Église-halle

Une église-halle ou hallekerque dans le Nord de la France et en Belgique est une église dont le vaisseau (ou nef) central et les collatéraux (vaisseaux latéraux) sont de hauteur égale (et pouvant éventuellement être de largeur égale ou non), et communiquent entre eux sur toute cette hauteur.

Elle se caractérise aussi par des colonnes très élancées qui supportent directement les voûtes juxtaposées, et dont on a pu dire que, loin de diviser l'espace, elles l'élargissent ; il en résulte une certaine minceur des profils, une rigidité contrastant avec la complication des nervures des voûtes.

Quant au vaisseau central, en l'absence des fenêtres hautes, il est éclairé indirectement par la lumière provenant des nefs latérales. L'église-halle se rapproche de la conception d'une vaste salle hypostyle voûtée.

Variations et définitions

Structure halle et structure basilicale

Variabilité des plans du sol des églises halles

Historiographie

L'historiographie des églises-halles s'est développée en Allemagne qui a fait de ce type d'église un manifeste de la spécificité allemande face à l'architecture médiévale française au moment où se sont développées des querelles nationalistes en architecture. Le concept et le terme d'église-halle, Hallenkirche, a été inventé par Wilhelm Lübke. L'historiographie allemande a créé des sous-catégories extensives de la notion d'église-halle avec :

  • emporenhalle : église avec tribunes, comme l'église abbatiale Sainte-Foy de Conques,
  • stufenhalle ou staffelkirche, pseudo-basilique, lorsque la nef centrale est légèrement plus haute que les collatéraux et n'a pas d'ouvertures pour son éclairage.

L'historiographie française utilise le terme d'église-halle quand il y a égalité de hauteur de tous les vaisseaux d'une église.

Développement et répartition

La construction d'églises-halles a commencé et s'est répandue dès l'architecture romane, par exemple dans le Poitou. La première église-halle au nord des Alpes, la chapelle Saint-Barthélemy de Paderborn fut construite en 1017 par des artisans byzantins. Le style de l'église-halle a atteint son apogée avec le gothique tardif, un bel exemple est Saint-Martin de Landshut.

On trouve des églises-halles dans toute l'Europe. Mais le plus grand nombre se trouve dans les contrées de culture germanique (zone des dialectes allemands) ou anciennement influencées par elle, et donc en Allemagne, aux Pays-Bas, Flandre, Autriche, Est de la France, Suisse, Tchéquie, Pologne, et les régions autour de la mer Baltique qui ont été influencées par la Ligue hanséatique. Cet agencement a l'avantage d'être statiquement stable et permet de se passer des arcs boutants et des étagements complexes des nefs et des fenêtres, il est ainsi possible de s'attacher à rendre l'église beaucoup plus claire et unitaire, à l'intérieur comme à l'extérieur. Cette recherche poussive de rigueur des lignes, d'unité et de clarté des volumes architecturaux, constitue une préoccupation esthétique très importante et distinctive de l'architecture gothique des pays germaniques (ces principes esthétiques pré-datent le gothique et remontent à l'architecture ottonienne au moins), l'église-halle représente l'une des solutions parmi d'autres souvent déployées pour y répondre. Les fenêtres peuvent s'étendre de façon saisissante sur toute la hauteur des nefs latérales en apportant une lumière maximale, qui n'est pas gênée dans son chemin vers la nef centrale grâce à la finesse des piliers. Vue de l'extérieur, l'église-halle dispose souvent d'un toit monumental qui couvre les nefs latérales et la nef centrale, avec une pente assez prononcée pour empêcher l'accumulation de neige. Dans d'autres cas, surtout dans la région des Pays-Bas au sens large (région moins neigeuse), la couverture est constituée de multiples toitures juxtaposées de hauteurs semblables.

Ce style est aussi l'expression des salles de prêche favorisées par les ordres mendiants qui ont joué un rôle exceptionnel dans la vie religieuse allemande.

On trouve un autre foyer important d'églises-halles et d'agencements qui s'en rapprochent dans la péninsule Ibérique (Espagne et Portugal), l'objectif esthétique recherché y est différent, malgré les échanges artistiques certains et intenses avec les pays germaniques durant le Moyen Âge. Il s'agit plutôt ici d'une solution commode utilisée pour développer au maximum la monumentalité et le gigantisme des volumes intérieurs et d'en faciliter la perception de toutes parts en offrant le moins d'obstacle possible au regard. Volontairement moins éclairées que leurs consœurs germaniques afin de bien clore et protéger l'espace sacré, ces églises ibériques ne sont pas sans évoquer des grandes salles mystérieuses de grottes souterraines, les fines colonnes faisant plus penser à des stalactites suspendues aux voûtes qu'à des supports. On peut aussi noter de nombreux cas, comme la cathédrale de Séville, où des églises basilicales tendent à se rapprocher de la conception des églises-halles par l'ampleur des nefs latérales et la hauteur des piliers, mais qui ne sont pas formellement des églises-halles.

Liste

Allemagne

Sainte-Anne d'Annaberg-Buchholz.
Église Saint-Georges de Dinkelsbühl
Église Sainte-Marie de Halle-sur-Saale
Saint-Martin de Landshut.
Église (temple) Saint Laurent de Nuremberg.
Saint-Lambert de Münster.
Église Sainte-Marie de Pirne.
Collégiale de Schwäbisch Gmünd.

Angleterre

– Voir aussi la liste de la Wikipédia allemande au Royaume-Uni: Liste des églises-halles au Royaume-Uni (de) –

En Angleterre, il y a moins de dix églises-halles à voûtes de pierre, mais plus de 1500 avec des voûtes ou plafonds de bois.

Voûtes de Pierre:

Voûtes ou plafonds de bois:

Autriche

Chœur de l'église franciscaine de Salzbourg.
Église à quatre nefs de Schwaz.
Église Saint-Nicolas de Feldkirch, à deux nefs seulement.

Belgique

Biélorussie

Croatie

Danemark

Cathédrale de Maribo.

Espagne

Espagne a plus d'églises-halles que l'Allemagne, les plus vieilles sont d'art roman, beaucoup sont gothiques, mais la portion de Renaissance et baroque est plus grande qu'en Allemagne.

Andalousie

Cathédrale de Guadix, l'église-halle la plus méridionale en Europe.

Aragon

Cathédrale de Barbastro.

Cantabrie

Saint-Piere-et-Saint-Felix de Liérganes.

Castille-et-León

Province de Burgos
Sainte-Marie-de-l'Assomption de Olmillos de Sasamón.
Province de León
Province de Palencia
Province de Salamanque
Province de Ségovie
Province de Valladolid
Santa Maria de Mediavilla en Medina de Rioseco.
Province de Zamora
Province de Valladolid

Castille-La Manche

Paroissiale de Sacedón.
Province de Guadalajara
Sauf indication contraire ou complémentaire, les informations contenues dans cette section proviennent de l'article Las iglesias de salón en la provincia de Guadalajara de José Miguel Muñoz Jiménez.
Province de Cuenca

– jusqu'à vingt –

Catalogne

Santa Maria del Mar de Barcelone, une basilique en proportions d'une halle échelonnée

Estrémadure

Province de Badajoz

Murcie

La Rioja

Pays basque

Saint-Vincent de Vitoria-Gasteiz.

Estonie

Finlande

(Toutes protestantes)

France

Alsace

Saint-Thomas de Strasbourg, 5 nefs.
Aydat.

Aquitaine

Auvergne

Église Sainte-Marie-Madeleine de Montargis.

Bourgogne

Centre-Val de Loire

Champagne-Ardenne

Sauf indication contraire ou complémentaire, les informations contenues dans cette section proviennent du compte-rendu d'ouvrage Rosita Nenno, Die spätgotischen Hallenkirchen in der Südchampagne (Saarbrücker Hochschulschriften ; 7 : Kunstgeschichte) Zugl. : Saarbrücken, Univ., Diss., 1988 par Pierre Sesmat.

Franche-Comté

Lorraine et Barrois

Midi-Pyrénées

Nord et Pas-de-Calais

Normandie

Picardie

Poitou et Limousin

Cathédrale Saint-Pierre de Poitiers.
Saint-Savin-sur-Gartempe.

Rhône-Alpes

Savoie

Hongrie

Église Matthias de Budapest.

En hongrois "templom" est le terme pour une église)

Dôme de Pienza.

Italie

Lettonie

Lituanie

Norvège

Cathédrale de Bergen.

Pays-Bas

St-Michel de Synkawitchy.
Broederenkerk (église des Frères) de Deventer.
Grand'église de La Haye: voûtes en berceau croisées.

Pologne

Sainte-Marie de Gdańsk.
Cath. de l'Ermeland en Frombork.
Cath. de Sandomierz.

Portugal

Monastère des Hiéronymites de Belém.

République tchèque

Saint-Jacques-le-Vieux, Kutná Hora.

Roumanie

Saint-Michel en Cluj

Russie

Serbie

Slovaquie

Slovénie

Suède

Temple de Stora Tuna.

Toutes sont des églises évangéliques.

Suisse

Saint-Jean de Müstair.

Ukraine

Basilique-cathédrale de Lviv.

Notes et références

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Annexes

Sur les autres projets Wikimedia :

Bibliographie

  • Pierre Sesmat, « Les “églises-halles” histoire d'un espace sacré (XIIe – XVIIIe siècle) », Bulletin monumental, t. 163, no 1,‎ , p. 3–78 (DOI 10.3406/bulmo.2005.1249, lire en ligne [sur persee']).
  • Pierre Sesmat, « Église-halle », dans Pascale Charron (dir.) et Jean-Marie Guillouët (dir.), Dictionnaire d'histoire de l'art du Moyen Âge occidental, Paris, Robet Laffont, coll. « Bouquins », , 1128 p. (ISBN 978-2-221-10325-8), p. 325–326.

Articles connexes