| Qui Christi Domini | ||
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bula del papa Pío VII 15 de julio de 1801, año II de su Pontificado | ||
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Blasón del papa Pío VII | ||
| Español | Quien es vicario de Cristo | |
| Argumento | Reorganización de las diócesis francesas. | |
| Documentos pontificios | ||
| Constitución apostólica • Motu proprio • Encíclica • Exhortación apostólica • Carta apostólica • Breve apostólico • Bula | ||

La bula Qui Christi Domini es una bula papal fulminada por el papa Pío VII el 29 de noviembre de 1801 en Roma en la Basílica de Santa María la Mayor. Se designa así por su incipit en latín eclesiástico: «Qui Christi Domini vices» (en español, «Quien es vicario de Cristo»). El objetivo de esta burbuja es eliminar todas las sedes episcopales existentes en Francia y erigir diez archidiócesis y cincuenta diócesis, cuyos límites corresponden a los de los departamentos.
A raíz del concordato ratificado el 15 de julio de 1801, el gobierno francés, representado por Napoleón Bonaparte, y la Santa Sede acordaron las circunscripciones eclesiásticas de la Iglesia católica en el territorio de la República francesa (incluida la margen izquierda del Rin).
De conformidad con el artículo 58 del concordato, está previsto establecer diez archidiócesis metropolitanas y cincuenta diócesis sufragáneas.
Con la bula Qui Christi Domini, Pío VII tomó tres medidas principales:
Las disposiciones decretadas por esta bula son absolutamente únicas en la historia de la Iglesia. Nunca un papa se ha concedido el derecho de suprimir pura y simplemente una sola sede episcopal, ni a fortiori todas las sedes de una nación o de un reino, ni de deponer a uno o más obispos excepto en casos de cisma, herejía o escándalo. Las reorganizaciones territoriales de las diócesis que han tenido lugar a lo largo de la historia de la Iglesia han dado lugar, por ejemplo, a la creación de nuevas sedes cuyo territorio diocesano fue desmembrado de una antigua diócesis; o también, las diócesis se reunieron en la misma sede. Pero nunca se habían suprimido simplemente las sedes y diócesis, especialmente a tal escala.
Mediante esta bula, todas las sedes episcopales, la mayoría de las cuales se remontaban a la Antigüedad, fueron suprimidas y abolidas; y se erigieron nuevos asientos. Como las nuevas sedes se fundaron en su mayoría en las mismas ciudades y en las mismas catedrales que las antiguas, esta medida pasó algo desapercibida. Sin embargo, causó gran asombro entre muchos fieles. Algunos continuaron reconociendo a los antiguos obispos instalados canónicamente, otros rechazaron a los obispos constitucionales instalados por el papa en las nuevas sedes. Así, quienes rechazaron estas medidas sin precedentes constituyeron una especie de cisma que aún perdura en el siglo XXI. Este cisma "anti-nueva-iglesia" se unió muy rápidamente al cisma "proconstitucional", reuniendo así dos movimientos inicialmente opuestos.
Esta política de tabula rasa tiene como consecuencia que los obispos diocesanos franceses, a partir de 1801, no sean, jurídicamente, sucesores de los antiguos obispos, aunque sigan siéndolo desde un punto de vista simbólico. Por ejemplo, el arzobispo de Lyon no tiene como predecesor más antiguo a los santos Potino e Ireneo, sino al cardenal Fesch.
Las 157 sedes fueron suprimidas por bula del papa.
el Papa erige sesenta nuevas sedes (10 arzobispales y 50 episcopales), de las cuales:
Las diez nuevas sedes metropolitanas se establecen en una ciudad y una catedral antiguamente metropolitana. Cuatro antiguas catedrales metropolitanas se convierten en una simple diócesis (Cambrai, Trier, Mainz y Aviñón), y nueve ni siquiera forman ya una diócesis.
De las sedes episcopales abolidas en 1801 y no recreadas inmediatamente después, treinta y cinco fueron recreadas posteriormente:
Sesenta y cuatro ciudades donde se asentaba un obispo no fueron incluidas en las nuevas creaciones y ya no fueron restablecidas posteriormente. El título lo llevan actualmente los obispos cuya diócesis contiene la antigua ciudad episcopal, con excepción de las antiguas diócesis corsas cuyo título es «obispado titular» atribuido a un obispo no residente.
A pesar de la supresión de todas las sedes episcopales y la erección de sesenta nuevas sedes, el papa Pío VII autorizó el uso, por parte de los nuevos obispos, del título de algunas antiguas sedes, pero sólo como «recuerdo», sin que sea posible concluir que estas Iglesias «en realidad no fueron eliminados»:
Así, el arzobispo de la recién creada sede metropolitana de Lyon podría llamarse a sí mismo «arzobispo de Lyon, Vienne y Embrun».