Al-Burda

Pour les articles homonymes, voir Burda.

Al-Burda

Informations générales

Titres	قصيدة البردة, Al-Burda
Auteur	Bousiri

Contenu

Structure	167 vers
Sujet	Mahomet

modifier - modifier le code - modifier Wikidata

Frontispice enluminé du manuscrit d’Al-Kawākib ad-durriyya d’Al-Busiri, réalisé pour le sultan Qaitbay. Les grands médaillons lobés au centre portent le nom du sultan (à droite) et une bénédiction à son égard (à gauche). En haut et en bas, à droite, figure le certificat de commande indiquant que le manuscrit a été réalisé pour sa bibliothèque. En vis-à-vis, sur la page opposée, les panneaux supérieur et inférieur contiennent le titre de l’œuvre. Le Caire, vers 1470. Bibliothèque Chester-Beatty.

La Qaṣīdat al-Burda (arabe : قصيدة البردة, « Ode du Manteau »), également appelée plus simplement al-Burda, est une ode à la gloire du prophète Mahomet, composée au XIII^e siècle par le mystique Shadhili égyptien Al-Busiri. Le poème, dont le titre original est « Les Astres resplendissants dans la louange du meilleur des êtres créés » (arabe : الكواكب الدرية في مدح خير البرية), est principalement connu dans le monde musulman. Il est entièrement consacré à la louange de Mahomet. Selon le récit traditionnel, le poète, accablé par la maladie, aurait célébré Mahomet sans relâche, jusqu’à ce que celui-ci lui apparaisse en rêve et l’enveloppe d’un manteau ou d’une cape. Au matin, le poète aurait découvert que Dieu l’avait guéri^,.

Le poème Bānat Suʿād, composé par Ka'b ibn Zuhayr, était à l’origine intitulé Al-Burda. Ka'b le récita devant Mahomet après sa conversion à l’islam. Ému par le poème, Mahomet aurait retiré son manteau et en aurait enveloppé Ka'b. Cette première Burda est moins célèbre que celle composée par al-Busiri, bien que, dans le cas de Ka'b, Mahomet lui ait effectivement posé son manteau sur les épaules, alors que, dans celui d’al-Busiri, l’épisode se serait déroulé en rêve.

Composition

La Burda est divisée en dix chapitres et comprend 160 vers, qui riment entre eux. Les vers sont entrecoupés par le refrain suivant : « Mon Protecteur, répands sans cesse et éternellement Tes bénédictions et Ta paix sur Ton Bien-Aimé, le meilleur de toutes les créatures » (en arabe : مولاي صل وسلم دائما أبدا على حبيبك خير الخلق كلهم). Chaque vers se termine par la lettre arabe mīm, une forme poétique appelée mīmiyya. Les dix chapitres de la Burda portent sur les thèmes suivants :

• L'amour passionné et le désir amoureux ;
• Les mises en garde contre les penchants de l'âme ;
• L'éloge du Prophète (Naʽat (en)) ;
• Sa naissance (Mawlid) ;
• Ses Karamat (en) (miracles) ;
• La grandeur et les mérites miraculeux du Coran ;
• L'ascension du Prophète ;
• Le combat du Messager de Dieu ;
• La recherche de l'intercession par l'intermédiaire du Prophète ;
• L'entretien intime avec Dieu et la supplication exprimant l'état intérieur du fidèle.

Popularité

Les soufis vénèrent traditionnellement ce poème. Il est mémorisé et récité en assemblée, et ses vers ornent les murs de bâtiments publics et de mosquées. Ce poème a orné pendant des siècles la Mosquée du Prophète à Médine, mais les inscriptions ont été effacées, à l’exception de deux vers^,,.

Plus de 90 commentaires ont été rédigés sur ce poème. Il a été traduit en anglais par Timothy Winter, sous le titre The Mantle Adorned. Il a également été traduit dans plusieurs langues, parmi lesquelles le persan, le turc, les langues berbères, l’ourdou, le pendjabi, le français, l’allemand, le sindhi, le saraiki, le haoussa, le norvégien et le chinois, où il est connu sous le nom de Tianfangshijing^,,. Il est connu et récité par de nombreux musulmans dans la vie courante comme lors d’occasions particulières, telles que le Mawlid, ce qui en fait l’un des poèmes les plus récités au monde.

Postérité

La Burda a été accueillie favorablement dans le soufisme et a fait l’objet de nombreux commentaires de la part de savants soufis reconnus, notamment Ibn Hajar al-Haytami, Nazifi, et al-Qastallani. Le spécialiste du hadith de l’école chaféite, Ibn Hajar al-Asqalani (mort en 852 de l’hégire), a également étudié ce poème : il en a reçu une lecture à voix haute de son maître et en a obtenu une transmission écrite par l’intermédiaire d’un transmetteur qui l’avait entendu directement d’al-Būṣīrī.

Le savant bédouin du Nedjd, Muhammad ibn Abd al-Wahhab, considérait ce poème comme relevant du chirk (associationnisme, ou attribution à Dieu d’associés).

La Burda a inspiré le poème d’Ahmad Shawqi, La Voie de la Burda (ar), qui reprend un style similaire.

La dernière œuvre majeure relevant de ce genre poétique associé à la Burda est Burdat Tamim, de Tamim al-Barghouti. Écrite en novembre et décembre 2010, elle a été publiée pour la première fois en 2013, puis réorganisée en 2020 sous la forme d’une série vidéo en cinq parties. Les trois premières présentent et expliquent les trois Burdas antérieures — celles de Ka'b, d’al-Būṣīrī et de Shawqi —, tandis que les deux dernières présentent le poème d’al-Barghouti et exposent les raisons qui ont présidé à sa composition^,.

Références

Bibliographie

• Sheila S. Blair et Jonathan M. Bloom, The Art and Architecture of Islam, 1250–1800, New Haven, Yale University Press, 1995 (ISBN 978-0-300-05888-8, lire en ligne)
• David James, The Arab Book, Chester Beatty Library, 1983 (lire en ligne)
• Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God, vol. 1-2, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014 (ISBN 1-61069-177-6)
• Touria Ikbal, Faiza Tidjani et Muhammad Vâlsan, La Burda du désert, Science sacrée, 2015 (ISBN 978-2-915059-10-6)
• Chebagouda Abdelhamid Temasamani, Al Borda (Le manteau) : poème consacré à l'éloge du Prophète de l'islam (sur lui la prière et le salut), 16 novembre 2020, Broché (ISBN 979-8-5603-7880-6)

Voir aussi