Fotografía de un niño que ha creado un "rayo", del libro de Jayne Figuras de cuerda y cómo hacerlas
Una figura de cuerda es un diseño formado al manipular un cordel con sus extremos atados entre sí, entrelazándolo con las manos alrededor de los dedos de la mano de una persona, o a veces entre los dedos de varias personas. Las figuras de cuerda también pueden involucrar el uso de la boca, la muñeca y los pies. Pueden consistir en imágenes individuales o crearse y modificarse como un juego, conocido como el juego del cordel, o como parte de un relato que involucra varias figuras hechas en secuencia (una historia de cuerdas). Las figuras de cuerda también se han utilizado para la adivinación, como por ejemplo con el fin de predecir el sexo de un feto.
Un juego de cuerda popular es el juego del cordel, pero se conocen numerosas variantes con diferentes nombres procedentes de distintos lugares de todo el mundo.
Historia
El "Plinthios Brokhos" de Heraclas, hecho con un cordón doble. Se asemeja a "Un agujero en el árbol" con diferentes cruces"Dos diamantes de los osage"Figura de cuerda que representa la "sangre menstrual de tres mujeres", ilustrando el mito de la sincronía menstrual tribal de los yolnguIlustraciones de from Jayne's Figuras de cuerda y cómo hacerlas
Según Camilla Gryski, bibliotecaria canadiense y autora de numerosos libros sobre figuras de cuerda, Desconocemos cuándo se empezó a jugar con una cuerda, o qué pueblos primitivos inventaron este antiguo arte. Sabemos que todas las sociedades primitivas poseían y utilizaban cuerdas para cazar, pescar y tejer, y que se han recopilado figuras de cuerda de pueblos indígenas de todo el mundo.
De entre los juegos que se practican, las figuras de cuerda gozan de la reputación de ser la forma de entretenimiento más extendida del mundo: más culturas conocen las figuras de cuerda que cualquier otro juego. Se han registrado más de 2000 patrones individuales en todo el mundo desde el siglo XIX. Durante mucho tiempo se creyó que el antropólogo Franz Boas fue el primero en describir la construcción de figuras de cuerda (un par de figuras de cuerda inuit) en 1888 (Boas 1888a, 1888b, Abraham 1988:12), pero en realidad las instrucciones para las figuras de cuerda ya aparecían en varios libros europeos del siglo XIX sobre juegos infantiles con anterioridad.
Las figuras de cuerda se distribuyen entre una asombrosa variedad de culturas, incluso algunas tan poco relacionadas entre sí como la europea y la dayak de Indonesia. Alfred Russel Wallace quien, mientras viajaba por Borneo en el siglo XIX, pensó en divertir a los jóvenes dayak con un novedoso juego con cuerdas, quedó a su vez muy sorprendido cuando demostraron estar familiarizados con él y le mostraron algunas figuras y transiciones que no había visto antes. El antropólogoLouis Leakey también ha atribuido al conocimiento de las figuras de cuerda el evitarle graves problemas, y describió su uso de este juego a principios de 1900 para obtener la cooperación de las tribus del África subsahariana, que de otro modo no estarían familiarizados con, y sospecharían de, los europeos. Su maestro A.C. Haddon le dijo: Puedes viajar a cualquier parte con una sonrisa y un trozo de cuerda.
El médico griegoHeraclas produjo la descripción escrita más antigua conocida de una figura de cuerda en su monografía del siglo I sobre nudos y cabestrillos quirúrgicos. Esta obra se conservó a través de las Colecciones Médicas del siglo IV de Oribasio de Pérgamo. La figura se describe como un cabestrillo para colocar y atar una fractura mandibular, con la barbilla colocada en el centro de la figura y los cuatro bucles atados cerca de la parte superior de la cabeza. Llamada "Plinthios Brokhos", la figura resultante ha sido identificada por múltiples fuentes como la figura conocida por los aborígenes australianos como "El Sol Nublado". Se supone que los inuit poseen una figura de cuerda que representa al extinto mamut.
Los amantes Okiku y Yosuke juegan a la cuna del gato, por Eishōsai Chōki
Las figuras de cuerda fueron ampliamente estudiadas por antropólogos como James Hornell desde la década de 1880 hasta alrededor de 1900, ya que se utilizaron en intentos de rastrear el origen y el desarrollo de las culturas. Aunque anteriormente se pensó que podían ser un rasgo cultural monogénico, parecen haber surgido de forma independiente como un entretenimiento en muchas sociedades separadas entre sí. Se recopilaron y describieron muchas figuras del sudeste asiático, Japón, América del Sur, las Indias Occidentales, las islas del Pacífico, los inuit y otros nativos americanos. También se han recopilado figuras propias de Europa y de África. Uno de los principales trabajos sobre el tema es Figuras de cuerda y cómo hacerlas (Plantilla:DjVulink), de Caroline Furness Jayne.
La International String Figure Association (ISFA; Asociación Internacional de Figuras de Cuerda) se formó en 1978 con el objetivo principal de recopilar, preservar y distribuir el conocimiento de las figuras de cuerdas para que las generaciones futuras sigan disfrutando de este antiguo pasatiempo.
Terminología
La "taza y platillo" comienza con la "apertura A", y el paso 3 (ilustrado) conocido como navajoUbicaciones anatómicas de las figuras de cuerda en ambas manos. Las etiquetas indican de forma inequívoca la ubicación de la cuerda/bucle (cerca/lejos, abajo/arriba, entre las manos, dorso de la mano/palma)
Si bien en la literatura sobre figuras de cuerdas se utilizan las mismas expresiones con frecuencia, puede haber algunas variaciones con los dedos, bucles y cuerdas indicados de diferentes maneras. Un "bucle" consta de cuerdas que rodean la parte posterior de un dedo, varios dedos u otra parte del cuerpo, como la muñeca. Algunos autores nombran las cuerdas, los dedos y sus bucles (cerca de la cuerda del dedo medio, el índice derecho, el bucle del meñique, por ejemplo), mientras que otros los numeran (3n, R1, 5 bucle). Uno de los primeros métodos para registrar figuras y conjuntos de terminología fue un sistema anatómico propuesto en "Un método para registrar figuras y trucos con cuerdas" por William Rivers y A. C. Haddon. Aunque la ubicación o ubicaciones de la cuerda se indican con mayor frecuencia mediante sistemas casuales de términos como "cerca" o "lejos", el sistema de Rivers y Haddon es mucho menos ambiguo, aunque esto puede ser innecesario para las figuras ilustradas más comunes.
A continuación se muestran algunos movimientos, aperturas y extensiones comunes.
Aperturas
Apertura Murray/'Apertura Índice: Se sujeta el lazo con los dedos medio, anular y meñique, dejando unos centímetros de cuerda entre ellos. Estos dedos se juntan formando un círculo con las cuerdas superpuestas. El dedo índice se introduce desde el extremo opuesto del círculo y se gira hacia arriba, describiendo un círculo hacia el cuerpo.
Posición 1: El lazo "desenredado" se coloca sobre el pulgar y el meñique.
Apertura A: Partiendo de la Posición 1, el dedo índice derecho toma la cuerda de la mano izquierda que pasa entre el pulgar y el meñique. El dedo índice izquierdo pasa entonces entre ambas cuerdas del dedo índice derecho y toma la cuerda que va del pulgar al meñique derechos.
Apertura B: Colocar el lazo alrededor de los pulgares, luego insertar el índice izquierdo proximalmente en el lazo del pulgar, tomando la cuerda cubital izquierda del pulgar. Insertar el dedo derecho proximalmente en el lazo del índice izquierdo, tomando la cuerda radial y formando una x.
Apertura Japonesa: La Apertura Japonesa es similar a la Apertura A, pero las cuerdas se toman con los dedos medios en lugar de los índices.
Extensiones
Extensión Caroline: Comenzando con un lazo en el pulgar, la cuerda se levanta en el hueco del dedo índice y luego se sujeta entre el índice y el pulgar.
Movimientos
Tomar
Salto Navajo, "navajoing" o "Navajo": Con dos lazos en un dedo, el lazo inferior se mueve sobre el superior y se suelta del dedo.
Liberación
Transferencia
Rotación
Compartir
Katilluik (término en lengua esquimo-aleutiana que significa "juntar dos cosas"): Los bucles para los pulgares se combinan antes de pasar las cuerdas a través de ellos.
↑Elffers, Joost and Schuyt, Michael (1978/1979). Cat's Cradles and Other String Figures, p.197. ISBN0-14-005201-1.
↑Knight, C. (1995). Blood Relations: Menstruation and the Origins of Culture. New Haven and London: Yale University Press. p.445. Figure re-drawn after McCarthy, F. D. (1960). «The string figures of Yirrkalla». En Mountford, C. P., ed. Records of the American-Australian Scientific Expedition in Arnhem Land. Anthropology and Nutrition 2. Melbourne University Press. pp.415–513 [466].
12Gryski, Camilla (1983). Cat's Cradle, Owl's Eyes: A Book of String Games, p.4. ISBN0-688-03941-3.
↑Miller, Lawrence G. (1945). «The Earliest (?) Description of a String Figure». American Anthropologist. New Series 47 (3): 461-462. doi:10.1525/aa.1945.47.3.02a00190.
↑D'Antoni, Joseph (1997), Bulletin of the International String Figure Association4, pp.90-94, ISSN1076-7886.
↑ISFA (mes de junio de 2001). «Plinthios Brokhos». String Figure Magazine (International String Figure Association) 6 (2): 3-4. Consultado el 13 de agosto de 2008.
↑Day, Cyrus L. (1967). Quipus and Witches' Knots. Lawrence, Kansas: University of Kansas Press. pp.86–89, 124–126.
↑T. T. Paterson (1949), "Eskimo String Figures and Their Origin," Acta Arctica 3:1-98.
↑"A Method of Recording String Figures and Tricks". W. H. R. Rivers; A. C. Haddon. Man, Vol. 2. (1902), pp. 146-153. Man is currently published by Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland.
Anne Akers Johnson, Juegos de cuerda de todo el mundo, Klutz 1996
Un libro para principiantes
Kathleen Haddon, Juegos de cuerda para principiantes, Cambridge, Reino Unido: Heffer 1934 (muchas ediciones posteriores)
28 figuras, 40 páginas
Camilla Gryski, Cuna de gato, ojos de búho, 1987, Nueva York: William Morrow & Co Library
Un libro para principiantes
Muchas estrellas y más juegos de cuerda, Nueva York: William Morrow & Co Library 1985, ISBN0-688-05792-6
Un libro para principiantes
«Superjuegos de cuerdas», Nueva York: William Morrow & Co Library, 1996, ISBN0-688-15040-3
Un libro para avanzados
«Figuras de cuerdas fascinantes», International String Figure Association, 1999, Dover, ISBN0-486-40400-5
Julia P. Averkieva con Mark A. Sherman (colaborador), «Figuras de cuerdas Kwakiutl», en: «Anthropological Papers of the American Museum of History», vol. 71 (1992), Seattle: University of Washington Press, ISBN0-7748-0432-7
199 páginas
Joost Elffers y Michael Schuyt, «Cunas de gato y otras figuras de cuerdas», Harmondsworth: Penguin Books, 1979. ISBN0-14-005201-1 (Viking Press, 1980, edición de bolsillo).
207 páginas, libro para principiantes y avanzados, traducción al inglés del alemán, incluye fotografías.