Bengawan Solo
| Bengawan Solo | |
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| Stato |  Indonesia
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| Province | Giava Centrale, Giava Orientale |
| Lunghezza | 600 km |
| Portata media | 684 m³/s |
| Bacino idrografico | 16 100 km² |
| Nasce | Monti Sewu, Giava |
| Sfocia | Mar di Giava |
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Il Bengawan Solo, noto anche come fiume Solo (in giavanese ꦧꦼꦔꦮꦤ꧀ꦱꦭ), è il fiume più lungo dell'isola di Giava, in Indonesia. Attraversa le province di Giava Centrale e Giava Orientale per circa 600 km, drenando un bacino idrografico di circa 16.100 km², prima di sfociare nel Mar di Giava.
Il nome Bengawan deriva da un termine dell'antico giavanese che significa «fiume», mentre Solo è una denominazione tradizionale della città di Surakarta, attraversata dal corso d'acqua.
Il Bengawan Solo ha svolto un ruolo fondamentale nello sviluppo agricolo ed economico di Giava, favorendo l'irrigazione delle pianure e i collegamenti tra le regioni interne e la costa settentrionale. La sua valle è inoltre conosciuta per i numerosi ritrovamenti fossili di ominini del Pleistocene, tra cui quelli attribuiti a Homo erectus.
Corso
Il Bengawan Solo nasce nella regione montuosa dei monti Sewu, nella parte meridionale di Giava, e riceve le acque di numerosi affluenti provenienti anche dai massicci vulcanici del Merapi, del Merbabu e del Lawu. Attraversa inizialmente la parte centrale dell'isola, raggiungendo la città di Surakarta, dove riceve tra gli altri il fiume Dengkeng, alimentato dai versanti del Merapi.
Dopo Surakarta, il fiume piega verso nord, aggirando il massiccio del Lawu, e prosegue verso est attraverso Ngawi. Nel suo corso medio segna per un tratto il confine tra le province di Giava Centrale e Giava Orientale, attraversando successivamente le regioni di Cepu e Bojonegoro. Da qui scorre prevalentemente verso est, attraverso le pianure di Lamongan e Gresik, prima di raggiungere il Mar di Giava.
Il tratto inferiore attraversa una vasta pianura alluvionale, caratterizzata da terreni fertili e soggetta a periodiche inondazioni. Il delta attuale, conosciuto come Ujung Pangkah, si trova nei pressi di Gresik ed è stato profondamente modificato dall'intervento umano. In origine il fiume sfociava nello stretto di Madura, ma nel 1890 le autorità coloniali olandesi realizzarono un canale di circa 12 km per deviarne le acque direttamente nel Mar di Giava, riducendo l'accumulo di sedimenti lungo le vie di navigazione dirette al porto di Surabaya.
L'elevato trasporto solido del Bengawan Solo ha favorito la formazione di un delta in continua evoluzione. Le stime storiche indicano un apporto sedimentario di circa 17 milioni di tonnellate all'anno, con un avanzamento medio della linea di costa dell'ordine di 70 metri annui, valori soggetti a variazioni in funzione delle condizioni idrologiche e degli interventi antropici.
Storia e importanza economica
Il Bengawan Solo ha avuto un ruolo centrale nella storia economica e politica di Giava. Le sue pianure alluvionali, arricchite dai sedimenti di origine vulcanica, hanno favorito lo sviluppo della risicoltura, mentre il fiume costituiva un'importante via di comunicazione tra le città dell'interno e i porti commerciali della costa settentrionale. Imbarcazioni a basso pescaggio trasportavano riso e altre merci verso i mercati costieri, contribuendo all'inserimento della regione nei traffici commerciali dell'oceano Indiano.
Durante il periodo delle Indie orientali olandesi, il bacino fu interessato dall'espansione delle colture commerciali, in particolare zucchero, caffè e cotone. Lo sviluppo agricolo, la costruzione di infrastrutture idrauliche e la progressiva trasformazione delle foreste modificarono profondamente il paesaggio fluviale.
Nel corso del XX secolo furono realizzate dighe e opere di regolazione delle acque, tra cui il grande bacino artificiale di Gajah Mungkur, presso Wonogiri, destinato principalmente all'irrigazione, all'approvvigionamento idrico e alla mitigazione delle piene. La gestione delle risorse idriche del bacino riveste tuttora una notevole importanza per l'agricoltura e gli insediamenti della Giava centrale e orientale.
Importanza paleoantropologica
La valle del Bengawan Solo costituisce una delle regioni più importanti al mondo per lo studio dell'evoluzione umana. I suoi depositi pleistocenici hanno restituito numerosi fossili di ominini, in particolare resti attribuiti a Homo erectus, che documentano la presenza di antiche popolazioni umane nell'Asia sud-orientale.
Nel 1891 il medico e paleoantropologo olandese Eugène Dubois rinvenne presso Trinil, sulle rive del fiume, alcuni resti fossili, tra cui una calotta cranica e un dente; l'anno seguente fu recuperato anche un femore. Dubois attribuì questi reperti a una nuova specie, denominata Pithecanthropus erectus, successivamente ricondotta a Homo erectus. I fossili divennero celebri con il nome di «uomo di Giava» e rappresentarono una delle prime testimonianze fondamentali dell'esistenza di forme umane arcaiche al di fuori dell'Europa.
Un altro importante sito paleoantropologico è Sangiran, nella parte centrale del bacino, dove sono stati scoperti numerosi resti di Homo erectus, associati a fossili di fauna pleistocenica e manufatti litici. La ricchezza di questi ritrovamenti ha contribuito a fare della valle del Bengawan Solo un'area di riferimento per la ricostruzione del popolamento umano dell'Asia durante il Pleistocene.
Cultura
Il Bengawan Solo occupa un posto importante nella cultura giavanese. Il suo nome è legato soprattutto alla celebre canzone Bengawan Solo, composta nel 1940 dal musicista indonesiano Gesang Martohartono. Il brano, dedicato al fiume e al paesaggio che attraversa, divenne uno dei maggiori successi della musica popolare indonesiana, raggiungendo una vasta notorietà anche in altri paesi dell'Asia.
Note
- ↑ Land Resources Information Systems in Asia: Proceedings of a Regional Workshop Held in Quezon City, the Philippines, 25–27 January 2000, Food and Agriculture Organization, 2000, p. 58, ISBN 9789251045169.
- ↑ J. Noorduyn, Further Topographical Notes on the Ferry Charter of 1358: With Appendices on Djipang and Bodjanegara, in Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, vol. 124, n. 4, 1968, p. 470, DOI:10.1163/22134379-90002863.
- 1 2 Tony Whitten, Roehayat Emon Soeriaatmadja e Suraya A. Afiff, The Ecology of Java and Bali, Oxford University Press, 1996, p. 129, ISBN 9789625930725.
- ↑ Journal of Southeast Asian Earth Sciences, 2–3, Pergamon, 1989.
- ↑ André Wink, Indo-Islamic Society, 14th–15th Centuries, Brill, 2004, p. 54, ISBN 9789004135611.
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