Malleiten

Höhensiedlung Malleiten

Im Bereich der Malleiten befand sich eine der größten ur- und frühgeschichtlichen Höhensiedlungen Österreichs. Da aus der Hallstattzeit keine Schriftzeugnisse überliefert sind, kennt man die ursprünglichen Namen der damaligen Siedlungen und ihrer Bewohner nicht. In der Archäologie werden diese Fundorte und prähistorischen Zentren daher nach ihren heutigen Orts- oder Flurnamen benannt. Die Siedlung Malleiten stand unter anderem mit der Produktion von Bronze und Keramik in Zusammenhang. Hautmann erwähnt bronzene Streufunde von der Malleiten, die er derselben Zeit wie die Wöllersdorfer Depotfunde (um 1000 v. Chr.) zuweist.

Nach Angaben des Landes Niederösterreich erstreckte sich die Besiedlung über die gesamte Hochfläche einschließlich der Fiedlerwiese und zumindest des Nordteils der Zweierwiese. Ihr Schwerpunkt lag in der Urnenfelderzeit und der älteren Hallstattzeit (etwa 1000 bis 500 v. Chr.). Die Siedlung bestand in der Zeit zwischen etwa 1000 und 500 v. Chr. und wird der Urnenfelderkultur und der älteren Hallstattzeit zugerechnet. Die hallstattzeitlichen Funde datieren in die Stufen Hallstatt C und D1.

Die Hauptfundstelle ist der Töpferboden. Streufunde gibt es im ganzen Gebiet. Die Lage bietet natürlichen Schutz. Die Hochfläche fällt allseits steil ab, liegt versteckt und windgeschützt. Wasser konnte aus Gruben im sumpfigen Teil geschöpft werden. Heute noch gibt es Quellen im Bereich es Marchgrabens. Ob die künstlich wirkenden Böschungen und Terrassierungen auf der Hochfläche prähistorisch sind, konnten Kyrle und Hofmann 1924 nicht klären. Unter den Funden sind gebrannter Hüttenbewurf und Bodenbelag mit Abdrücken von Holzfasern sowie gelochte Tonpyramiden. Schon vor 1888 deutete Matthäus Much die vermeintlichen „Ziegeltrümmer“ als Reste des hartgebrannten Lehmbewurfs von Flechtwerkhütten und als Bruchstücke von Webstuhlgewichten. Ab 1950 wurden bei Grabungen des Niederösterreichischen Landesmuseums unter Franz Hampl die Umrisse einer Hütte, eine Herdstelle und Reste eines Webstuhls freigelegt. Bei einer späteren Kampagne fand Hampl vier Pfostenlöcher und sechs Herdstellen in rot gebranntem Lehmboden, die er als Töpferwerkstätten interpretierte. Er sah im Töpferboden ein „Töpferzentrum“, das nicht nur die umliegenden, sondern auch weiter entfernte Siedlungen versorgte.

Kulturell gehört die Siedlung zur Kalenderberggruppe der Hallstattkultur, einer regionalen Ausprägung der Hallstattkultur im östlichen Österreich. Zusammen mit dem Kalenderberg bei Mödling und dem Rauheneckerberg bei Baden zählt die Malleiten zu den Höhensiedlungen am Westrand des Wiener Beckens, die Verkehrswege entlang der Thermenlinie kontrollierten. Schon Kyrle und Hofmann stellten die weitgehende Übereinstimmung der Mondidole von der Malleiten mit jenen vom Kalenderberg fest und hielten beide Töpferwerkstätten für gleichzeitig.

Handwerk

Kyrle und Hofmann deuteten den Fundkomplex vom Töpferboden als Reste einer Bronzegießerei und einer „Tonwarenfabrik“. Die Töpferei war nach ihrer Einschätzung weit umfangreicher als die Gießerei. Belegt sind Mondidole, reliefverzierte Keramik und graphitierte „Sepulchralkeramik“ (Grabkeramik) sowie Lehmknollen, Mittel zur Magerung und Rötel als Ausgangsmaterial. Sie nahmen eine Herstellung für den Export an. Bei der Bronzegießerei sahen sie dagegen nur einen geringem Umfang, der vermutlich dem Eigenbedarf diente. Belegt sind ein Schmelzlöffel, Gussformen für einen Tüllenhammer und eine Nadel sowie Schlacken.

Aktuelle Forschungen zeigen für dieses Zentrum handwerklicher Fertigkeit aufgrund von Kupferresten eine intensive Bronzegießerei und Metallverarbeitung. Strobl u. a. nennen als Hinweise auf Metallverarbeitung Gussformen, Treibhämmer aus Stein und Tierknochen sowie einzelne Schlackenstücke. Ihre Untersuchung von fünf Schlacken aus den Landessammlungen Niederösterreich ergab, dass vier aus verschiedenen Schritten der Kupfererzverhüttung stammen. Das fünfte Stück entstanden eher in einem Keramikbrennofen oder bei einem Fehlbrand. Antimon in kupferhaltigen Einschlüssen weißt auf Fahlerze als Ausgangserz hin, kann aber auch beim Einschmelzen antimonhaltiger Gusskuchen oder sogar von Altmetall in die Schlacke gelangt sein. Da die Fundumstände der Schlacken nicht ausreichend dokumentiert sind, lässt sich nicht sagen, ob und wo auf der Malleiten Kupfererz verhüttet oder Bronze verarbeitet wurde.

Mondidole

Zu den auffälligsten Funden gehören zahlreiche Bruchstücke sogenannter „Mondidole“ (Mondhörner); nur ein Stück ist annähernd vollständig erhalten (Weite 30 cm, Höhe 23 cm). Ihre Funktion ist umstritten. In der Kalenderberggruppe hat sich nach Trebsche die Deutung als Feuerböcke durchgesetzt. Simon Matzerath hält eine praktische Funktion dagegen für widerlegt und versteht die Fundgruppe als religiöses Symbol, dessen Bedeutung sich nicht mehr erschließen lässt. In der frühen Eisenzeit sind solche Stücke nach seinen Ergebnissen nur in den Siedlungen der Kalenderberggruppe zahlreich vertreten. Einige Exemplare sind im Naturhistorischen Museum Wien, im Urgeschichtemuseum MAMUZ auf Schloss Asparn bzw. in Wiener Neustädter Museum ausgestellt.

Viehhaltung & Jagd

Die Tierknochen vom Töpferboden, die Otto Antonius für Kyrle und Hofmann bestimmte, belegen Viehhaltung (Rind, Schaf, Ziege, Schwein, Pferd, Hund) und eine bedeutende Jagd, vor allem auf Rothirsch und auch Wildschwein, daneben auf Reh, Ur, Elch, Wisent, Bär, Wildkatze, Dachs und Hase. Unter 237 bestimmbaren Knochen, die Erich Thenius für Hampls Grabungsbericht ausgewertete, liegt der Wildtieranteil bei 7,6 %. Das ist der dritthöchste Wert unter den 14 Siedlungskomplexen der Kalenderbergkultur mit entsprechender Angabe.

Gräberfeld

Rund um die Höhensiedlung befinden sich ihre Gräberfelder. Im Feichtenboden (bei Kyrle und Hofmann Feuchter Boden), in der Waldparzelle Wallram-Ließ, liegt eine Gruppe von 13 Grabhügeln mit 1 bis 4 m Höhe. Der Revierförster Feitschegger entdeckte sie. Hofmann und I. Pichler gruben einen bereits beschädigten Hügel an. 1894/1895 war Josef Szombathy von der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, damals Leiter der Prähistorischen Abteilung des Naturhistorischen Museums mit der Ausgrabung betraut. Südlich der Anhöhe sind auch Gräber ohne Hügelaufschüttung bekannt. Den großen Tumulus hat Major Franz Mühlhofer in den Jahren 1920 und 1921 ausgegraben. Er wird in die Stufe Hallstatt C datiert.

Jeder Hügel enthielt in der Regel ein einzelnes Brandgrab. Über einer holzkohlereichen Brandschicht mit dem Leichenbrand standen zahlreiche Tongefäße, darüber lagen ein Steinsatz aus Bruchsteinen und eine Erdaufschüttung. Hügel IV enthielt 29 Gefäße, Hügel V mindestens 23, dazu in einer Schüssel ein tönernes Doppelhornidol mit vier Füßchen, ferner ein eisernes Messer, eine Halbmondfibel, einen geknoteten Halsring aus Bronze, Glas- und Emailperlen sowie Spinnwirtel. Szombathy präsentierte seine Untersuchungen zu den Grabhügel 1924. Die Funde gelangten in das Naturhistorische Museum Wien. Kyrle und Hofmann datierten die Hügel in die Stufe Hallstatt C.

Mühlhofer sah die Nekropole südöstlich des Töpferbodens, zwischen dem Steilabfall der Steiner Eben und dem Feichtenboden. Südöstlich davon lag ein einzeln stehender Doppelhügel, den seine Ausgräber wegen seiner Größe „Tumulus regis“ nannten, mit ungefähr 3 bis 7 m Höhe und bis zu 50 m Durchmesser. Mühlhofer legte ihn zur Hälfte frei. Nach seiner Rekonstruktion wurde der Tote auf einer eingeebneten und gestampften Fläche verbrannt. Über der Brandstätte errichtete man einen Steinbau aus einem inneren Steinwall, einem äußeren Steingürtel und einem Steinsatz aus Bruchblöcken von bis zu einer Tonne Gewicht. Abseits davon lag ein Rahmen aus Holzbohlen mit gesondert beigesetzter Asche, die Gewebereste und Weizenkörner enthielt. Über der ersten aufgestampften Lehmschicht fanden sich 19 Urnennester. Aus dem Arbeitsaufwand – allein der Abtransport der freigelegten Bruchblöcke erforderte 17 Arbeitstage mit durchschnittlich 35 Arbeitern – schloss Mühlhofer, dass der Bau eine „öffentliche Angelegenheit“ gewesen sei. Aus einem weiteren Grabhügel im „Hochholz“ barg Hampl 14 verzierte, graphitierte Graburnen, eine Tonsitula, eine „Ärmchenaxt“ und eine Eisenklinge. Er datierte das Grab an das Ende der Stufe Hallstatt C.

Römerzeit

Auf der Hochfläche fanden sich römische Münzen und Gefäßreste, an einer Stelle gehäuft, auf der Zweierwiese ein römischer Votivstein. Auch in der Hofmannshöhle wurden zwei römische Gefäße gefunden. Matthäus Much schloss aus scheibengedrehter Keramik, dass die Ansiedlung bis in die ersten nachchristlichen Jahrhunderte bestanden habe. In einer von ihm ausgeräumten kleinen Höhle am Rand der Hochfläche fand sich eine Scherbe aus Terra Sigillata. Von der Zweierwiese stammt ein 1881 gefundenes großes Grabdenkmal aus Sandstein, das in die Strebemauer des Schlossbergs von Hernstein eingelassen wurde.

In der Pfarrkirche St. Peter im Moos bei Muthmannsdorf befindet sich ein römischer Grabstein, der auf der Zweierwiese gefunden wurde. Vor der Restaurierung 1999 war er in der Außenmauer des Chors an der Ostseite eingemauert. Seine Inschrift von 178 n. Chr. besagt, dass der römische Stadtrat M. Ulpius Verus von Carnuntum und seine Frau Lucilla den Stein für ihren fünfjährigen Sohn Ulpianus gestiftet haben. Weitere römische Steindenkmäler von der Malleiten befinden sich in den Schlössern Ebreichsdorf und Hernstein.

Zahlreiche Funde (z. B. Tonscherben und -gefäße), die zum Teil im Wiener Neustädter Stadtmuseum aufbewahrt werden, zeugen davon. 14 Hügelgräber sind bereits erforscht. Derzeit finden keine neuen Grabungen statt; der Forschungsschwerpunkt liegt auf der wissenschaftlichen Auswertung des historischen Fundbestandes.

Mittelalter und Neuzeit

Im Marchgraben lagen einige der ältesten Besitzungen des Stiftes Neuberg in der Gegend. 1796 werden Weingärten, Wiesen, Krautgärten und Waldungen der Pfarre in den Rieden Wolfstraße, Hochholz und Malleiten verzeichnet. Nach Hubert Trimmel wurde in einer Höhle auf der Malleiten eine Falschmünzerwerkstatt aus dem 11. Jahrhundert entdeckt. Auf der Malleiten wurde Wein angebaut: Die kleinen Steinhügel entlang des Weges auf die Hochfläche sind Reste vom Rigolen der urkundlich belegten Weingärten.