Nitocris

Nitocris (nombre griego: Νίτωκρις) es considerada la última faraona de la dinastía VI de Egipto, de c. 2183 a 2171 a. C..

Supuestamente, sería la primera mujer que toma el título de faraona. Otras serían Hatshepsut de la dinastía XVIII y Cleopatra VII de la dinastía Ptolemaica.

Tras Nitocris, comienza el Primer periodo intermedio de Egipto.

Nitocris en los antiguos textos

Su nombre, Nitocris, se encuentra en las Historias de Heródoto y los epítomes de Manetón, asignándole Julio Africano doce años de reinado en lugar de los habituales dos.

Según Heródoto (Historias II), Nitocris invitó a los asesinos de su hermano y marido, el rey de Egipto (Merenra Nemtyemsaf II), a un banquete y los asesinó cerrando todas las puertas e inundando el lugar, ahogándolos con las aguas del Nilo hacia allí encauzadas. Después, para escapar de los otros conspiradores, se suicidó lanzándose al fuego.

…[Nitocris] sucedió a su hermano. Este había sido rey de Egipto y fue ejecutado por sus súbditos, quienes la colocaron en el trono. Decidida a vengar su muerte, ideó un astuto plan con el que exterminó a un gran número de egipcios. Construyó una espaciosa cámara subterránea y, con el pretexto de inaugurarla, ofreció un banquete al que invitó a todos aquellos que sabía que eran responsables del asesinato de su hermano. De repente, mientras festejaban, dejó que el río los alcanzara mediante un gran conducto secreto.

Heródoto.

Heródoto también comenta que "después de la muerte de Nitocris, el país se hunde en un estado de inestabilidad, confusión y caos".

Manetón la describe como "más valiente que todos los hombres de su época, la más bella de todas las mujeres, de piel clara y mejillas sonrosadas" y comenta que ella ordenó construir la "tercera pirámide" en Guiza, que en realidad pertenece a Menkaura (Micerino).

Posible error histórico

No se menciona a Nitocris en ninguna inscripción contemporánea a su supuesta época, por lo que la egiptología moderna la considera mayoritariamente un personaje legendario surgido en la Baja Época.

Durante mucho tiempo se argumentó que el Canon Real de Turín (un papiro fechado en la dinastía XIX) probaba su existencia histórica. En la sección de este documento correspondiente al final de la dinastía VI, los egiptólogos identificaron un fragmento con el nombre Neithikerty, el cual fue interpretado como la confirmación de los relatos de Heródoto y Manetón sobre una reina que cerró dicho periodo.

Sin embargo, el consenso académico cambió a raíz de un estudio publicado en el año 2000 por el egiptólogo Kim Ryholt. Mediante un análisis microscópico de las fibras del papiro, Ryholt demostró que el fragmento con el nombre Neithikerty encajaba físicamente de forma exacta con otro trozo de papiro suelto que contenía el nombre Siptah. Al unirlos, la línea de texto reveló el nombre compuesto Neithikerty Siptah, un apelativo indudablemente masculino.

Este hallazgo permitió cruzar los datos del Canon de Turín con la Lista Real de Abidos. En esta lista, aparece el faraón masculino Necherkara Siptah en el lugar de Neithikerty . En consecuencia, en la actualidad se acepta que Neithikerty no fue una reina, sino producto de un error de copia del nombre del faraón Necherkara. Esta alteración generó un nombre de apariencia femenina que propició que, siglos más tarde, se asociara a este faraón con el mito griego de la reina Nitocris.

El episodio sobre la venganza de Nitocris podría haberse basado, en realidad, en las maniobras políticas de la Divina Adoratriz de Amón Nitocris II, al refugiarse en el Oráculo de Siwa tras la ocupación persa y coordinar desde el exilio en el desierto líbico la resistencia contra aquellos colaboracionistas con la satrapía de Cambises II en Egipto, los mismos que habían propiciado la muerte del hermano de Nitocris II, el faraón Psamético III.

Referencias

Titulatura

Nombre de Nesut-Bity:

n t ỉ ḳ r t y (?) Neitikerty (?) (Canon de Turín n.º 4.8) (?)

Referencias

• Nitocris en phouka.com