibliothek.

Das „Chūzan Seikan“ zählt zu den Dokumenten, die 1962 in der „Sammlung historischer Dokumente von Ryūkyū“ (jap. 琉球史料叢書) veröffentlicht wurden.

Commons: Chūzan Seikan – Sammlung von Bildern

Einzelnachweise

  1. 1 2 3 4 5 6 Japanese History Large Dictionary Editorial Committee (Hrsg.): Yamakawa nihonshi kojiten [Yamakawa's Small Dictionary of Japanese History]. Yamakawa Editions, 2016, ISBN 978-4-634-62041-4.
  2. 1 2 3 4 5 6 Takara Kurayoshi: Chūzan Seikan - [Encyclopedia Nipponica]. Hrsg.: Shōgakukan.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Chūzan Seikan. In: Agency for Cultural Affairs. (japanisch).
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Hosaka Tatsuo: Chūzan seikan no seiritsu - [The creation of the 'Chūzan Seikan']. Hrsg.: Nihon Bungaku. Japanische Literaturvereinigung, ISSN 0386-9903 (jst.go.jp).
  5. 1 2 3 4 Takara Kurayoshi: Okinawa-ken no chimei - [The Place Names of Okinawa Prefecture]. Heibonsha, ISBN 978-4-582-49048-0.
  6. ↑ Shogakukan (Hrsg.): Nihon Kokugo Daijiten (日本国語大辞典) - Das große japanische Wörterbuch. 2007 (japanknowledge.com).
  7. ↑ Takara Kurayoshi: Chūzan Seikan - Sekai dai hyakkajiten - Japanese encyclopaedia. Hrsg.: Heibonsha. Encyclopædia Britannica.
  8. ↑ Shuri Royal Administration (Hrsg.): Yakuchū chūzan seikan. Yōjushorin, 2011, ISBN 978-4-89805-152-8 (worldcat.org).
  9. ↑ Iha Fuyū, Higashionna Kanju, Yokoyama Shigeru: Ryūkyū shiryō sōsho dai go - [Ryūkyū Historical Documents Series]. Inoue Shobō, Tokyo 1962 (worldcat.org).