Tosafot

Una página del Talmud, tratado Berajot, folio 2a. El texto de la columna central corresponde a la Mishná y a la Guemará. En la columna de la derecha hay los comentarios de Rashi, en la columna de la izquierda, están los comentarios de los Tosafot.

Tosafot (en hebreo: בעלי התוספות) es un nombre por el cual se conoce a varios comentaristas medievales del Talmud. Sus comentarios aparecen en la mayoría de las ediciones de dicha obra, en el margen opuesto a los comentarios de Rashi.

El Talmud es un libro donde se discute la Halaja, es decir la ley judía. Halaja de manera literal significa "camino" en hebreo. Es decir, los rabinos en el Talmud discuten como debe ser el "andar" de un buen judío. Originalmente, el Talmud recopilaba la "Tradicion Oral Judía", que en la época del perseguimiento a los judíos practicantes bajo el Imperio Romano, los rabinos de esa época (los fariseos) decidieron ponerla en escrito para que no se pierda. Luego, siglos despues, se recopiló la Tosefta. Que es el comentario posterior, que comenta la "tradicion oral" puesta por escrito en tiempos de perseccucion. El objetivo de estos comentarios medievales era transmitirle a los judíos de esa época lo escencial de las enseñanzas de la Torá y llenar los baches que hayan dejado los rabinos anteriores, o simplemente explicar cosas cuya explicación se hay perdido. Dado que antes de la creación de la imprenta, con lo dificil que era la preservacion del conocimiento, era muy común que las enseñanzas se pierdan.

Tosafista

Nombre con el que se conoce a una serie de rabinos judíos de la Edad Media, que se caracterizaron por un meticuloso análisis de cada hoja de la Guemará de un tiempo muy anterior, de los comentaristas llamados Tanaitas, quienes crearon la primer versión del talmud, llamada Mishna. Los Tosafistas Reciben este nombre por haber sido agregados a los comentarios anteriores de rabinos como Shelomo Itzaki (Rashi). Los primeros en recibir ese nombre fueron los nietos del mismo Rashi, los cuales vivieron en Francia y Alemania entre los años 1160-1350. Entre los tosafistas más conocidos se encuentran Rabbenu Tam y Rashbam, ambos nietos de Rashi. Uno de los últimos Baalei Tosafot fue el Rosh (Rabeinu Osher), quien ejerció durante mucho tiempo como rabino en la ciudad de Barcelona, Cataluña (España). Los dictámenes halájicos del Rosh constituyeron, junto con Maimónides y Isaac Alfasi (Marruecos, siglo IX-siglo X), la base del Shulján Aruj, el código de leyes judías. Durante su época de estudio, los tosafistas se vieron obligados varias veces a cambiar los lugares de residencia, puesto que sufrieron numerosas persecuciones en sus países de origen. Rashi, Maimonides y sus comtemporaneos, que fueron la primer generacion de Tosafistas, es decir los originales, reciben el nombre de "Rishonim" (los primeros). Por lo cual, sus opiniones son consideradas más relevantes, en comparación a cualquier autor de una generación posterior.

Bibliografía