Metropolitanato de Prusa

Metropolitanato de Prusa
Ιερά Μητρόπολη Προύσης (en griego)
Información general
Iglesia ortodoxa
Iglesia autocéfala de Constantinopla
Rito bizantino
Sufragánea(s) no tiene
Fecha de erección siglo IV? (como diócesis)
Elevación a metrópolis circa 1190
Localización
Localidad Bursa
Provincia Bursa
País TurquíaTurquíaBandera de Turquía Turquía

Localización y extensión del metropolitanato
Jerarquía
Metropolitano Gioacchino Mpilis
Estadísticas
Sacerdotes 1
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El metropolitanato de Prusa o de Brusa (en griego: Ιερά Μητρόπολη Προύσης) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla en Turquía. Se trata de un metropolitanato bizantino, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Prusa. Fue suspendida como sede residencial en 1922, y restaurada el 21 de julio de 2003. Desde el 17 de marzo de 2021 su metropolitano es el arzobispo Gioacchino Mpilis. El metropolitano lleva el título de metropolitano de Prusa, el más honorable ('hipertimos') y exarca de toda Bitinia (en griego: Ο Προύσης, υπέρτιμος και έξαρχος Βιθυνίας).

Territorio y organización

Iglesia de San Pantaleón, en Gölyazı, centro cultural laico usado por los ortodoxos una vez al año

El metropolitanato extiende su jurisdicción sobre los fieles ortodoxos de rito bizantino residentes en parte de las provincias de Bursa y Bilecik. El área del metropolitanato limita al norte con el metropolitanato de Nicea y con el mar de Mármara; al este con el metropolitanato de Ancyra; al sur con los metropolitanatos de Nicea y de Ancyra; y al oeste con el metropolitanato de Nicomedia (sección Apolonia). Sin embargo, los fieles presentes actualmente no son griegos, sino que mayoritariamente eslavos.

Iglesia de la Virgen María, en Tirilye, cuyos trabajos de restauración comenzaron en 2016

La sede del metropolitanato se encontró hasta 1922 en la ciudad de Bursa (la antigua Prusa, Brusa o Teópolis). Otras localidades del metropolitanato son Mudania, Tirilye (que era completamente griega hasta 1922) y Bilecik.

Mezquita de Fatih, en Tirilye, fue la iglesia de Cristo y San Esteban el Confesor hasta circa 1326. Fue de nuevo brevemente iglesia ortodoxa entre 1920 y 1922

Brusa es uno de los 5 metropolitanatos que renació bajo el patriarca Bartolomé I, por lo que constituye uno de los diez distritos eclesiásticos activos (aunque de manera incipiente) del patriarcado en territorio turco, junto con la arquidiócesis de Constantinopla y los metropolitanatos de Adrianópolis, Ancyra, Calcedonia, Derkos, Esmirna, Imbros y Ténedos, Islas de los Príncipes y Pisidia.

Desde 2012 el metropolitanato cuenta con dos iglesias en reparación (estaban abandonadas desde 1922): el templo de los Arcángeles Miguel y Gabriel (en Kumyaka, la antigua Sygi, cerca de Mudania) y la iglesia de la Virgen María, Reina (o Panagia Pantovasilissa, en Tirilye, la antigua Triglia). Aunque el metropolitano reside en Estambul, existe un sacerdote permanente en el área que celebra los servicios religiosos generalmente en la iglesia protestante de Bursa (usada por protestantes, católicos y ortodoxos), pero una vez al año se le permite utilizar la renovada como centro cultural (por el municipio de Bursa en 2014) iglesia de San Pantaleón, en Gölyazı (la antigua Apolonia del Ríndaco), así como en otras iglesias renovadas que funcionan como centros culturales y en las ruinas de otras iglesias.

Historia

Hasta la conquista otomana

Las tradiciones hagiográficas griegas y latinas muestran los nombres de dos santos obispos de Prusa, Alejandro y Patricio, ambos mártires. El primero es mencionado en el menologio griego el 9 de junio y el segundo en el martirologio romano el 28 de abril. En 256 Prusa fue saquedada por los godos.

El primer obispo documentado por fuentes históricas es Hesychius, quien estuvo entre los padres del Concilio de Nicea I en 325. En este concilio se aprobó la ya existente organización eclesiástica según la cual el obispo de la capital de una provincia romana (el obispo metropolitano) tenía cierta autoridad sobre los otros obispos de la provincia (sufragáneos), utilizando por primera vez en sus cánones 4 y 6 el nombre metropolitano. Quedó así reconocido el metropolitanato de Nicomedia en la provincia romana de Bitinia, siendo Prusa una de sus diócesis sufragáneas. La sede de Prusa está documentada en todas las Notitiae Episcopatuum del patriarcado hasta el siglo XV, inicialmente como sufragánea del metropolitanato de Nicomedia.

El segundo obispo documentado de Prusa es san Timoteo, quien según la tradición cristiana habría sufrido martirio en la época del emperador Juliano el Apóstata (361-363) (lo cual es controvertido) y quien es recordado en el martirologio romano el 10 de junio. Eustaquio y Pedro participaron en los concilios ecuménicos de Constantinopla en 381 y de Éfeso en 431.

El canon 28 del Concilio de Calcedonia en 451 pasó al patriarca de Constantinopla las prerrogativas del exarca del Ponto, por lo que el metropolitanato de Nicomedia y sus diócesis sufragáneas pasaron a ser parte del patriarcado de Constantinopla.

Esteban firmó el decreto sinodal de Genadio I de Constantinopla contra la simonía en circa 458/459. Theoctisto y Policronio participaron en los concilios ecuménicos en 553 y 680 respectivamente. En el siglo VII Prusa fue renombrada Teópolis debido a la existencia de 147 de monasterios en el monte Ulu Dag, pero el nombre no subsistió. Teodoro asistió al Concilio de Nicea II en 787. Niceta participó en el Concilio de Constantinopla en 879-880 que rehabilitó al patriarca Focio. La sigilografía devolvió los nombres de varios obispos de Prusa, que vivieron entre los siglos X y XII.

En 1097 el Imperio bizantino perdió Prusa a manos de la dinastía selyúcida. En 1204 al establecerse el Imperio latino de Constantinopla, Prusa se integró al Imperio de Nicea y resistió el asedio latino.

Circa 1190 la diócesis fue elevada al rango de sede metropolitana sin sufragáneas, algo atestiguado por primera vez en 1232.

Desde la conquista otomana

El 6 de abril de 1326, tras el largo Sitio de Bursa, fue capturada por el Imperio otomano, que la hizo su capital desde 1335 hasta 1413. Eso permitió que la Iglesia apostólica armenia pudiera establecerse en la ciudad, ya que el Imperio bizantino no permitía la existencia de esa Iglesia en su territorio. Al momento de la conquista otomana la ciudadela de Prusa tenía 7 iglesias ortodoxas, la mayoría de las cuales fueron convertidas en mezquitas.

A pesar de la ocupación otomana de Bitinia, una gran comunidad cristiana sobrevivió, no solo del rito bizantino, sino también de otros ritos, especialmente el armenio.

En 1402 Tamerlán saqueó e incendió la ciudad y masacró a sus habitantes. Sin embargo, tras unas décadas, la ciudad fue reconstruida.

En 1701, según el viajero Tournefort, había 300 familias griegas en la ciudad. Para 1642, solo sobrevivía una iglesia ortodoxa, la de los Santos Apóstoles. Diez años después, se mencionan tres más: la de Panagia Prousiotissa, la de San Juan el Teólogo y la de los Arcángeles.

La metrópolis de Prusa todavía estaba activa a principios del siglo XX, con jurisdicción sobre aproximadamente 6000-7000 fieles ortodoxos griegos. Durante la guerra greco-turca Bursa fue ocupada por el ejército griego el 8 de julio de 1920, que se retiró el 28 de agosto de 1922 y fue recuperada por las tropas turcas el 11 de septiembre de ese año. Durante el breve dominio griego algunas mezquitas fueron restauradas como iglesias. La comunidad ortodoxa desapareció tras los acuerdos del Tratado de Lausana de 1923 que obligaron al intercambio de poblaciones entre Grecia y Turquía, por lo que pasó a ser un metropolitanato vacante, impedido y vaciado de fieles, pero no suprimido.

Reactivación

Estuvo vacante desde el 16 de agosto de 1953 hasta la designación de Dionisio (Psiahas) el 21 de julio de 2003. En 2012 el patriarcado compró dos antiguos templos ortodoxos en las áreas de Mudania y de Tirilye, que habían sido abandonados después de 1922, y posteriormente comenzó su restauración. El archimandrita Charalambos Nietzsche ha sido ordenado sacerdote permanente restableciéndose como metropolitanato residencial, aunque el metropolitano siguió residiendo en Estambul.

El 6 de enero de 2019 la Epifanía se celebró por primera vez en Bursa después de 1922 y fue precedida por la Divina Liturgia del patriarca ecuménico Bartolomé en la iglesia renovada de San Basilio, que funciona como un centro cultural laico. Hasta 11 de mayo de 2019 el obispo de Bursa fue Elpidifor (Lambriniadis) y la sede estuvo vacante hasta el nombramiento de Gioacchino Mpilis el 17 de marzo de 2021.

Episcopologio

Período romano y bizantino

Período otomano y turco

Véase también

Notas

  1. ↑ Aunque ya no hay presencia cristiana ortodoxa en el territorio, desde un punto de vista canónico el metropolitanato de Prusa nunca fue formalmente suprimido por los patriarcas de Constantinopla.
  2. ↑ En realidad, bajo el emperador Juliano no hubo mártires de cristianos, ya que el emperador sabía bien que darles nuevos mártires a la fe cristiana la ayudaría. (Claudio Moreschini, Filosofia e letteratura in Gregorio di Nazianzo, Vita e Pensiero, 1997, pp. 186-190).
  3. ↑ A principios del siglo XX} Prusa seguía siendo la sede de una diócesis de la Iglesia apostólica armenia y una de la Iglesia católica armenia.
  4. ↑ Patriarca ecuménico de Constantinopla por tres mandatos en el siglo XIX, entre 1845 y 1873.
  5. ↑ Patriarca de Constantinopla del 17 de diciembre de 1924 hasta el 22 de mayo de 1925.
  6. ↑ Fue metropolitano de Nueva Zelanda.

Referencias

  1. ↑ (en inglés) Kiminas, Demetrius. The Ecumenical Patriarchate. Wildside Press LLC, 2009. ISBN 1434458768, 9781434458766. pp. 81-82
  2. ↑ Μητροπόλεις ἐν Τουρκίᾳ del sitio web del patriarcado ecuménico.
  3. ↑ Agos, ed. (12 de septiembre de 2012). «Baş Melekler Kilisesi satıldı». Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2021. Consultado el 14 de noviembre de 2021.
  4. ↑ AZIZ PANTELEIMON KILISESI
  5. ↑ Heinrich Gelzer, Patrum Nicaenorum nomina, Leipzig 1898, p. LXIV, nº 197 (Esychios Prouses). Le Quien confunde a Hesychius de Prusa con Jorge de Prusiade.
  6. ↑ Concilio de Nicea, Nicea (325)
  7. ↑ Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Texte critique, introduction et notes, París 1981, índice p. 510, voz Prousa.
  8. ↑ Giovanni Domenico Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, vol. VII, col. 917-918 C.
  9. ↑ Concilium universale Constantinopolitanum sub Iustiniano habitum, edidit Johannes Straub, volumen primum, «Acta Conciliorum Oecumenicorum» vol. IV/1, Berlín 1971, p. 227, nº 81.
  10. ↑ Jean Darrouzès, Listes épiscopales du concile de Nicée (787), en Revue des études byzantines 33 (1975), p. 36.
  11. ↑ Niketas, «Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit», edición online, nº 25710.
  12. ↑ Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae..., p. 164.
  13. ↑ Kiminas, The ecumenical patriarchate..., p. 82.
  14. ↑ Ἱερά Μητρόπολις Προύσης
  15. ↑ Καλμούκος, Θεόδωρος (22 Νοεμβρίου 2018). «Ο Μητροπολίτης Προύσης Ελπιδοφόρος εκλέχτηκε ομόφωνα καθηγητής στο Αριστοτέλειο». Εθνικός Κήρυξ. p. ekirikas.com. Archivado desde el original el 22 de noviembre de 2018.
  16. ↑ v. 18 Alexandre, en «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. II, col. 180.
  17. ↑ Leon, «Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit», edición online, nº 4425.
  18. ↑ Ioannes, «Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit», edición online, nº 3238.
  19. ↑ Gustave Léon Schlumberger, Sigillographie de l'empire byzantin, 1884, pp. 250-251.
  20. ↑ Stephanos, «Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit», edición online, nº 27335.
  21. ↑ Sisinnios, bishop of Prousa, «Prosopography of the Byzantine World».
  22. ↑ Maximos, bishop of Proussa, «Prosopography of the Byzantine World».
  23. ↑ F. Miklosich, J. Muller, Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana, tomo III, Viena, 1865, p. 65. Vitalien Laurent, Les regestes des actes du patriarcat de Constantinople, vol. I/4, París, 1971, pp. 71-72, nº 1261.
  24. ↑ F. Miklosich, J. Muller, Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana, tomo I, Viena, 1860, p. 119.
  25. ↑ Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit, CD ROM-Version, Viena, 2001, nº 20159.
  26. ↑ (en francés) Albert Failler, Un acte inédit du patriarche de Constantinople Jean XII (2 juin 1294), Revue des études byzantines, año 1993, nº 51, pp. 78 y 81.
  27. ↑ Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit, CD ROM-Version, Viena, 2001, nº 20492.
  28. ↑ Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit, CD ROM-Version, Viena, 2001, nº 8131.
  29. ↑ Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit, CD ROM-Version, Viena, 2001, nº 7335.
  30. ↑ La cronología de Antimo (1807) a Dionisio Psiachas (2008) fue publicada por: (en inglés) Kiminas, The ecumenical patriarchate..., p. 82.
  31. ↑ (en griego) Βιογραφικό Σημείωμα του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Ελπιδοφόρου, www.goarch.org
  32. ↑ (en griego) Εκλογές νέων Αρχιερέων και προαγωγές στην Πατριαρχική Αυλή, ec-patr.org

Bibliografía