| Kübey | |
| Déesse de la Mythologie turque | |
|---|---|
| Caractéristiques | |
| Nom Iakoute | Күбэй |
| Fonction principale | Déesse de la naissance |
| Associé(s) | Umay, Gun Ana |
| Culte | |
| Région de culte | Mongolie, Sibérie, Khakassie, Iakoutie |
| Mentionné dans | Inscriptions de l'Orkhon |
| Famille | |
| Père | Kayra |
| Symboles | |
| Couleur | blanc |
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Kübey Hanım (Iakoute : Күбэй) ou Kubay Ana est la déesse de la naissance dans la Mythologie turque et altaïenne. Symbole de la féminité, elle protège les femmes pendant l'accouchement. Elle est aussi la déesse de la propreté.
Elle est décrite comme d'âge moyen, un visage sérieux encadré de cheveux longs, nue jusqu'à la taille, ses pieds et ses jambes ressemblant à des racines d'arbre. Elle vit à Ulukayın, l'arbre de vie, d'où le Bengisu (l'eau de vie) s'écoule à travers les racines. L'arbre de vie et Kübey rayonnent de lumière.
Son nom est dérivé de la racine Küb/Küp (cube). De la même racine, il évoque une boucle d'oreille, et küp (grand pot) signifie « gonflement », symbolisant une sorte d'utérus maternel puisqu'il est fait de terre.
En turc, en mongol et en toungouse, la racine Küb/Kub/Kub/Kuv/Küv désigne un événement « boursouflé », « gonflé ». Elle contient le sens de la propreté. « Kubashmak » signifie « s'entraider ». La racine Küb en turc (Küye en tatar) et toungouse signifie « frapper », ce qui évoque les coups de pied de l'enfant à naître.
Kübü en kirghize et Göbe en turkmène signifient également frapper. Le vieux turc Kuva/Kuba et le mongol Gova/Guva signifient également « beauté » et « lumière ». Dans les langues altaïques, mongoles et toungouses, la racine Kü/Küb/Hü/Hüb/Hüv a des significations comme « sagesse » et « renommée ».
Protectrice des enfants et des femmes, Kübey descend du ciel et se tient aux côtés de la femme qui accouche. Elle n'est pas visible par la mère. Elle repart trois jours après la naissance de l'enfant.
Durant l'accouchement, elle fait couler le lait qu'elle apporte du Süt Gölü (lac de lait) dans la bouche de l'enfant à naître. Elle incite l'enfant qui veut plus de lait à sortir. Elle donne alors l'âme à l'enfant. Elle donne du lait aux vertus curatives à partir de sa poitrine.