Erasmus von Antiochia

Erasmus, Elmo bzw. Ermo (* um 240 in Antiochia; † 303 in Formia), war Bischof und Märtyrer. Er wird in der römisch-katholischen Kirche als Heiliger verehrt. Sein Gedenktag im Generalkalender der katholischen Kirche ist der 2. Juni.

Legendarische Überlieferung

Authentische Zeugnisse über das Leben des heiligen Erasmus sind kaum vorhanden. Er stammte aus Antiochien, wo er als Bischof wirkte, doch musste er seine Diözese während der Christenverfolgung unter Diokletian verlassen. Der Überlieferung zufolge zog er sich auf einen Berg des Libanon zurück, wo er sieben Jahre lang auf wundersame Weise von einem Raben genährt wurde.

Auf die Erscheinung eines Engels hin kehrte Erasmus in sein Bistum zurück, wo er bald darauf gefangen genommen wurde. Er soll verschiedene Folterungen, wie das Ausdärmen, erlitten haben. Durch göttlichen Beistand jedoch soll er befreit worden und nach Italien gelangt sein, wo er als Seelsorger in der Gegend von Formia wirkte. Dort soll er nach sieben Jahren in hohem Alter gestorben sein.

Verehrung

Reliquienverehrung in Mittelitalien seit dem Frühmittelalter

Im 9. Jahrhundert wurden seine Reliquien nach Gaeta nördlich von Neapel überführt, wo er Schutzpatron der Kathedrale ist. Die kultische Verehrung des hl. Erasmus ist seit dem 6. Jahrhundert nachweisbar.

Reliquienverehrung in Mitteleuropa im Hochmittelalter

Erasmuskapelle in Mittelzell

Bereits für das 10. Jahrhundert ist im Kloster Reichenau eine Erasmuskapelle belegt, die unter Abt Witigowo erweitert wurde und in der der Herzog von Schwaben Burchard III. begraben war.

Reliquienverehrung in Süd- und Mitteldeutschland sowie in Polen

Im Hochmittelalter sind für das Kloster unserer Lieben Frauen in Magdeburg Reliquien des Heiligen belegt. So weihte Erzbischof Gero von Magdeburg am 24. September 1021 in der Stiftskirche zu Quedlinburg einen Altar u. a. zu Ehren des Heiligen Erasmus. Die Magdeburger Reliquien erwarb später Kardinal Albrecht von Brandenburg für seine Reliquiensammlung. Ebenso das angebliche Haupt aus dem Kloster Oliva im Königreich Polen.

Verehrung seit dem Spätmittelalter als einer der 14 Nothelfer

Seit etwa 1300 wird er zu den 14 Nothelfern gezählt.

Elmsfeuer

Er wird als Schutzheiliger gegen Feuersgefahr angerufen, weil Feuer an Bord auf den Holzschiffen sehr gefürchtet war. Wenn die Seeleute ihre Segel wie bei einem Feuer glühen sahen – elektrische Ladungen, die sich bei schweren Gewittern an Schiffsmasten entladen –, glaubten sie sich durch den hl. Erasmus geschützt und sahen es als gutes Omen an, weshalb dieses Phänomen Elmsfeuer genannt wird.

Patronzinien

Der hl. Erasmus ist auch der Patron der Seefahrer, der Drechsler, der Weber und der Seiler, der Helfer bei Krämpfen, Koliken, Unterleibsbeschwerden und bei Magenkrankheiten; er wird angerufen bei Geburten und bei Krankheiten der Haustiere.

Ikonographie

Es gibt vielfältige Darstellungen des hl. Erasmus. Einige zeigen ihn mit den bischöflichen Insignien Stab und Mitra, andere stellen sein Martyrium dar oder zeigen ihn nur mit seinem Attribut, einer Winde, mit aufgewickeltem Darm.

Bildliche Datellungen des Heiligen Erasmus
Geißelung des Erasmus im Beisein Kaiser Diokletians, Byzantinisch, um 750, Krypta der Santa Maria in Via Lata, Rom
Fresko in einer Kirche des 11. Jh., Vejlby, Århus Amt, Dänemark
Sant'Erasmo da Gaeta und Maria Magdalena (14. Jh.), Santa Maria del Casale, Brindisi, Italien
Martyrium des Hl. Erasmus (Ausdärmen), Mariae Himmelfahrt, Wiener Neustadt
Nicolas Poussin: Martyrium des hl. Erasmus (1629), Vatikanische Museen, Rom

Skulpturen des Heiligen Erasmus
Vierzehn Nothelfer, Arndorfer Altar (spätgotisch), Mariä Himmelfahrt, Maria Saal, Kärnten, Österreich
Gordian Guckh Werkstatt, Nothelfer-Altar (um 1520) der Pfarrkirche St. Cyriak, Pfarrwerfen, Salzburg, Österreich
Johann Seitz, Erasmus-Altar (1658), Pfarrkirche Thalheim bei Wels, Oberösterreich
Erasmus des Annenaltars (1697), St. Nikolaus, Überlingen (Baden-Württemberg)
Saint Elme als Schutzpatron der Seefahrer (um 1700), Historisches Museum im Château des ducs de Bretagne, Nantes
Erasmus in einer Reihe der Vierzehn-Nothelfer, St. Wendelin, Josef und Barbara (18. Jh.), Loogh, Kerpen

Siehe auch

Literatur

Friedrich Wilhelm Bautz: Erasmus. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 1, Bautz, Hamm 1975. 2., unveränderte Auflage. Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 1524 (Artikel/Artikelanfang im Internet-Archive).

Weblinks

Commons: Erasmus von Antiochia – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Eintrag zu Erasmus auf der Website des Franziskanerklosters Vierzehnheiligen

Einzelnachweise

↑ Franz Xaver Conrad Staiger: Die insel Reichenau im Untersee, Bodensee. O. Fritz, 1874, S. 109 (google.de).
↑ Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. W. Kohlhammer, 1892 (google.de).
↑ Verzeichnis von Heiligenreliquien, die außerdem in Magdeburg in der Zeit vom 10. bis zu Beginn des 13. Jahrhunderts nachweisbar sind. In: Max-Planck-Institut für Geschichte (Hrsg.): Germania sacra historisch-statistische Beschreibung der Kirche des alten Reiches. Die Bistümer der Kirchenprovinz Magdeburg, Erster Band. Walter de Gruyter, Berlin / New York 1972, ISBN 3-11-001811-X, S. 237.
↑ Paul Redlich: Cardinal Albrecht von Brandenburg, und das neue stift zu Halle. 1520-1541: Eine kirchen- und kunstgeschichtliche studie. F. Kirchheim, Mainz 1900, S. 274 (google.de).
↑ Enno Bünz: ein silbern Bilde des grossen San Jacobs - Fürstliche Reliquiensammler des Spätmittelalters, insbesondere in Mitteldeutschland. In: Volker Honemann, Hedwig Röckelein (Hrsg.): Jakobus und die Anderen: Mirakel, Lieder und Reliquien. Narr Francke Attempto Verlag, Tübingen 2015, ISBN 978-3-8233-7981-2, S. 194 (google.de).

Personendaten
NAME	Erasmus von Antiochia
ALTERNATIVNAMEN	Elmo, Ermo
KURZBESCHREIBUNG	Bischof und Märtyrer der katholischen Kirche
GEBURTSDATUM	um 240
GEBURTSORT	Antiochia
STERBEDATUM	303
STERBEORT	Formia

[1] Franz Xaver Conrad Staiger: Die insel Reichenau im Untersee, Bodensee. O. Fritz, 1874, S. 109 (google.de).

[2] Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. W. Kohlhammer, 1892 (google.de).

[3] Verzeichnis von Heiligenreliquien, die außerdem in Magdeburg in der Zeit vom 10. bis zu Beginn des 13. Jahrhunderts nachweisbar sind. In: Max-Planck-Institut für Geschichte (Hrsg.): Germania sacra historisch-statistische Beschreibung der Kirche des alten Reiches. Die Bistümer der Kirchenprovinz Magdeburg, Erster Band. Walter de Gruyter, Berlin / New York 1972, ISBN 3-11-001811-X, S. 237.

[4] Paul Redlich: Cardinal Albrecht von Brandenburg, und das neue stift zu Halle. 1520-1541: Eine kirchen- und kunstgeschichtliche studie. F. Kirchheim, Mainz 1900, S. 274 (google.de).

[5] Enno Bünz: ein silbern Bilde des grossen San Jacobs - Fürstliche Reliquiensammler des Spätmittelalters, insbesondere in Mitteldeutschland. In: Volker Honemann, Hedwig Röckelein (Hrsg.): Jakobus und die Anderen: Mirakel, Lieder und Reliquien. Narr Francke Attempto Verlag, Tübingen 2015, ISBN 978-3-8233-7981-2, S. 194 (google.de).