Postanarchisme

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Le terme postanarchisme est utilisé pour désigner les philosophies anarchistes développées à la lumière de la pensée post-structuraliste et postmoderniste.

Le postanarchisme s'appuie sur les apports assez disparates des poststructuralistes comme Gilles Deleuze et Michel Foucault, des postféministes comme Judith Butler et des postmarxistes comme Ernesto Laclau, Jean Baudrillard et Chantal Mouffe, d'anarchistes « classiques » comme Emma Goldman et Max Stirner et de la psychanalyse. Il s'attache également à relire des auteurs comme Proudhon, Bakounine et Kropotkine, sans tirer les mêmes conclusions que les anarchistes classiques.

Le préfixe post signale une rupture par rapport aux conceptions classiques de l'anarchisme. Les postanarchistes considèrent en effet que l'État et le capitalisme ne sont plus les mêmes ennemis qu'auparavant, et par conséquent, de nouvelles approches doivent être découvertes et employées pour les combattre. Pour ce faire, le postanarchisme tente d'intégrer des éléments de la pensée de Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jacques Lacan, et Jean-François Lyotard. Certes, ces penseurs n'étaient pas anarchistes, mais les concepts qu'ils ont développés sont pertinents pour réfléchir sur certaines problématiques centrales du postanarchisme, comme :

Todd May

Un des penseurs postanarchistes, Todd May (en) argumente sur un Anarchisme Post-structuraliste fondé sur la compréhension poststructuraliste du pouvoir, particulièrement au travers des ouvrages de Michel Foucault et d'Emma Goldman.

Saul Newman et l'anarchisme Lacanien

L'« anarchisme Lacanien » proposé par Saul Newman (en) utilise surtout les travaux de Jacques Lacan et de Max Stirner. Newman critique les anarchistes classiques, comme Michel Bakounine et Pierre Kropotkine et leurs notions de "nature humaine" objective et d'ordre naturel.

Lewis Call

Lewis Call (en) a essayé de développer une théorie postanarchiste au travers des travaux de Friedrich Nietzsche, rejetant le concept Cartesien du sujet. D'ici une forme radicale de l'anarchisme est faite possible; l'anarchisme du devenir. Cet anarchisme n'a pas un but d'éventuel, sans trop flotter dans « l'être », ce n'est pas un stade final du développement, sans être aussi une forme statique de développement, mais c'est plutôt devenir permanent, comme un moyen sans fin.

Bibliographie

Articles connexes

Notes et références

  1. ↑ Vivien Garcia, « Du postanarchisme au débat anarchiste sur la postmodernité - [ Réfractions, recherches et expressions anarchistes] », sur refractions.plusloin.org, (consulté le )

Liens externes