1 Samuel 3 es el tercer capítulo del Primer Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Bibliacristiana o la primera parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea. Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel, con adiciones de los profetas Gad y Nathan, pero muchos eruditos modernos lo ven como una composición de varios textos independientes de diversas épocas, desde el 630-540 a.C. aproximadamente. En una sección sobre la vida de Samuel (1 Samuel 1:1-7:17), este capítulo se centra en el llamamiento de Samuel. Gwilym Jones sitúa este pasaje dentro del «género de las narraciones de llamamientos proféticos».
Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (originalmente realizada en los últimos siglos a.C.) se encuentran el Códice Vaticano (B; B; sigloIV) y el Códice Alejandrino (A; A; sigloV).
El acontecimiento de este capítulo ocurrió al final de la era de los jueces bíblicos en Israel, alrededor del año 1100 a.C. El versículo 1 trata esta época como un período en el que las visiones divinas eran poco frecuentes.
Análisis
El capítulo 3 está vinculado de muchas maneras con capítulo 2, y algunos términos y temas del capítulo 2 se repiten o recapitulan en el capítulo 3:
Tema
1 Samuel 2
1 Samuel 3
Samuel ministrando ante el Señor
2:11, 18
3:1
No conocían al Señor
2:12 (hijos de Elí)
3:7 (Samuel)
Juicio sobre la casa de Elí
2:10, 31
3:11
Eli no refrenó a sus hijos
2:29 (cf. 2:23-24)
3:13
Sin expiación ni mediación
2:25 («mediar»; «interceder»)
3:14 («nunca será expiado»)
Sacrificio/ofrenda
2:13, 15, 19, 29
3:14
Dios envió un mensajero
2:27–36 (hombre de Dios)
3:10–14 (Samuel)
Dios llama a Samuel (3:1-14)
Esta sección sobre el llamamiento de Samuel se suele clasificar como una «narrativa de llamamiento profético», dentro de la tradición del llamamiento de los grandes profetas (cf. Éxodo 3-4; Isaías 6; Jeremías 1:4-10; Ezequiel 1:1-3:16). En un período en el que las visiones divinas eran poco frecuentes, Samuel recibió su visión de llamada, que destituiría a Elí y a su familia de la sede del poder. Mientras Eli todavía presidía por un corto período, instruyó a Samuel sobre las palabras correctas de respuesta al llamado de Dios (versículos 9-10), pero después de que Samuel recibió el oráculo de Dios (versículos 11-14), Samuel se volvió más poderoso que Eli ante los ojos del pueblo.
Versículo 1
Ahora el niño Samuel estaba ministrando al Señor ante Elí. Y la palabra del Señor era rara en aquellos días. No había visión que se presentara.
«El niño»: de נַּ֧עַר, na-'ar, que se refiere a un «niño desde la infancia hasta la adolescencia». Según Josefo, Samuel tenía doce años en ese momento.
Samuel comparte su primera visión (3:15-21)
«Samuel relatando a Elí los juicios de Dios sobre la casa de Elí». Pintura de John Singleton Copley (1780)
El oráculo de Samuel sobre la casa de Elí confirma las palabras del hombre de Dios en 2:27-36: la casa de Elí caerá debido a la iniquidad de sus hijos y a su propia incapacidad para amonestarles. Elí aceptó el veredicto de Dios (versículo 18) y que Samuel se convertiría en un «poderoso profeta cuyas palabras se cumplieron», no solo en Silo, sino en toda la tierra de Israel (versículos 20-21).
Versículo 19
Así creció Samuel, y el Señor estaba con él y no dejó que ninguna de sus palabras cayera al suelo.
Jones señala que este versículo es indicativo tanto del propio crecimiento de Samuel hasta la madurez como de su acceso al poder como profeta.
Versículo 20
Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, supo que Samuel había sido establecido como profeta del Señor.
«Desde Dan hasta Beerseba» es una frase que se utiliza habitualmente para referirse a «toda la tierra de Israel», mencionada por primera vez en Jueces 20:1, que luego se hizo común en los libros de Samuel y que solo aparece una vez más después de la división de los reinos, es decir, después de la caída del reino del norte (2 Crónicas 30:5 ).
«Fue establecido»: también puede traducirse como «fue confirmado», «hallado fiel» o «aprobado»; de una palabra hebrea que en 1 Samuel 2:35 se traduce como «un sacerdote fiel» y «una casa segura».
