Malina Suliman

Malina Suliman (persisch ملینا سلیمان; geb. 1990 in Kabul, Afghanistan) ist eine afghanische Graffiti-Künstlerin, Metallkünstlerin und Malerin.

Als Kind musste sie und ihre Familie aus ihrer Heimatprovinz fliehen und zog nach Kandahar, Afghanistan. Sie ist das jüngste von acht Kindern.

Ihre Arbeit gilt als Herausforderung für traditionelle muslimische Kultur. So äußert sie zum Thema die Burka: „Die Burka ist ein Mittel der Kontrolle, aber im Namen des Respekts. Jede Kultur oder Religion gibt der Burka einen anderen Namen. Es geht um Ehre, Kultur und Religion. In Wirklichkeit dient sie aber nur dazu, die Frau zu kontrollieren und sie im Haus zu halten.“ Sulimans Arbeit hat die Aufmerksamkeit der Taliban und traditioneller Muslime auf sich gezogen, was dazu führte, dass Suliman und ihre Familie Drohungen von den Taliban erhielten. Die Künstlerin war körperlichen Drohungen ausgesetzt. Während sie ihrer Arbeit nachging, wurden Steine auf sie geworfen.

Suliman macht sich nicht nur Sorgen wegen der Taliban, sondern auch wegen ihrer Familie, die mit ihrer Entscheidung, Kunst zu schaffen, nicht einverstanden ist. Kunst zu schaffen, die den menschlichen Körper so darstellt wie Sulimans Motiv – das Skelett in einer Burka –, wird als Götzenverehrung angesehen. Für die Taliban und andere traditionell gesinnte Muslime sind Sulimans Kunstwerke unislamisch, und Sulimans Eltern war das peinlich. Aus diesem Grund gingen ihre Eltern so weit, Suliman fast ein Jahr lang im Haus einzusperren – was genau das Gegenteil von dem bewirkte, was sie sich erhofft hatten. Suliman sagte dazu: „Was auch immer ich heute für die Kunst tue, das alles verdanke ich diesem einen Jahr, in dem ich zu Hause festsaß.“ Suliman verbringt ihre Zeit damit, weltweit Kunstausstellungen zu veranstalten.

Ausbildung

Suliman studierte in Pakistan Realism Art, ohne dass ihr Vater davon wusste, und schloss schließlich ihr Bachelorstudium am Art Council Karachi für Bildende Künste ab. Sie musste ihr Studium jedoch abbrechen, als ihre Eltern sie aufforderten, nach Hause zurückzukehren. Suliman wurde ein Jahr lang zu Hause festgehalten, ohne Zugang zum Internet. Während ihres Aufenthalts in Kabul schloss sie sich der Berang Arts Association an, wo sie in Workshops das Graffiti-Zeichnen lernte.

Im Jahr 2013 veranlasste ein Angriff auf ihren Vater die Familie dazu, nach Mumbai in Indien zu ziehen. Dort studierte Suliman an der Sir J.J. School of Art. Im Jahr 2014 zog sie in die Niederlande, wo sie ihr Masterstudium am Dutch Art Institute begann.

Karriere

Suliman interessierte sich schon seit ihrer Kindheit für Kunst. Sie beschrieb ihr Interesse so, dass die Kunst sie instinktiv anzog, sodass sie sie tief in sich spüren konnte. Während Suliman die zehn Monate zu Hause verbrachte, hatte sie das Gefühl, ihre Identität verloren zu haben, und das hatte großen Einfluss auf sie. Erst als der Mann ihrer Schwester sie zu einer Ausstellung mitnahm, fand sie ihre Identität wieder. „Ich fing an zu schreien und zu weinen, und ich hatte das Gefühl, wieder da zu sein und wieder zu existieren.“ Von da an begann sie, Kunst zu machen, obwohl sie Wissen darüber hatte, dass sie auf Widerstand seitens ihrer Familie und anderer Menschen stoßen würde. Ihre Graffiti-Kunst zog Kommentare von Passanten auf sich. Sie wurde auch von Leuten angegriffen, die Steine nach ihr warfen und ihr folgten, wenn sie versuchte, den Ort zu wechseln. Die Taliban sprachen sich am lautstärksten gegen ihre Arbeit aus. Sie behaupteten, Sulimans Arbeit sei Götzenverehrung und islamfeindlich. Dies führte zu gewalttätigen Übergriffen gegen Suliman und ihre Familie. Als Suliman anfing, Ausstellungen zu veranstalten, erhielt sie Drohungen, in denen sie gewarnt wurde, nicht zu ihren eigenen Ausstellungen zu kommen. Bei einer Ausstellung in Kandahar erregte sie die Aufmerksamkeit des Gouverneurs, Toryalai Weesa, der ihre Arbeit lobte und hoffte, dass „mehr Frauen dasselbe tun würden“. Sulimans Kunst brachte ihr eine Einladung in den Palast von Präsident Hamid Karzai ein, um ihre Werke bei einer privaten Vernissage zu präsentieren. Außerdem schloss sie sich einer lokalen Kunstgruppe, der Kandahar Fine Arts Association, an, um in ihrer zutiefst konservativen Heimatstadt eine lebendige Kunstszene zu schaffen.

Die Gruppe bestand ausschließlich aus Männern und war relativ klein, hat aber seitdem viele Künstlerinnen hinzugewonnen. Im Jahr 2015 nahm Suliman an einer Malerei- und Skulpturenausstellung im französischen Kulturzentrum in Kabul teil. Im selben Jahr standen Sulimans Werke im Mittelpunkt einer Einzelausstellung in der Galerie „Art Represent“ in Bethnal Green, London. Die Ausstellung mit dem Titel „Beyond the Veil: A Decontextualization“ zeigte eine Installation aus mehreren Burkas, auf denen jeweils die Wünsche und Hoffnungen afghanischer Bürgern in traditioneller Kalligraphie verewigt waren. 2016 erschienen ein Film namens „Tasting the Moon“ mit Malina Suliman, Shamsia Hassani und Nabila Horakhsh. Der Film handelt von der ersten Generation afghanischer zeitgenössischer Künstlerinnen und enthält eine Trilogie impressionistischer Traumsequenzen, die von wiederkehrenden Metaphern in den Werken der jeweiligen Künstlerinnen inspiriert sind.

Kunst

Sulimans Kunst wurde erst politisch, als sie zurück nach Afghanistan zog. Nachdem sie miterlebt hatte, wie sie und andere Frauen diskriminiert wurden, setzte sich Suliman mit ihrer Kunst für die Rechte der Frauen in Afghanistan ein. Ihr berühmtestes Graffiti-Motiv ist das Bild eines Skeletts, das eine blaue Burka trägt. Suliman hatte schon als Kind immer das Gefühl, dass die Burka sie kontrollierte. Für Malina ist das Skelett ein Selbstporträt, das den Identitätsverlust für Frauen in Afghanistan symbolisiert, die Ungleichheit, weil Frauen in Afghanistan als Bürger/innen zweiter Klasse behandelt werden, und die Unterdrückung der Frauen, die getötet werden, wenn sie ihre Rechte einfordern. Zu ihren eher morbiden und düsteren Werken gehört eine grausame Szene nach einem Selbstmordanschlag. Malina beschreibt die Reaktionen der Menschen in einem Interview: „Viele Leute hatten noch nie eine Kunstinstallation gesehen... Manche waren empört, andere waren verletzt, weil sie so etwas schon einmal erlebt hatten.“ Auch Sulimans Arbeit ist sehr persönlich. Sie erlebte einen Selbstmordanschlag bei einer Ausstellung, kam aber unverletzt davon.

Suliman musste sich der Tatsache stellen, dass sie in Afghanistan eine umstrittene Persönlichkeit ist, und wusste, dass sie wegen ihrer Kunst getötet werden könnte. Graffitikunst gilt typischerweise als gefährlich, weil sie illegal ist, was Sulimans umstrittenen künstlerischen Ansatz noch weiter verschärft. Ihre Kunst befasst sich nicht nur mit der politischen Lage und dem Krieg in Afghanistan, sondern sie thematisiert in einem Werk mit dem Titel „Today’s Life“ auch ihr eigenes Leben und das ihrer Eltern. Dieses Gemälde zeigt einen Fötus im Mutterleib, der an einem Baum hängt und in verschiedene Richtungen gezogen wird. Für Suliman stand ihr Schicksal bereits vor ihrer Geburt fest. „Noch bevor ein Kind geboren wird, denken die Eltern bereits, dass ein Sohn ihnen Unterstützung bieten kann und eine Tochter an einen wohlhabenden Freier verheiratet werden kann. Sie halten nicht inne, um darüber nachzudenken, was das Kind vielleicht selbst möchte.“ Für Suliman ist ihre Kunst eine Form des Widerstands gegen die Taliban und traditionelle Regeln. Obwohl die Aufmerksamkeit, die ihr in Afghanistan zuteilwird, gefährlich ist, will Malina Politik, Kultur und Frauenrechte hinterfragen. Suliman sagte in einem Interview: „Ich dachte mir: Okay, wenn ich nichts sage, wer dann?“ Aus diesem Grund nutzt Malina Graffiti, um den Wänden in Afghanistan „eine Stimme zu geben“. Ihr Werk „Girl In The Ice-Box“ zeigt ein Mädchen, das in einer Kiste festsitzt, die die afghanische Kultur repräsentiert und Frauen als Geiseln hält.

Einzelnachweise

1. ↑ Malina Suliman. In: www.kabulartproject.com. Archiviert vom Original am 28. März 2019; abgerufen am 28. März 2019 (englisch). 
2. 1 2 Afghan graffiti artist makes her mark in India - BBC News. In: bbc.com. 3. März 2013, abgerufen am 4. November 2026 (englisch). 
3. 1 2 Julia Baird: The writing is on the wall. In: nytimes.com. 27. Mai 2014, abgerufen am 4. November 2026 (englisch). 
4. ↑ Malina Suliman. In: flaunt.com. Abgerufen am 4. November 2026 (englisch). 
5. ↑ Malina Suliman | Kabul Art Project. In: www.kabulartproject.com. Archiviert vom Original am 28. März 2019; abgerufen am 28. März 2019. 
6. ↑ Art Represent. In: artrepresent.com. Abgerufen am 4. November 2026. 
7. 1 2 Speaking thru Graffiti. In: 4ggl.org. Abgerufen am 4. November 2026 (englisch). 
8. ↑ First UK Solo Exhibition For Afghan Street Artist Who Fled Taliban: Video - Artlyst. In: artlyst.com. 15. Juni 2015, abgerufen am 4. November 2026 (englisch). 
9. 1 2 3 Miriam Arghandiwal: Afghan female artist beats the odds to create. In: uk.reuters.com. 20. Januar 2013, archiviert vom Original am 7. März 2016; abgerufen am 7. März 2016 (englisch). 
10. ↑ Kabul Art Projects: 6 Afghan artists to know now. In: artradarjournal.com. 15. August 2014, archiviert vom Original am 20. Juni 2020; abgerufen am 20. Juni 2020 (englisch). 
11. ↑ Art Represent | BEYOND THE VEIL – A DECONTEXTUALISATION. In: artrepresent.com. Abgerufen am 4. November 2026. 
12. ↑ Nurul Syazlina Bt Che Yusof, Nor Kamalia Bt Mohamed Saat, Dzul Haimi Md Zain, Mumtaz Hj Mokhtar: Appreciating Islamic Contemporary Art Of Afghanistan Country. In: PROCEEDING ISME. Melaka 2016, ISBN 978-967-0637-20-4, S. 128 (englisch, edu.my [PDF; 2,4 MB]).