Leben
Wollo wird in der Literatur als Bruder des ebenfalls aus Lothringen stammenden Wandergießers Claudius Voillo angesehen, der zuletzt 1646 bis 1650 im Raum zwischen Weser und Ems tätig war.
Auf den Glocken Wollos findet sich immer wieder der Hinweis auf seine Herkunft „aus Lothringen“. Ab 1658 ist der römisch-katholische Wollo mit Wohnsitz in Lübeck in der Hartengrube im Domviertel nachgewiesen. Die Gießereihäuser lagen in Lübeck seit dem 14. Jahrhundert im Nordwesten der Stadt. Wollo arbeitete von 1649 bis 1667 mit dem ebenfalls aus Lothringen stammenden Wandergießer Nikolaus Gage als Gesellschafter zusammen. Sie fertigten Glocken im Lauenburgischen, in Mecklenburg-Schwerin sowie im Schleswig-Holsteinischen. Sie konnten sich dort trotz des Privilegiums des Ratsgießermeisters etablieren, dem es allein zustand, große Glocken von mehr als 200 Pfund Gewicht zu gießen. Um größere Glocken herzustellen, mussten sie daher auswärts arbeiten.
Wollo ist erstmals im Jahr 1648 beim Guss einer Glocke für St. Nicolai in Neuenkirchen, heute Ortsteil von Bahrenfleth, noch an zweiter Stelle nach einem „C. Gage“ genannt, der seinerseits 1647 mit Claudius Voillo und Gottfried Baulard als dritter Gießer am Guss der Glocke für die evangelisch-reformierte Kirche in Weenermoor beteiligt war. Die 82 Zentimeter hohe Glocke in Bahrenfleth ist bereits mit Pelikanen verziert, einem Motiv der Reformation, das in seinen späteren Glockengüssen immer wiederkehrt. Wollo arbeitete, ehe er nach Schleswig-Holstein kam, bereits ab 1645 im Hannoverschen mit Gottfried Baulard zusammen. Bevor er sich in Lübeck ansiedelte, wohnte er unter anderem in Kiel.
Erster nachgewiesener gemeinsamer Guss einer Glocke von Wollo mit Gage ist derjenige 1649 für die Dorfkirche Schlagsdorf im Hochstift Ratzeburg. Beide gießen in der Folge gemeinsam bis 1667 24 dokumentierte Glocken und eine Fünte. Auf allen gemeinsamen Güssen wird Wollo an erster Stelle vor Gage genannt.
Dabei weicht die von ihnen verwendete Ornamentik von der aller übrigen Lübecker Glockengießer ab. Sie bevorzugten figürliche Darstellungen, die sie wiederholt hintereinander gereiht zu einem die Glocke umschließenden Fries gestalteten. Figuren der Amphitrite oder des Neptun, getrennt durch Blumenvasen und Fruchtranken, oder jagende Kraniche, Pelikane und Seepferdchen, die sie ohne inneren Zusammenhang symmetrisch angeordnet haben. Später fand ihre Ornamentik in Lübeck Nachahmer. Neben zahlreichen Glocken in Holstein und Mecklenburg gossen Wollo und Gage auch die bronzene Tauffünte in der Dorfkirche Schlagsdorf. Sie wurde aus im Dreißigjährigen Krieg zerstörten Glocken 1652 nach gotischem Vorbild neu gegossen und gehört damit zu den spätesten Bronzefünten in Nordostdeutschland. Den von den vier Evangelisten getragenen Kessel zieren Halbreliefs der Zwölf Apostel zwischen Schrift- und Schmuckbändern. Gitter und Deckel, die früher dazugehörten, haben sich nicht erhalten. Der Umstand, dass Stephan Wollo und Nicolaus Gage hauptsächlich als Glockengießer arbeiteten, wird zu der im Vergleich zu den Vorbildern schlankeren Form des Beckens geführt haben.
