Marcel Jousse est un chercheur né Anatole Honoré Jousse le à Beaumont-sur-Sarthe et mort le à Fresnay-sur-Sarthe. Il porte le prénom de son grand frère Marcel, qui était son parrain, après le décès prématuré de celui-ci. Ordonné prêtre en 1912, il entre en 1913 dans la Compagnie de Jésus. Il est l'élève de Marcel Mauss, de Pierre Janet, de Georges Dumas, de Jean-Pierre Rousselot. Marcel Jousse a développé une théorie de l’oralité centrée sur le corps et le geste. Ses idées ont été influentes dans certains cercles éducatifs et associatifs, mais elles n’ont pas été validées scientifiquement selon les critères contemporains des sciences cognitives.
Œuvres
Il est l'initiateur d'une anthropologie du geste, où il étudie le rapport du geste avec les mécanismes de la connaissance, de la mémoire et de l'expression. Sa recherche est élaborée à partir de l'étude des milieux d'oralité (qu'il qualifie de milieux de style oral), recherche qu'il a conduite, aussi bien à partir de son expérience personnelle d'une enfance vécue parmi les paysans sarthois, qu'à travers l'étude historique et géographique de divers milieux de style oral. Il confronta ses recherches avec des grands maîtres de l'époque, dont il fut l'élève: Marcel Mauss, Pierre Janet, Georges Dumas, Jean-Pierre Rousselot (créateur de la phonétique expérimentale).
Pour lui, le principe qui structure le cosmos est celui d'«une action qui agit sur une autre action». Et l'on retrouve, toujours selon lui, ce principe à la base du langage humain. Or, Marcel Jousse précise que l'homme est un «être à deux battants», bilatéralisé, qui se meut selon un rythme binaire. Lorsqu'il mémorise un récit oral, l'homme se laisse souvent guider par ce rythme. Ainsi peut-on relever, selon Jousse, des traces d'oralité dans la Bible à travers le «balancement» bilatéral et parallèle de certains textes, notamment dans les Psaumes et le Prologue de l'évangile selon Jean.
Il publia un premier état de ses recherches dans un mémoire intitulé Le Style oral rythmique et mnémotechnique chez les Verbo-moteurs (Archives de philosophie, Beauchesne, 1925).
Période d'enseignement
À partir de 1931, le professeur Henri Delacroix, devenu doyen de la Sorbonne, propose à Marcel Jousse de faire des conférences libres à l'amphithéâtre Turgot de la Sorbonne. Il y enseignera jusqu'en 1957.
En 1932, Marcel Jousse crée l'Institut de rythmo-pédagogie avec un groupe d'anthropologues, de pédagogues et de psychiatres. Le président en est le docteur Joseph Morlaas. Cet Institut «a pour but d'élaborer, d'expérimenter et de perfectionner sans cesse une pédagogie vivante, fondée sur la psychophysiologie du geste, du langage et du rythme. Il établit une liaison indispensable entre le chercheur et le praticien, entre le laboratoire et l'établissement scolaire. Ses moyens d'action sont 1° Un laboratoire de rythmo-pédagogie, disposant d'appareils enregistreurs cinématographiques et phonographiques pour l'analyse du geste, de la parole et du rythme. 2° Une section d'expérimentation pour former des praticiens spécialistes dans les diverses branches de la pédagogie des enfants normaux et déficients. 3° Des cours et des conférences sur les récentes découvertes faites dans les diverses sciences intéressant la rythmopédagogie. 4° Des mémoires scientifiques sur l'anthropologie du geste et ses applications pédagogiques.»[réf.souhaitée]
Cette même année 1932, Marcel Jousse prend la chaire d’anthropologie linguistique à l’École d'anthropologie de Paris. Il y enseigne jusqu'en 1951.
Par ailleurs, deux directrices d’écoles de jardinières d’enfants lui demandent d’intervenir en tant que psychologue de l’enfant, ce qu’il fera dans le cadre du laboratoire de rythmo-pédagogie.
À chaque intervention, ce sont les dimensions pluridisciplinaires et pratiques qui sont soulignées. C’est ainsi que les programmes annuels de toutes ses interventions en Sorbonne comme à l’École d’Anthropologie portent la mention: «Les travaux anthropologiques de M. Marcel Jousse ont pour but de rechercher une liaison entre les disciplines psychologiques, ethnologiques et pédagogiques»[réf.souhaitée].
Le tableau suivant donne les thèmes d’année par lieu d’enseignement.
Thèmes des années d’enseignement
Année
Conférences libres
en Sorbonne
Cours à l'École d'Anthropologie de Paris
Conférences libres
à l'École des Hautes Études
1 Laboratoire de Rythmo-pédagogie
2 École d'Anthropo-biologie
31
Le geste en psychologie ethnique et en psychologie pédagogique
31-32
La psychologie du geste et la psychologie stylistique
32-33
La psychologie du geste et la psychologie de la mémoire
L'origine du langage et le mimisme humain
33-34
La psychologie du geste et la psychologie de l'invention
L'origine du langage et le geste oral
Les lois psycho-physiologiques de la mémoire dans le style oral palestinien
L'évolution pédagogique de l'enfant
34-35
La psychologie du geste et la psychologie du génie
L'origine mimographique de l'écriture
La psychologie de la parabole dans le style oral palestinien
Le montage des gestes intellectuels chez l'enfant
35-36
La psychologie du geste et la psychologie de l'enseignement
Le mimisme et le langage de l'enfant
Les rythmes de l'évangile johannique et le style oral palestinien
Le rejeu des gestes intellectuels chez l'enfant
36-37
La psychologie du geste et la psychologie du symbole
Le mimisme et l'écriture de l'enfant
Les rythmes des catéchismes pauliniens et le style oral palestinien
La rythmo-pédagogie palestinienne de rabbi Iéshoua de Nazareth
37-38
La psychologie du geste et la psychologie de la science
Les rythmes des apocalypses pauliniennes et le style oral palestinien
41-42
La psychologie du geste chez l'enfant et le paysan
L'anthropologie du geste et la prise de conscience
Le rythmo-catéchisme aux Corinthiens et le style oral palestinien
42-43
La psychologie du style chez l'enfant et le paysan
Le comparaison chez l'enfant et chez le primitif
Le rythmo-catéchisme sur la montagne et le targoûm oral araméen
43-44
La psychologie du rythme chez l'enfant et le Gaulois
Le mimodrame chez l'enfant et chez le primitif
Le rythmo-catéchisme sur le Pain de Vie et le targoûm oral araméen
44-45
La psychologie de l'ironie chez l'enfant et le Gaulois
Le mimogramme chez l'enfant et chez le primitif
Le rythmo-catéchisme du Verbe et le targoûm oral araméen
45-46
L'anthropologie du langage et la colonisation
46-47
L'anthropologie du langage et les civilisations
47-48
L'anthropologie du langage et la civilisation gallo-galiléenne
L'anthropologie mimismologique
48-49
L'anthropologie du langage et la tradition gallo-galiléenne
49-50
L'anthropologie du langage et les gestes gallo-galiléens
50-51
L'anthropologie du mimisme et la méthodologie gallo-galiléenne
51
Humanité, Maternité, Nativité
52
L'anthropologie du mimisme et les gestes maternels
53
L'anthropologie du mimisme et les rabbis galiléens
54
L'anthropologie rabbis-paysans galiléens
55
L'anthropologie mimismologique et les apocalypticiens galiléens
56
L'anthropologie mimismologique et les proverbistes-paysans galiléens
57
L'anthropologie mimismologique et la tradition de style oral galiléen
Essentiellement oral, Marcel Jousse ne publia qu'une quinzaine de petits mémoires scientifiques. Mais les milliers de cours, qu'il dispensa dans les écoles citées ci-dessus, ont été sténotypés puis dactylographiés par les soins de Gabrielle Baron, sa collaboratrice et sa biographe. Mis à la disposition des chercheurs à la bibliothèque du Laboratoire d'anthropologie sociale du Collège de France, à la bibliothèque de l'Institut catholique de Paris et au siège de l'Association Marcel Jousse, ils sont également accessibles sur deux CD-Roms qu'on peut se procurer auprès de l'association Marcel-Jousse.
Après sa mort
À la fin de sa vie, il commença à élaborer la synthèse de sa pensée, dans un ouvrage intitulé L'Anthropologie du geste (Gallimard, 1974) que Gabrielle Baron publia à titre posthume. Celle-ci entreprit également de collectionner en deux volumes La Manducation de la Parole (Gallimard, 1975) et Le Parlant, la Parole et le Souffle (Gallimard, 1978) les différents mémoires scientifiques publié de son vivant. Dans cette synthèse finale, Marcel Jousse revient sur ce qu'il a établi comme les grandes lois du geste et de la mémoire: rythmisme, bilatéralisme et formulisme.
Ses recherches l'ont conduit à s'intéresser plus spécialement à la transmission orale de la Bible, et, plus spécifiquement encore, à la formation orale des Évangiles, à leur transmission orale ainsi qu'à leur traduction et à leur mise par écrit. Plusieurs courants actuels de transmission orale de la Bible sont tributaires de ses recherches:
L'Association canadienne du récitatif biblique (ACRB) dont la fondatrice Louise Bisson a étudié à la Fondation Marcel Jousse.
L'association Enjeux de l'Étude du Christianisme des Origines, rassemblant notamment les travaux des chercheurs Pierre Perrier, du père Frédéric Guigain et de Jean-François Froger.
L'association L'Evangile au cœur, fondée par Pierre Perrier et un groupe de mémorisants, ancrée dans la tradition de l’Église apostolique chaldéenne.
Mais, à travers son anthropologie du geste, Marcel Jousse cherchait à rénover la pédagogie, aussi bien profane que sacrée, en en faisant une mimopédagogie. C'est cette recherche que poursuit actuellement l'Institut européen de mimopédagogie, à l'école de Marcel Jousse, dirigé par Yves Beaupérin.
Plus largement encore, Marcel Jousse visait à établir une liaison entre disciplines, souvent indépendantes: anthropologie, ethnologie, linguistique, psychologie, psychiatrie, pédagogie, catéchèse, liturgie, exégèse... L'association Marcel Jousse cherche à faire connaître ce travail.
Bien que Marcel Jousse ait donné de nombreuses conférences, ses travaux restent très peu cités dans les publications scientifiques et n’ont pas donné lieu à une école académique ou à une méthodologie adoptée dans les disciplines établies. Cela suggère que son œuvre n’a pas été intégrée comme scientifique selon les standards disciplinaires classiques.
Critiques
Henri Meschonnic: «Au lieu de prendre ensemble la linguistique et l'anthropologie, Jousse a fait son anthropologie non seulement contre la linguistique, mais en dehors. Il avait mis en épigraphe à son livre de 1925, dédié à Jean-Pierre Rousselot, le passage de Saussure sur« la vie des signes au sein de la vie sociale». Le surtitre même semblait le rattacher à la linguistique. Mais toute son œuvre s'inscrit dans une psychologie du geste, et de l'imitation, à partir de Ribot, Dumas, Janet. Le langage est envisagé comme une «gesticulation laryngo-buccale, surtout audible». Celle-ci, en termes évolutionnaires, l'a emporté sur «la gesticulation manuelle, visible» parce que, selon Ribot, c'est« un cas de la suprématie du plus apte». Non seulement la linguistique de Jousse n'est pas saussurienne, mais il n'y a pas, chez lui de linguistique. Par quoi, indirectement, il ne peut pas y avoir d'anthropologie du langage.» (Henri Meschonnic, Critique du rythme — Anthropologie historique du langage, Paris, Éditions Verdier, 1982, p.688.)
La pensée et le geste. 1: le geste mimique corporel et manuel. Le manuscrit autographe, 1927
Études sur la psychologie du geste. Les rabbis d'Israël. Les récitatifs rythmiques parallèles. I Genre de la maxime, Spes, Paris, 1930
Méthodologie de la psychologie du geste. Revue des cours et conférences, no11, , p.201-218
Les Lois psycho-physiologiques du Style oral vivant et leur utilisation philologique. L'Ethnographie, no23, , p.1-18
Henri Bremond et la psychologie de la lecture. In memoriam. Revue des cours et conférences,
Du mimisme à la musique chez l'enfant, Geuthner, Paris, 1935. Mémoire
Mimisme humain et psychologie de la lecture, Geuthner, Paris, 1935
Mimisme humain et style manuel, Geuthner, Paris, 1936
Les outils gestuels de la mémoire dans le milieu ethnique palestinien: Le Formulisme araméen des récits évangéliques. L'Ethnographie, no30, , p.1-20
Le mimisme humain et l'anthropologie du langage. Revue anthropologique, juillet-, p.201-215.
Le bilatéralisme humain et l'anthropologie du langage. Revue anthropologique, avril-, p.2-30
Judahen, Judéen, Judaïste dans le milieu ethnique palestinien. L'Ethnographie, no38, -, p.3-20
Père Fils et Paraclet dans le milieu ethnique palestinien. L'Ethnographie, no39, année 1941, p.3-58
Les formules targoumiques du Pater dans le milieu ethnique palestinien. L'Ethnographie, no42, année 1944, p.4-51
La manducation de la leçon dans le milieu ethnique palestinien. Geuthner, Paris, 1950
Rythmo-mélodisme et rythmo-typographisme pour le style oral palestinien. Geuthner, Paris, 1952
Du style oral breton au Style oral évangélique. Gabrielle Desgrées du Loû. (ce mémoire rédigé intégralement de son vivant mais non publié l’a été dans le Cahier Marcel Jousse no8, )
Documents posthumes
Textes établis et publiés par sa collaboratrice Gabrielle Baron:
La Manducation de la Parole, Gallimard, 1975, (préface de Joseph Morlaas).
Le Parlant, la Parole et le Souffle, Gallimard, 1978, (préface de Maurice Houis).
Ces ouvrages sont republiés en 2008 en un seul volume, sous le titre L'Anthropologie du Geste chez Gallimard dans la collection Tel .
Dernières Dictées(texte établi et publié par Edgard Sienaert), Association Marcel Jousse, 1999.
Dossier Marcel Jousse de la revue Nunc, dirigé par Rémy Guérinel, Edgard Sienaert et Franck Damour, avec des cours inédits de M. Jousse. revue Nunc, numéro 25, . Site de la revue
* Psycho-physiologie générale du Geste 1ercours donné par Marcel Jousse, professeur d'anthropologie linguistique à l’École d’anthropologie de Paris, le , rejoué par Gérard Rouzier le au Centre Culturel Georges Bernanos.
Au commencement était le Mimisme, Essai de lecture globale des cours de Marcel Jousse par Edgard Sienaert,, Association Marcel Jousse, 2013,169 p.
Marcel Jousse - Origine et fondamentaux de l’expression humaine, Cours oraux choisis et présentés par Edgard Sienaert, Paris, Association Marcel Jousse.
Le cinématographe ou le retour au geste, Dix cours oraux choisis et annotés par Edgard Sienaert, Préface de Barbara Grespi, Association Marcel Jousse, 2019, 194p.
Témoignages d’auditeurs et de contemporains
«Jousse a été sans aucun doute l’un des esprits qui ont le plus efficacement préparé la réconciliation d’Israël et de l’Église ayant eu le génie d’écouter la parole en ses sources et de l’interpréter en fonction de son substrat sémite et de son contexte historique». (André Chouraqui auditeur)[réf.nécessaire]
Marcel Jousse, « ce grand esprit à la fois saint et laïc dont les idées, l’enseignement sont une plaque tournante de la psychologie du langage en France» (André Spire auditeur)[réf.nécessaire]
Bibliographie
Documents biographiques
Gabrielle Baron. Marcel Jousse, introduction à sa vie et à son œuvre, Casterman, 1965. (Préface du cardinal Béa) (Réédition en 1981 au Centurion sous le titre Mémoire vivante: Vie et œuvre de Marcel Jousse)
Rémy Guérinel. Dans la succession de l’Abbé Rousselot: Marcel Jousse, s.j. (1886-1961). In Sur les pas de Marey. Science(s) et cinéma. Paris, L’Harmattan, 2004. 243-251.
Rémy Guérinel. Témoignages sur le vif de Marcel Jousse, auditeur et «fidèle disciple» de Pierre Janet. Janetian Studies. Numéro Spécial 02, 2007, 57-64.
Rémy Guérinel. Marcel Jousse entre Pierre Janet et Joseph Morlaas. Annales Médico-Psychologiques, No3-2008, 79-84.
Rémy Guérinel, L’apprentissage du grec par Auguste-François Maunoury (1811-1898) en dialogue avec l’œuvre de Marcel Jousse (1886-1961) dans Translatio. La transmission du grec entre tradition et modernité. (Textes réunis par Pascale Hummel). Paris, Philologicum, 2009, p.35-51.
Titus Jacquignon, Marcel Jousse. Jalons pour un itinéraire biographique et intellectuel, Nunc 25,
Frédéric Lefèvre. Marcel Jousse: une nouvelle psychologie du langage. Roseau d’or, 1927.
Ferdinand Legros. Qui es-tu Marcel Jousse? Un illustre savant sarthois méconnu.La vie mancelle, juin–, 10-12.
Michel Riquet. “Un découvreur méconnu: Marcel Jousse.” Rencontre chrétiens et juifs, 1979, 60:72-76.
Haun Saussy, “Non pour abolir, mais pour accomplir: les destinées de Marcel Jousse.” Nunc 25, , 1-7
Fily Dabo Sissoko. Sagesse noire (Sentences et proverbes malinkés). Editions la Tour du guet, 1955. (L’introduction aborde la rencontre avec Marcel Jousse)
Claude Tresmontant. Un génial précurseur: Marcel Jousse. Ecclesia 198, 1965, 99-104.
Documents contemporains de Jousse
Sous le signe du Style oral. Le Jésus-Christ du R. P. de Grandmaison. Les nouvelles littéraires, .
Etiennette Boucly. Le style oral dans les milieux palestiniens. Revue juive de Genève, .
Etiennette Boucly. La mimique hébraïque et la rythmo-pédagogie vivante (Bible et Science). Cahiers juifs, vol. 15, 1935.
Etiennette Boucly. Le style oral chez les Rabbis d’Israël (Bible et science). Cahiers juifs, vol. 7, 1934.
Henri Bremond. Le R .P. Jousse et la psychologie de la prière. La vie catholique, .
Gabrielle Baron. Introduction au style oral de l'Évangile, d'après les travaux de Marcel Jousse, Le Centurion, 1981.
Andrée Brihat, Mimisme et expression humaine, Paris: E. Robert, 1982
Anne Boissière. Geste, langage, mimèsis: la référence à Marcel Jousse dans Problèmes de sociologie du langage (de Walter Benjamin). in «La tâche du traducteur (autour de Walter Benjamin)», , Athènes, Institut Français d'Athènes.
Andrée Brihat. Mimisme et Expression humaine. Paris, E. Robert, 1982.
Dominique Ducard. Corps actif, geste signifiant, symbole. A la recherche de l'homme vivant une rencontre entre chercheurs, praticiens et artistes autour de l’anthropologie linguistique de Marcel Jousse (1886-1961), Université Jean-Moulin Lyon-3, Sep 2011, Lyon, France.
Rémy Guérinel. «Charles Péguy sur la bouche de Marcel Jousse», dans Bulletin L'Amitié Charles Péguy n°150, "Péguy et la langue, II", avril-, pp. 137-150
Maurice Houis. De l’impression à l’expression: une approche de l’anthopologie selon Marcel Jousse. Recherche, Pédagogie et Culture, 1979, 40:24-27.
Cherif Keita. Fily Dabo Sissoko et Marcel Jousse: Dialogue sur l'oralité. In: Ministère de la Culture du Mali, editor. Tradition et modernité dans l'œuvre littéraire de Fily Dabo Sissoko. Bamako: Editions Jamana, 2001: 144-159.
Maxime Kovalevsky. Le Formulisme dans la Musique liturgique chrétienne. Encyclopédie des musiques sacrées, Paris: Labergerie -Mame, 1970.
Maxime Kovalevsky. Tradition palestinienne et tradition française à la lumière des écrits du père Jousse. Présence orthodoxe, 1994, no2, p.11-24.
Yvonne Langlois, Marcel Jousse - De l'anthropologie du geste à l'éducation générale et religieuse, Préface de Guy Avanzini, Don Bosco, , 310 p.
Roberte Langlois, Les précurseurs de l'oralité scolaire en Europe - de l'oral à la parole vivante, Presses universitaires de Rouen et du Havre, , 257 p.
Xavier Sallantin, L’anthropologie du mimisme et la science contemporaine, Cahier Marcel Jousse No2 (Nov 1988), p.7-22
Xavier Sallantin, Fondements naturels du style oral de Marcel Jousse, Cahier Marcel Jousse No4 (), p.34-47
Pierre-Yves Testenoire, Une sémiologie sans signe: Marcel Jousse et la linguistique de son temps, Héritages, réceptions, écoles en sciences du langage: avant et après Saussure, Presses de la Sorbonne Nouvelle, p.245-254, 2019
Pierre-Yves Testenoire, De la marginalité en histoire des idées linguistiques: le cas Marcel Jousse. Histoire des idées linguistiques: hommage aux travaux de Christian Puech, May 2019, Paris
Benoît Virole, Un couteau au bord du signe, revue Nunc n°25, Octobre 2011
Documentation audio-visuelle
Le geste, le verbe et le souffle. Jubilé Marcel Jousse 2011. Gérard Rouzier rejoue un cours de Marcel Jousse en 1932; Albert Petit témoigne: les cours de Marcel Jousse 1943-1948; "Resurrexit" Samuel Borie compose et raconte des histoires. Réalisateur: Christian-Léon Bois. LIRAMDO & Association Marcel Jousse. Studio: Katriona Éditrice. . DVD ASIN: 2911883012.
Roberte Langlois. Les pédagogues de l’oralité: la parole et le vivant pour idéal scolaire. In: Spirale. Revue de recherches en éducation, n°45, 2010. Pédagogies alternatives. Quelles définitions, quels enjeux, quelles réalités? sous la direction de Rémi Casanova et Cécile Carra. pp. 117-126.
Claire Petitmengin. Le corps du savant à la source du sens. Matthieu Quidu. Epistémologie du corps savant. Tome II, La recherche scientifique comme expérience corporelle, L'Harmattan, pp.63 - 83, 2014, Espaces et temps du sport, 978-2-336-30707-7. ⟨hal-01311850⟩
Marie Potapushkina-Delfosse. Découvrir une langue vivante à l'école maternelle grâce à la médiation rythmo-mimique. Joëlle Aden, Véra Delorme, Laura Nicolas. Médiations dans l'enseignement des langues. Perspectives translangagières et transculturelles., Editions Le Manuscrit, 2023, 978-2-304-05413-2
↑Titus Jacquignon, «L’expression, le geste et le rythme: fondements épistémologiques, exégèse critique et corpus analytique de l’œuvre et de la méthode développées par Marcel Jousse (1881-1961)», theses.fr, Bordeaux 3, (lire en ligne, consulté le )
Psycho-physiologie générale du Geste 1ercours donné par Marcel Jousse, professeur d'anthropologie linguistique à l’École d’anthropologie de Paris, le , rejoué par Gérard Rouzier le au Centre Culturel Georges Bernanos.
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