| Assemblade | |
Foire de Bouricos, survivance de l'assemblade du 24 juin célébrant le culte de saint Jean-Baptiste | |
| Pays | |
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| Localisation | Landes de Gascogne |
| Coordonnées | 44° 11′ 44″ nord, 0° 48′ 26″ ouest |
| Organisateur | foire de la Saint-Jean à Bouricos foire de la Saint-Michel à Ousse-Suzan |
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Une assemblade (du gascon assemblada) est une foire typique des Landes de Gascogne, mêlant, jusque dans la première moitié du XXe siècle, maquignons, marchands, commerçants, forains et visiteurs en pèlerinage sur un lieu de dévotion.
L'assemblade était la journée de l'année qu'on attendait avec impatience, souvent une des rares occasions de quitter sa ferme ou sa métairie. On y échangeait non seulement des marchandises, mais aussi des informations, de la main-d'œuvre, des renseignements pratiques où la santé occupait une large place. Les habitants des environs se déplaçaient en kas ou bros (charrette ou char) et une foule considérable, déversée « à pleines charrettes », envahissait les lieux. La foule se rassemblait dans un mélange de profane et de sacré : la messe était célébrée autour d'une foire commerciale. Des amusements et un bal au son de la boha animaient l'événement. On pouvait y voir des montreurs d'ours, des combats de chiens, des forains et camelots, ou bien s'affronter au jeu du rampeau, dans des bagarres entre ivrognes ou entre rivaux de villages voisins. Autant d'occasions de s'amuser.
Au début du XIXe siècle, on dénombre une quarantaine d'assemblades. La foire de Ousse-Suzan « assemblada de la Sent Miquèu d'Ossa Susan » du est la plus importante et perdure toujours aujourd’hui. Rion-des-Landes avait par exemple trois foires chaque année, s'étalant sur plusieurs jours, le jeudi après la Pentecôte (première date citée, 1806), le jeudi après la Saint-Barthélemy (première date citée, 1794) et le jeudi après la Saint-Michel (1701). Les dernières assemblades perdurent jusqu'au milieu du XXe siècle.
Dans l'Antiquité, les foires des comptoirs commerciaux romains en pays étranger sont appelées « emporium ». Elles sont presque toujours installées dans des secteurs inhabités, au voisinage d'une source sacrée. Au Moyen Âge, ces foires deviennent des « assemblades » dans le sud-ouest de la France.
Ce terme local désignait une foire réunissant à l'occasion de fêtes patronales maquignons, pèlerins, forains, bergers landais et leurs troupeaux de brebis landaises sur un lieu de dévotion. C'était jadis un des rares moyens de rencontre entre les habitants de la Haute-Lande et jouait un rôle économique, commercial, social, médical et religieux important :
De nos jours, certains événements sont des héritages directs de cette tradition gasconne :