Propaganda del RPF, en el que aparece De Gaulle y una bandera de la Francia Libre. Para salir de esta, franceses y francesas, votad por las listas del RPF, 1947.
El gaullismo ha ido mutando a lo largo del tiempo, adaptándose a distintos contextos e interpretaciones, lo que ha generado varias corrientes internas, a veces opuestas entre sí.
El gaullismo clásico (nombrado a veces como primer gaullismo) se caracterizaba por un conservadurismo cultural y social, junto con una modernización técnica y económica (a través de políticas económicas intervencionistas, conocidas como dirigismo). En 1959 se proclamó la V República, de clara inspiración gaullista, y esta ideología se convirtió en la hegemónica del régimen, hasta la dimisión de Charles de Gaulle como presidente en 1969.
La ideología gaullista fue determinante para la creación y consolidación de la etapa de la historia económica francesa conocida como Los treinta años gloriosos (Les Trente Glorieuses), enmarcada dentro de la edad de oro del capitalismo.
El gaullismo dio lugar a la creación de varios partidos políticos. Su expresión inicial fue Agrupación del Pueblo Francés (RPF) (1947-1952), partido creado y disuelto por el propio De Gaulle. Posteriormente, entre 1953 y 1958, el grupo parlamentario gaullista se denominó Unión de los Republicanos de Acción Social (URAS) y posteriormente Republicanos-sociales.
Más tarde el pensamiento gaullista inspiró la ideología de los siguientes partidos políticos (el propio De Gaulle no era militante de ninguno, y se adscribía como independiente). Estos partidos apoyaban y daban la mayoría parlamentaria al presidente y posteriormente continuarían su legado ideológico. Desde entonces hasta la actualidad:
De Gaulle visitando la fábrica de Michelin en Cataroux, Auvernia, 1959.
El general de Gaulle fue un político pragmático, que dirigió su actuación según las circunstancias, no rigiéndose de modo general por unos principios inviolables con los que alcanzar los objetivos deseados. Por ello, la valoración de dichos principios no puede entenderse como una doctrina en sentido estricto. El Gaullismo es, en principio, una filosofía política que incorpora los siguientes elementos:
Patriotismo. Francia ha hecho grandes cosas en el pasado, siendo una de las naciones más importantes del mundo, con una tendencia a un destino común de todos los franceses (las Cruzadas y la caballería, el Gran Siglo de Luis XIV y el esplendor de la cultura francesa a través de Europa, con la Revolución francesa o la Batalla de Valmy).
Rechazo al conflicto interno. Francia ha sentido históricamente la tentación de replegarse debido a sus propias peleas internas (políticas, sociales, intelectuales), razón por la cual ha entrado en decadencia.
En consecuencia, para que Francia pudiese dar lo mejor de ella misma y ponerse a la cabeza de las naciones, debe estar bajo el mando unificador de un jefe / un Estado / un proyecto, articulado por las instituciones políticas (con un bipartidismo eficaz), económicas (plan dirigista y unificador) y sociales (una fuerte participación social), adecuadas para evitar las luchas internas.
En el seno del Gaullismo se encuentra por tanto esta filosofía patriótica del humanismo, heredera del cristianismo: De Gaulle participó antes de la guerra en círculos demócrata-cristianos, recogiendo también influencias de la Revolución francesa. El propio general declaró alguna vez: "No hay más que una causa que merezca la pena. La causa del hombre".
Por consiguiente, en el plano político, el Gaullismo tradicional preconiza:
Soberanismo. La independencia de Francia, rechazando los organismos supranacionales (ONU, Comunidad Europea, OTAN), y la influencia de las superpotencias (Estados Unidos) o los poderes económicas y financieras. Esta independencia es defendida en los ámbitos políticos, económicos, culturales, diplomáticos y militares.
Presidencialismo. Un poder ejecutivo fuerte y estable (tendencia al bipartidismo para obtener una mayoría clara), pero inmerso en un marco republicano y democrático.
Una relación directa entre el jefe y el pueblo, obviando la presencia de intermediarios (elección del jefe de Estado en sufragio universal directo, recurriendo frecuentemente al referéndum).
Patriotismo atrapalotodo. La agrupación de todos los franceses, más allá de la división izquierda-derecha (que sería una fuente de decadencia), a través de un proyecto de estado común.
Anticomunismo. El gaullismo presentaba un doble rechazo, primero al capitalismo de libre mercado (que prima la explotación de una clase por otra) y la del marxismo revolucionario (basados en el conflicto de clases). De Gaulle buscaba una “tercera vía” social. Además de una protección social avanzada, la participación [en los beneficios, en las decisiones, en la propiedad de la empresa], también denominada "asociación capital-trabajo", debería reconciliar a los franceses entre ellos, sirviendo a los ideales de justicia y eficacia.
En la práctica, estos principios se plasman en un modelo pragmático que rechaza las cortapisas ideológicas, con vistas a alcanzar los objetivos marcados (independencia y proyección política de Francia en política exterior, unidad interior al servicio de un proyecto patriótico).
El Gaullismo, consiguió reunir a hombres y mujeres de todos los orígenes políticos en torno a la acción de un hombre, el Gaullismo es por su propia naturaleza diverso en su composición. Durante la vida del general, esas diferentes sensibilidades desaparecían o se atenuaban a través de su arbitraje. Pero tras su desaparición, las diferentes ramas del Gaullismo se enfrentaron duramente:
El neogaullismo derechista (representado por Georges Pompidou y Jacques Chirac). Esta corriente, próxima al Gaullismo tradicional de los años 1970, fue paulatinamente volviendo al "molde" del resto de las derechas europeas: los neogaullistas defienden el atlantismo, el liberalismo económico (la conversión se produjo a principios de los años 80) y la construcción europea. Sin embargo, aun siendo partidarios de la OTAN, los neogaullistas defienden también la idea de una Europa potente e independiente de los Estados Unidos. Parte de este ideario se habría materializado con la vuelta en 2009 de Francia a la estructura militar de la OTAN bajo la presidencia de Nicolás Sarkozy, de la que salió en 1966 por decisión del propio De Gaulle.
El Gaullismo social y patriótico (cuyos representantes serían entre otros Phlippe Séguin y Nicolas Dupont-Aignan): defensores de la democracia social y sin involucrarse en la causa capitalista (reformismo social-demócrata), este Gaullismo, inmerso en la defensa de la independencia nacional y en el papel de Francia en el mundo, es el más próximo al Gaullismo tradicional.
El Gaullismo izquierdista (entre otros, Louis Vallon o René Capitant), es una fracción que rechaza el capitalismo para construir una tercera vía social. Este sector se vería representado incluso por el pan-capitalismo de Marcel Loichot, que prevé restablecer progresivamente, mediante la práctica de una larga distribución de acciones, el capital de las empresas a manos de sus asalariados.
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