Jucuapa es un distrito del municipio de Usulután Norte en el departamento de Usulután, El Salvador. Según el censo oficial de 2024, tiene aproximadamente una población de 17.696 habitantes.
Historia
Orígenes
La localidad es un pueblo precolombino pipil. En 1740, según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, San Simón Jucuapa tenía 16 indios tributarios, lo que arroja una población de 80 almas, para el sigloXVII las tribus yaquis o pipiles se establecieron en las ubérrimas faldas de la sierra de Chinameca y fundaron en el año 1770, para este año la población de Jucuapa, como pueblo anexo del curato de Usulután, ascendiendo el número de sus moradores a 668 personas repartidas en 140 familias, conforme datos demográficos recogidos por el arzobispo don Pedro Cortés y Larraz. Ingresó en 1786 al Partido de San Miguel.
Época republicana
En la época republicana, pasó a formar parte del departamento homónimo, en el año 1824.
Título de Villa
El Presidente don Francisco Dueñas, el 5 de diciembre de 1852, expresaba que el pueblo de Jucuapa sería, la cabecera del distrito judicial de Chinameca. La legislatura de 1853 supo de esta disposición y aprobó el 20 de febrero de ese año tal acuerdo, le concedió el título de villa. Entró a formar parte del departamento de Usulután el 22 de junio de 1865.
Cabecera de distrito
Las rivalidades entre Chinameca y Jucuapa se iban acentuando con los años y en 1867 acontecía que Chinameca era cabecera del distrito de igual denominación únicamente en lo gubernativo y económico, mientras que Jucuapa lo era en lo judicial y electoral.
Para remediar estos problemas, el 4 de febrero de 1867, el antiguo distrito de Chinameca se fraccionó en dos: El de Chinameca, constituido por los Municipios de estos nombres; Nueva Guadalupe, San Buenaventura y Lolotique; y el de Jucuapa, erigido como distrito, segregándose de la demarcación de Chinameca, departamento de San Miguel e integrado por el Municipio de Jucuapa como cabecera tomo por su parte a los siguientes mencionados; Puerto El Triunfo, Tecapa (hoy Alegría) Tecapán y Estanzuelas. Sin embargo, en lo electoral y judicial, Jucuapa siguió siendo cabecera de ambos distritos. El 7 de marzo de 1874 se fundó en el distrito de Jucuapa el antes conocido como municipio Mercedes Umaña.
Después de que se reglamentó la Policía Rural con Jueces de Policía rural en el 16 de mayo de 1868, se nombró a don Tomás Cisneros como Juez de Policía Rural del Distrito de Jucuapa, siendo don Tranquilino López su suplente.
Título de ciudad
En el gobierno de Santiago González por Decreto Legislativo se le otorgó el título de ciudad el 9 de marzo de 1874, por los importantes progresos en lo material, moral e intelectual, y el 14 de julio de 1875 se incorporó el antes conocido municipio de San Buenaventura al distrito de Jucuapa (en aquel entonces con el título de ciudad). Para 1890 tenía una población de 4500 habitantes.
En el 20 de abril de 1893, durante la administración del Presidente Carlos Ezeta, la Secretaría de Instrucción Pública y Beneficencia, a propuesta del Director General de Educación Pública, acordó el establecimiento de escuelas mixtas en los valles de Santa Cruz, Las Piedras, El Ratón, El Amatón y El Plan Grande.
En el 24 de febrero de 1902, la Cartera de Beneficencia de la Secretaría de Instrucción Pública y Beneficencia aprobó los Estatutos del Hospital y Cementerio de Jucuapa presentados por el Síndico Municipal.4 Según el informe de los trabajos del Hospital de Jucuapa en el año de 1905 hecho en el 18 de enero de 1906 por el Director del Hospital, S. S. Zelaya, aún no se había puesto al servicio público el establecimiento por falta de oficinas interiores, el edificio se limitaba a una casa de 32 metros dividida en 4 salones con sus correspondientes puertas y ventanas.
Hasta el terremoto de 1951, Jucuapa se destacó en la zona oriental como la ciudad más limpia y floreciente. Su comercio de granos se realizaba en la “Plazuela de las carretas”.
Efectos de la Guerra civil en Jucuapa
La presencia de armas de guerra remanentes de la guerra civil afectó significativamente la violencia en Jucuapa y otras ciudades de El Salvador en la posguerra:
Después de la firma de los Acuerdos de Paz en 1992, quedó una gran cantidad de armas de fuego remanentes de la guerra que terminaron en manos tanto de viejos actores de la violencia como de civiles. Esto facilitó la continuidad de la violencia en la posguerra.
Las armas de fuego juegan un papel de gran relevancia en los altos niveles de criminalidad y violencia social que se registraron en El Salvador a partir de la década de los noventa.
Aunque las armas de fuego no constituyen el factor más importante de la violencia, sí juegan un papel fundamental en la prevalencia, magnitud y letalidad de la misma.
Una de las peculiaridades de una sociedad que acaba de atravesar una guerra civil es la existencia de armamento ligero en manos de civiles y la consiguiente dificultad para controlar los procesos de desarme de la población.
Para controlar las armas de fuego remanentes de la guerra civil en Jucuapa y otras ciudades de El Salvador, se implementaron las siguientes medidas:
Se estableció un Reglamento de la Ley de Control y Regulación de Armas de Fuego, Municiones, Explosivos y Artículos Similares (LCRAMEAS) que regula aspectos como el registro, tenencia, portación y comercio de armas.
Se creó el Departamento de Registro y Control de Armas de Fuego (DRCAF) del Ministerio de Defensa Nacional, encargado de emitir licencias, matrículas y autorizaciones para el uso de armas a personas naturales y jurídicas.
La ley restringe la cantidad de armas que se pueden comprar (máximo 1 cada 2 años), excepto para personas calificadas de alto riesgo, tiradores deportivos federados y empresas de seguridad privada.
Todo traspaso de armas debe constar en escritura pública y el comprador debe presentar la licencia y el arma para registro.
Las armerías deben cumplir con medidas de seguridad como poseer cajas de seguridad o bóvedas para almacenar las armas, llevar libros de control y rendir informes bimensuales.
Se establecen requisitos para obtener matrículas de tenencia, conducción y portación de armas, como ser mayor de edad, carecer de antecedentes y presentar documentos.
Época de la post guerra civil en Jucuapa
La violencia social en Jucuapa, El Salvador, se reconfiguró tras la guerra civil de la siguiente manera:
Después de la firma de los Acuerdos de Paz en 1992, que pusieron fin a 12 años de guerra civil, el gobierno estadounidense deportó a muchos salvadoreños que habían sido condenados por delitos en Estados Unidos. Al regresar a El Salvador, algunos de estos deportados se unieron a grupos de jóvenes rebeldes y formaron pandillas como la Mara Salvatrucha y la Mara 18
Estas pandillas crecieron rápidamente y se convirtieron en uno de los grupos armados más poderosos de Centroamérica. En el contexto de la reconstrucción post-guerra, el gobierno salvadoreño no puso suficiente atención a este fenómeno, lo que facilitó el asentamiento y expansión de las pandillas a lo largo del país, incluyendo la ciudad de Jucuapa.
El Salvador registró en 2015 una tasa de 103 asesinatos por cada 100.000 habitantes, lo que lo convirtió en el país más violento del mundo y Jucuapa no fue un territorio lejos de esta realidad, a tal punto que Jucuapa fue conocida entre 2000 a 2019 'La ciudad de los ataúdes' por la popularidad que había ganado este negocio debido a la escalada de violencia que sufrió El Salvador y el mismo distrito, según una nota publicada por BBC.
La continua tasa de violencia en la posguerra señala que las pandillas en Jucuapa y otras ciudades de El Salvador han adoptaron "expresiones de violencia más exacerbadas e inéditas", reproduciendo prácticas brutales como asesinatos, extorsiones a comerciantes o a nuevos habitantes, torturas y desapariciones forzadas que recuerdan el terror de la guerra civil.
El Plan Control Territorial (PCT) es una estrategia de seguridad implementada por el gobierno de El Salvador desde junio de 2019 para combatir la violencia de las pandillas y recuperar el control territorial donde las padillas eran líderes.
Resultados de esta estrategia:
En julio de 2019, primer mes del plan, se registró el segundo menor número de homicidios del sigloXXI.
Como parte del trabajo del PCT, la Fuerza Armada de El Salvador en conjunto con la Policía Nacional Civil capturaron en el cantón El Níspero, Jucuapa, a varios pandilleros y otras zonas de Jucuapa hasta los hogares de las personas.
Desde el inicio del plan en junio de 2019 hasta septiembre de 2023 se han realizado más de 72,000 arrestos, aunque 7,000 personas han sido liberadas posteriormente.
Gracias al PCT Jucuapa y los demás distritos pasaron de ser un territorio violento del mundo al más seguro de América Latina según el gobierno y población salvadoreña.
Jucuapa anexada a Usulután Norte
El 1 de junio de 2023, el presidente Nayib Bukele propuso, mientras rendía su informe de cuarto año de Gobierno, la reducción de los concejos municipales a 44; dicha propuesta sería llevada a la Asamblea Legislativa de El Salvador, que el 13 de junio de 2023 aprobó la Ley Especial para la Reestructuración Municipal. La nueva ley (decreto legislativo 762), fue ratificada por el presidente Nayib Bukele el 14 de junio y publicada el mismo día en el Diario oficial N.º110, Tomo N.º439. Con ello, los antiguos 262municipios pasaron a ser distritos dentro de los 44nuevos municipios.
A partir de esto, Jucuapa pasó a quedar nuevamente con el título de distrito y a conformar uno de los tantos distritos que forman parte de Usulután Norte.
En la actualidad Jucuapa se encuentra en un proceso de desarrollo y modernización, fortaleciendo su economía, infraestructura y servicios, así como su identidad cultural.
Dentro del relieve del área urbana se identifican dos afluentes: las quebradas El Diluvio y Zapotillo, los cuales pertenecen a la cuenca del Río Lempa. En cuanto al uso del suelo del distrito de Jucuapa, éste es utilizado en su mayoría para la producción de café y granos básicos.
Desarrollo económico
Jucuapa se ha consolidado como un importante centro comercial y de servicios en la región. Cuenta con un mercado municipal muy activo, así como numerosos negocios, tiendas, restaurantes y talleres.
La agricultura sigue siendo una actividad económica importante, destacando el cultivo de granos básicos, hortalizas y frutas.
En los últimos años, se han instalado algunas empresas manufactureras y de procesamiento de alimentos, generando nuevas oportunidades de empleo.
Infraestructura y Servicios
Las calles principales de Jucuapa han sido mejoradas, con nuevos pavimentos y aceras que facilitan la movilidad.
Se ha ampliado la cobertura de servicios básicos como agua potable, electricidad y recolección de desechos sólidos.
Recientemente se inauguró un moderno centro de salud que brinda atención médica a la población.
La construcción del nuevo polideportivo municipal está en marcha, lo que mejorará las opciones de recreación y deporte.
Terremotos
Jucuapa ha sufrido los estragos de dos terremotos desde el sigloXIX: el primero de ellos a las seis de la tarde del 2 de octubre de 1878, que causó pérdidas materiales y más de 30 víctimas; y nuevamente el 6 de mayo de 1951. Ese día, entre las 5 p.m. y 5:10 p.m. hora local, dos fuertes sismos asolaron la localidad que también fueron sentidos en los municipios de Chinameca, San Buenaventura, Santiago de María, y Nueva Guadalupe. El más intenso ocurrió a las 5:08 p.m. y tuvo una magnitud de 6.2 grados en la escala de Richter. Los datos de las víctimas fatales son confusos, con al menos 400 fallecidos, 1.100 heridos, un número indeterminado de desaparecidos, y unas 25.000 personas afectadas. Ese trágico día, estaban contrayendo matrimonio Óscar Leopoldo Díaz Duran con María Luisa Torres, ambos muy reconocidos en la población.
Información general
La cabecera del distrito es la Zona Urbana de Jucuapa. El distrito tiene un área de 36,11 km², y la cabecera una altitud de 480 m s. n. m.
No hay registros en línea solo en el distrito de Jucuapa.
Tradiciones
Jucuapa durante el año tiene dos principales festividades y son de origen Cristiano Católico.
1. Fiestas titulares en honor a El Señor de la Misericordia de Jucuapa
El Templo de Jucuapa quedó completamente destruido por el terremoto del 6 de mayo de 1951. La cúpula, que ocupaba la parte central se desplomó sepultando a dos profesoras que a esa hora se habían reunido en el lugar. Una de ellas se asfixió, la otra aún vive.
El Cristo que ocupaba el altar mayor en la actualidad, obra del escultor nacional, Valentín Estrada, quedó ileso en uno de los altares laterales, incrustado en la pared, revestida de madera de melón.
Allí permaneció durante un mes, soportando las inclemencias del sol y de las lluvias, para ser trasladado después a una capilla provisional. Este Cristo, conocido con el nombre de "El Señor de la Misericordia" fue donado por la señorita Jesús Araujo, hermana del expresidente Manuel Enrique Araujo.
Después se quisieron llevar al Cristo de la Misericordia para la diócesis de San Miguel, a la cual pertenecía Jucuapa, pero el Cristo cuando intentaron llevárselo se volvió pesado y no pudieron levantarlo. Luego se construyó la iglesia de los materiales sobrantes de las casas de la familia Miardi, quedando una construcción similar a la de la alcaldía municipal y del mercado. El Cristo de la Misericordia se ubicó nuevamente en el altar.
Después sucede otro terremoto el día 13 de enero de 2001 y la iglesia vuelve a sufrir serios daños. El Cristo pasó varios meses dentro de la iglesia. Luego fue trasladado al salón de reuniones del centro pastoral del Calvario por un periodo de dos años. En el año de 2004 se construye la capilla del templo actual, hacia donde es trasladado nuevamente desde el Calvario y donde permanece por un periodo de 2 años.
Una vez construida la parte central del templo actual, se ubica allí de manera definitiva al Cristo de la Misericordia donde permanece actualmente. Esto sucedió el sábado 24 de marzo de 2007. En esa misma fecha, fueron colocadas las imágenes de nuestro patrono San Simón Apóstol y de la Virgen de Guadalupe en el altar mayor, y la del Señor de Esquipulas en la capilla. Imágenes donadas por la familia Sánchez Bonilla.
Cada 1 de mayo, se celebran las fiestas titulares en honor al Señor de la Misericordia de Jucuapa, es sacada en una solemne procesión por las calles de Jucuapa, acompañada por cientos de fieles que acuden a venerar la imagen, que esta a su vez le acompaña una banda y cohetes.
Señor de la Misericordia de Jucuapa
La tradición de la Salida del Señor de la Misericordia de Jucuapa se ha mantenido viva por años, convirtiéndose en un símbolo de identidad y fe para los habitantes del distrito salvadoreño.
Marcha Fúnebre en honor al Señor de la Misericordia de Jucuapa bautizada con el nombre "Padre, Ten Misericordia de Mi".
Partitura de la Marcha Fúnebre dedicada al Señor de la Misericordia de Jucuapa
Autor: Edgar Colindres
2. Fiestas patronales en honor a San Simón Apóstol
Las fiestas patronales se celebran en honor al Patrono de Jucuapa, San Simón Apóstol, en el mes de octubre.
San Simón Apóstol, Patrono de Jucuapa
Estas festividades se realizan del 20 al 28 de octubre cada año. Las autoridades municipales invitan a la población a disfrutar en familia de estos festejos que finalizan el domingo 28 de octubre.
San Simón, también conocido como Simón el Cananeo o Simón el Zelote, fue uno de los doce apóstoles de Jesús. Poco se sabe con certeza sobre su vida, pero según la tradición, después de evangelizar en Jerusalén y Egipto, se unió a San Judas Tadeo para predicar en Persia y Armenia, donde ambos fueron martirizados alrededor del año 65 d.C. Simón recibió el sobrenombre de "Zelote" probablemente por su ardiente celo religioso o por pertenecer al movimiento nacionalista de los zelotas. Junto con los demás apóstoles, presenció los milagros de Jesús, escuchó sus sermones y lo vio resucitado después de su muerte. La tradición occidental afirma que San Simón fue martirizado al ser cortado por la mitad con una sierra, por lo que se lo representa con este atributo y es patrono de los aserradores. Según la tradición oriental, murió pacíficamente en Edesa. Su fiesta se celebra el 28 de octubre, junto con la de San Judas Tadeo, ya que ambos apóstoles predicaron juntos.
San Simón se asocia con la sierra en el arte porque, según la tradición occidental, fue martirizado al ser cortado por la mitad con una sierra. La representación de San Simón sosteniendo una sierra es un atributo iconográfico que simboliza su martirio. Esta forma de martirio se atribuye a la tradición cristiana occidental, mientras que la tradición oriental afirma que San Simón murió pacíficamente en Edesa. Por lo tanto, la sierra se ha convertido en el símbolo característico de San Simón en el arte cristiano, particularmente en la pintura y la escultura, para hacer referencia a su supuesto martirio.
Letra del Himno de Jucuapa
PRIMERA ESTROFA.
¡Salve noble Jucuapa! ¡Salve perla de Oriente! ¡Y si te llamas noble! ¡Porque has resurgido! ¡De los dos terremotos que han destruido!
SEGUNDA ESTROFA. ¡Eres Perla que nace de tempestad sonriente! ¡En ti ha quedado el alma de sangre valiente! ¡De todo lo que amamos! ¡De todo lo perdido! ¡Y ya va borrando las huellas del olvido! ¡Eres perla que nace de tempestad sonriente!
En los comedias del sigloXVII tribus yaquis o Pipiles se establecieron en las ubérrimas faldas de la sierra de Chinameca y fundaron la población de Jucuapa
En 1740, según el alcalde mayor de San Salvador don Manuel de Gálvez Corral, Jucuapa tenía 16 indios tributarios, lo que arroja una población de 80 almas.
En 1770, como pueblo anexo del curato de Usulután, el número de sus moradores ascendía a 668 repartidos en 140 familias, conforme datos demográficos recogidos por el arzobispo don Pedro Cortés y Larraz. Ingresó en 1786 en el partido de San Miguel.
Personas destacadas
Ex Presidente Manuel Enrique Araujo
Jucuapa es considerado el lugar de residencia del Dr. Manuel Enrique Araujo nacido el 12 de octubre de 1865, fue un médico y político salvadoreño que fue presidente de El Salvador desde el 1 de marzo de 1911 hasta su muerte el 9 de febrero de 1913 a causa de las heridas sufridas en un intento de asesinato cinco días antes. Araujo es el único presidente salvadoreño que ha sido asesinado mientras estaba en el cargo.
Los principales puntos sobre Manuel Enrique Araujo son:
Durante su gobierno implementó una serie de reformas sociales y económicas, como la creación de la Guardia Nacional, la estabilización de las finanzas públicas y la oposición a la intervención militar estadounidense en Nicaragua.
Decretó la primera Ley de Accidentes de Trabajo en el país y donaba su sueldo como presidente al Hospital Rosales.
Fue asesinado a puñaladas y de un balazo mientras escuchaba un concierto en el parque Bolívar (hoy Plaza Barrios) en San Salvador.
Los autores materiales del crimen fueron capturados y fusilados, pero nunca se esclarecieron completamente los motivos del magnicidio, aunque se sospecha de una conspiración dirigida por el presidente guatemalteco Manuel Estrada Cabrera.
Es el único presidente salvadoreño que ha sido asesinado en el ejercicio de sus funciones.
Fue galardonado como hijo meritísimo de su ciudad natal. Recibió homenajes de la Dirección General de Bellas Artes (1957), y un reconocimiento por parte de la Universidad de El Salvador (1964). Falleció en la ciudad de San Salvador el 2 de septiembre de 1980.
Vicente Rosales y Rosales fue un destacado poeta y periodista salvadoreño que se considera uno de los precursores de la vanguardia literaria y la poética social en El Salvador.
Algunos detalles clave sobre Vicente Rosales y Rosales:
Tuvo una formación autodidacta y en sus años jóvenes realizó estudios de música.
Irrumpió en el panorama literariocentroamericano a finales de la década de 1910 con su primer poemario "Sirenas cautivas".
Está considerado como una de las grandes figuras del Modernismo Universal, a pesar de pertenecer a una generación posterior a los grandes poetas modernistas hispanoamericanos.
Trabajó como empleado público, redactor y colaborador en diversos periódicos y revistas de la época como "Diario del Salvador", "El Día", "La Universidad", "Síntesis" y "Vida Universitaria".
Publicó otras obras poéticas como "El bosque de Apolo", "Euterpologio politonal" y "Pascuas de oro".
También en este municipio nación el Maestro Luis Alonso Polío, fue compositor, profesor de música, director de orquestas, nació en Jucuapa, Usulután, el 21 de julio de 1906.
Maestro Luis Alonso Polío
Sus padres fueron Anita Nolasco de Polío y Manuel Polío Escobar.
Desde muy temprana edad se interesó por la música siendo los primeros instrumentos que aprendió a tocar el piano y el contrabajo.
Comenzó sus estudios primarios en la Escuela Goicoechea y en el Seminario Conciliar y los estudios musicales los realizó con los maestros Domingo Santos, Pedro José Guillén y Demetrio López.
El maestro Polío, es uno de los creadores e intérpretes más destacados de la música popular bailable y creador de música Folklórica de la campiña Salvadoreña del sigloXX.
En 1933, con su Marimba Sonora, salió en prolongada gira por diversos países del mar Caribe, que duró 3 años, por lo que su regreso fue todo un acontecimiento celebrado en el país por la juventud de aquellos años.
Sus más resonantes éxitos artísticos fue la participación en 1939 con su "Marimba Sonora", en un concurso de cuatro Marimbas Salvadoreñas, evento que ganó, y su premio consistía en la designación para viajar a la ciudad de San Francisco, California, para amenizar el Pabellón Salvadoreño en la Exposición Internacional “Golden Gate”, a celebrarse en la Isla del Tesoro de La Bahía de San Francisco efectuada entre febrero y noviembre de ese año. Allí el maestro Polío tuvo oportunidad de demostrar su versatilidad, creatividad y habilidad ejecutando con los astros de la música moderna Norteamericana de la época, como Glen Miller, Louis Armstrong y Bennie Goodman.
En Jucuapa Nació Lilian Serpas Gutiérrez. Poetisa salvadoreña, pero conquistó la literatura latinoamericana como Lilian Serpas, en la primera mitad del siglo pasado, antes de que la tragedia golpeara su puerta y trastocara su mente.
Fue la primera mujer salvadoreña que cultivó la poesía de clara intención conceptual, dentro de los límites formales del post-modernismo, a pesar de la discriminación brilló en el mundo intelectual centroamericano del sigloXX.
En El Salvador del sigloXXI, su tierra natal, nadie la conoce. Su obra y su nombre no figura entre los clásicos poetas nacionales, aunque se haya codeado con más de uno de ellos. Su talento fue suficiente para ser citada en libros compilatorios del continente latino, pero no tanto para vencer las sombras del olvido.
Nació en Jucuapa el 24 de marzo de 1905. Fueron sus padres Carlos Serpas (escritor salvadoreño) y Josefa de los Ángeles Gutiérrez, tuvo un hermano, Benjamín, según se detalla en la biografía de la literata, en el Diccionario de Autores del historiador salvadoreño Carlos Cañas Dinarte. Mujer con gran sensibilidad para las letras.
Su padre falleció cuando Lilian tenía 3 años de edad y fue su madre la encargada de alimentar su vena literaria. En la casa materna, se realizaban amenas tertulias a las que solía asistir el escritor Francisco Gavidia, con quien la pequeña sostenía larga desde los 11 años. Tiempo después, él prologaría uno de sus primeros poemarios: Nácar, publicado en 1929.
Trayectoria literaria
Desde la niñez siguió el ejemplo de su padre, un gran pensador y escritor que le inculcó el amor por la literatura, y dotó a su hija de una extraordinaria formación cultural. Ya en la adolescencia comenzó a escribir su primer poemario "En el zafir de un ala milagrosa" en 1915, prologado por Francisco Gavidia, e impreso en 1929, año en el que se publicó con el título de "Nácar".
Lilian integró el grupo de intelectuales denominado “La peña literaria” fundada en 1928, en el que militaron también Salarrué, Alfredo Espino, Quino Caso, Julio Enrique Ávila, Francisco Miranda Ruana y Juan Ulloa entre otros.
Lilian Serpas se hizó presente en los círculos literarios salvadoreños en la década de los años veinte, más tarde se trasladó a vivir a los Estados Unidos de América, donde estuvo residiendo en South Bend City, ciudad universitaria de San Francisco, California desde 1930 hasta 1939, en donde publicó por primera vez su poemario “Isla de Trinos“. Asimismo, colaboró con la revista Sequoia de la Stanford University.
En 1941, ya de regreso en su país, y tras laborar como “escribiente y bibliotecaria de la Facultad de Odontología de la Universidad de El Salvador”, se dedicó intensamente al periodismo desde las páginas de El Diario de Hoy, en la sección “Pajaritas de papel”.
En ese período de tiempo conoció al que habría de ser su esposo, el pintor norteamericano Carlos Coffeen, con quien contrajo nupcias en 1938, de ese matrimonio nacieron sus tres hijos: Carlos, Fernando y Reginaldo Coffeen Serpas, Migrarían a México, donde perdería a su segundo hijo, Fernando, murió en 1970 en el trascurso de la guerra en Vietnam, en un accidente de tránsito. Esta pérdida de su hijo la sumió en una actitud destructiva que terminó afectándola física y mentalmente. Conmovidos por su situación, un grupo de amigos sumaron esfuerzos para trasladarla de nuevo a El Salvador. Fue en estas condiciones que la conoció Álvaro Bolaños, en el área de ventas de El Diario de Hoy.
Es a partir de 1979 que sus obras ven la luz nuevamente con la ayuda de su tercer hijo que enriqueció las ilustraciones en cada una de sus obras como el libro "Girofonía de las estrellas".
El libro poético "Meridiano de orquídea y niebla", compuesto por varios poemas inéditos escritos por la autora salvadoreña entre 1945 y 1957 salió a la calle en el transcurso del año de 1982.
En sus últimos años trabajó para la Dirección de Publicaciones de San Salvador.
En un artículo publicado en el suplemento literario de El Tiempo de Bogotá de 1949, se incluye uno de sus sonetos, titulado “Rememorar”. Lilian Serpas es considerada la primera mujer salvadoreña en escribir poesía conceptual.
Muerte
“Falleció en el Hospital Rosales de la ciudad de San Salvador, el 10 de octubre de 1985, donde estaba ingresada desde el 20 de septiembre, para tratarla de fracturas sufridas durante una caída”, se lee en el libro de Cañas Dinarte.
Obras publicadas:
Urna de ensueños San Salvador, 1927
Nácar, 1929
Huésped de la eternidad, México, 1947
La Flauta de los pétalos, México, 1951
Girofonía de las estrellas, México, 1970
Isla de trinos, El Salvador, 1980
Meridiano de orquídea y niebla, San Salvador.
La poeta, escritora y catedrática Carmen González Huguet lamenta que las pocas personas que recuerdan a la talentosa literata tengan en su memoria la imagen de la Lilian Serpas enloquecida, hablando sola por las calles. “Creo que es una escritora injustamente olvidada. Ahora no es leída. A lo más, alguien recuerda anécdotas de la parte final de su vida, la más triste, y de su amistad irreductible con otro poeta igualmente olvidado y triste: César Ulises Masís. Pero Lilian es mucho más. Siempre se sintió discriminada e infravalorada. Y probablemente no le faltaba razón”, manifestó.
Administración y política
A continuación se muestra una lista de los alcaldes que ha tenido la ciudad de Jucuapa (desde el año 2015)
Nombre
Año de Inicio
Año de Finalización
Partido Político
Luz María Cruz Torres
2024
2027
FS
Selvin Martínez
2021
2024
NI
Manuel Turcios Ruíz
2018
2021
FMLN
Juan Antonio
Chévez
Castillo
2015
2018
ARENA
Deporte
Los deportes más influyentes en la ciudad de Jucuapa son el fútbol, el básquetbol y el voleibol. En su momento Jucuapa tuvo un equipo en la Segundad División de Fútbol Profesional de El Salvador, su nombre fue Club Deportivo Aspirante.
Uno de los episodios más importantes fue y que marcó a Jucuapa fue el 24 de mayo de 2016, donde el Voleibol nacional tuvo sus finales nacionales de los Juegos Deportivos Estudiantiles Nacionales, de la categoría sub-12, donde los equipos del interior del país lograron el título y su pase a los Juegos del CODICADER, a efectuarse en Belice.
Ya que el Complejo Educativo Profesor Saúl Flores, de Jucuapa, Usulután, derrotó apretadamente al conjunto de la Escuela Alemana con marcador de 2-1 (24-26, 25-15 y 15-12.
Miguel Pineda y Manrique Pineda, entrenadores del conjunto usuluteco, manifestaron sentirse satisfecho por el resultado, pues a pesar de no provenir de una zona con tradición en el voleibol, los alumnos le pusieron mucho empeño y deseos de ganar.
Luego de este primero triunfo, la institución estudiantil siguió acumulando más triunfos nacionales.
Instituto Geográfico Nacional (1986). Diccionario Geográfico de El Salvador, Tomo I, A-K. San Salvador: Talleres Litográficos del Instituto Geográfico Nacional.
Usulután
Fuerza Solidaria
