Mogontia

Altar der Mogontia, ausgestellt im Musée de la Cour d’Or in Metz
Beschriftung des Mogontia-Altars durch das Musée Cour d’Or in Metz mit der Interpretation von Mogontia als Heilgöttin der Quellen

Mogontia ist eine gallische Göttin. Der Name bedeutet „Die Große, Starke, Mächtige“. Sie ist nur durch eine Inschrift auf einem Altar aus Metz bekannt, der im dortigen Musée de la Cour d’Or ausgestellt ist.

In der Beschreibung des Museums wird Mogontia als Heilgöttin der Quellen interpretiert und der Altar in das 1.–3. Jahrhundert n. Chr. datiert.

Von Mogontia/Moguntia abzugrenzen ist die Allegorie der Stadt Mainz (Mogontia (Stadtpersonifikation)), insbesondere aus Zeiten, in denen die Existenz der Göttin nicht bekannt war. Das mittelalterliche Aurea Moguntia bezog sich auf die Stadt, nicht die Göttin.

Hintergrund

Der Altar ist ein Votiv- (Gelöbnis-) altar des Tabellarius (Boten) Julius Paternus. Er wurde im Frühjahr 1880 in einer Sandgrube des Unternehmens Mey in Metz-Sablon entdeckt. Mitentdeckt wurden insbesondere eine Victoriastatue, andere Votivsteine und Gebäudefragmente. Zwei Jahre später wurde dort in ca. 100 Meter Entfernung ein Tempel der Icovellauna entdeckt mit Inschriften für Rosmerta und Merkur, Apollon sowie Genius Loci.

Das Heiligtum war Teil eines größeren Tempelkomplexes. Der Tempel für die Göttin Icovellauna lag an einer Heilquelle, woraus das Museum die Schlussfolgerung zieht, dass es sich bei Mogontia ebenso wie Icovellauna um eine Heilquellgöttin handeln müsse.

Weitere Interpretationen

Im Rahmen einer Dissertation hat sich Audrey Ferlut mit Mogontia auseinandergesetzt. Sie schreibt, dass sie nicht ausschließe, dass Mogontia eine Ortsgöttin von Mainz sei und der Bote Julius Paternus aus Mainz stamme. Sie vergleicht hierin Mogontia mit der Quellgöttin Aventia, aus der sich der Ortsname Aventicum gebildet hat. Sie vermutet, das Julius Paternus dienstlich zwischen Mainz und Metz als Bote beschäftigt war und in Mainz seiner Ortsgöttin ein Gelübde versprach.

Der Name Mogontia ähnelt auffällig dem römischen Stadtnamen Mogontiacum, der von dem gallischen Ortsnamen Mogontiaco abgeleitet ist, aus dem sich der heutige Stadtname Mainz entwickelt hat. Daher besteht die Möglichkeit, dass der Stadtname von Mogontia abgeleitet sein könnte.

Da Inschriften für den Heilgott Mogon bereits vor dem Mogontia-Altar gefunden worden waren, geht die Forschung bislang mehrheitlich davon aus, dass der Stadtname von Mogon abgeleitet ist und das Suffix -ti- hinzukam. Das Suffix -acum bedeutet: Land(gut), des/der.

Unabhängig davon, ob Mogon oder Mogontia namensgebend sind, ist auf das Verhältnis beider Götter abzustellen. Das Verhältnis von (keltischen) Götterpaaren, die von demselben Grundwort abgeleitet werden können, ist, dass es sich um das gleiche Prinzip in einer männlichen und einer weiblichen Ausprägung handelt.

Auch Yves Burnand vermutet, dass das Zentrum der Anbetung von Mogontia wegen des auffälligen Namens in Mainz gelegen und diese dort auch ein Heiligtum gehabt haben müsse.

Ein solches ist jedoch mit expliziter Sicherheit ebenso wenig gefunden worden wie explizite Darstellungen.

Literatur

Referenzen

  1. ↑ Inventarnummer 2013.0.101. CIL XIII, 4313.
  2. ↑ Linnea Tanner: Ancient Celtic Religion: Ancestral Gods and Goddesses. In: linneatanner.com. 1. Januar 2017, abgerufen am 12. Juli 2026 (amerikanisches Englisch).
  3. ↑ Mogontia. In: arbre-celtique.com. Abgerufen am 10. Juli 2026.
  4. ↑ Celtic Mythology. In: scribd.com. Abgerufen am 10. Juli 2026.
  5. ↑ Audrey Ferlut: Le culte des divinités féminines en Gaule Belgique et dans les Germanies. Dissertation, Université de Lyon III. 30. November 2011 (französisch, univ-lyon3.fr [PDF; abgerufen am 20. Juli 2026]).
    1. ↑ S. 87
  6. ↑ Moguntiacum | History | Research Starters. In: EBSCO Research. Abgerufen am 12. Juli 2026 (englisch).
  7. ↑ Mainz – Classical Antiquity. In: hansotten.com. Abgerufen am 10. Juli 2026.
  8. ↑ Peter Honnen: Kelten und Konsorten. (PDF) In: lvr.de. Abgerufen am 13. Juli 2026.
  9. ↑ Noémie Beck: Goddesses in Celtic Religion: cult and mythology. A comparative study of ancient Ireland, Britain and Gaul. Dissertation, Universität Lyon II. 4. Dezember 2009 (theses.fr [abgerufen am 20. Juli 2026]).
  10. ↑ Jean-Marie Pailler: Yves Burnand, Histoire de la Lorraine. Les temps anciens: de César à Clovis. Encyclopédie illustrée de la Lorraine, 1.2., Metz-Nancy, Éditions Serpenoises et Presse Universitaires de Nancy, 1990,. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. Band 47, Nr. 2, April 1992, ISSN 0395-2649, S. 444–446, doi:10.1017/s0395264900061886.