Nato a Crema da una famiglia borghese, Cazzamalli si laureò in medicina a Pavia nel 1912, dove frequentò la Clinica Neuropatologica diretta da Casimiro Mondino, discutendo una tesi in neuropsichiatria.
Svolse le sue prime mansioni presso vari ospedali psichiatrici in Italia, fino a stabilirsi in quello di Como. Nel 1915 sposò la cremasca Rosa Anna Maria Meletti.
Durante la prima guerra mondiale prestò servizio come ufficiale medico per la cura dei traumi psicologici dei soldati in trincea, affrontando il grave problema dei «matti di guerra»: egli analizzò l'impatto distruttivo del conflitto globale sulla salute psichica della popolazione, sostenendo una posizione eugenetica contrapposta a quella di Agostino Gemelli, ravvisando nella guerra un fattore patogeno degenerativo in grado di trasmettersi geneticamente ai posteri, causando una sorta di selezione disgenica alla rovescia.
Divenuto primario dello stesso ospedale comasco, frequentò successivamente, nel triennio 1921-23, i corsi del neurologo Giovanni Mingazzini presso la Clinica delle malattie nervose e mentali di Roma, fino a ottenere, in qualità di medico psichiatra, la libera docenza alle Università di Catania e poi di Milano, Roma e Modena.
A partire dagli anni venti, Cazzamalli aveva iniziato a concentrare i suoi studi sulla metapsichica, allo scopo di fornire una spiegazione biofisica ai fenomeni di telepatia e trasmissione del pensiero.
In questo periodo iniziò anche una fruttuosa collaborazione con Rocco Santoliquido, fondatore nel 1923, a Parigi, della sezione italiana dell'Institut Métapsychique International,
l'incontro col quale rappresentò un momento di svolta nella storia della ricerca sui fenomeni paranormali in Italia.
Esperimenti sulla radioemissione cerebrale
Per verificare sperimentalmente che l'attività del sistema nervoso centrale potesse generare onde elettromagnetiche ad altissima frequenza, Cazzamalli sviluppò un rigoroso protocollo metodologico basato sul principio di isolamento della gabbia di Faraday: i soggetti dell'esperimento venivano fatti accomodare all'interno di una camera metallica schermata, strutturata allo scopo di neutralizzare qualsiasi interferenza elettromagnetica esterna.
Interno della gabbia di Faraday utilizzata da Cazzamalli nei suoi esperimenti.
Dentro quest'ambiente controllato venivano posizionati sofisticati rilevatori d'epoca, come oscillatori a valvola e ricevitori radio, miranti a registrare eventuali fluttuazioni energetiche in coincidenza con l'attività neuro-sensoriale della persona da testare, spesso medium o sensitivi in stato di trance.
Attraverso queste sessioni pionieristiche, Cazzamalli documentò la comparsa di segnali oscillatori che interpretò come l'effetto della radioemissione cerebrale, nello spettro delle onde ultracorte e delle microonde.
Le sue scoperte e le relative memorie scientifiche suscitarono un notevole interesse a livello internazionale, stimolando un vivo dibattito tra i principali neurologi e parapsicologi europei, come Vasiliev, che videro nei suoi lavori un precoce tentativo di applicare la strumentazione di laboratorio allo studio della mente e dei fenomeni telepsichici.
A seguito di dissidi con i suoi colleghi, tuttavia, Cazzamalli si separò da loro nel 1946, per fondare a Milano l'Associazione Italiana Scientifica di Metapsichica (AISM), di cui diresse la rivista ufficiale Metapsichica. Un'ulteriore scissione da quest'ultima da parte di alcuni membri portò nel 1954 alla fondazione a Bologna del Centro Studi Parapsicologici.
Indagine clinica sulle apparizioni di Bonate
Nel 1944, nel corso della guerra mondiale, Cazzamalli fu chiamato a esprimere il proprio parere clinico sulle apparizioni mariane di Ghiaie di Bonate (in provincia di Bergamo), che vedevano come protagonista la piccola Adelaide Roncalli.
In qualità di specialista, sottopose la bambina a esami approfonditi per valutarne lo stato psicofisico e la genuinità delle dichiarazioni durante gli stati di estasi, cercando di dare dignità scientifico-spirituale a quello che riteneva un fenomeno di espansione della coscienza.
Le conclusioni di Cazzamalli sul caso, successivamente raccolte nel volume La Madonna di Bonate. Apparizioni o visioni? (1951), furono tenute in stretta considerazione dalle autorità ecclesiastiche nel percorso di valutazione teologica dell'evento, ma lo videro contrapporsi nuovamente a padre Agostino Gemelli, che rifiutando l'approccio metapsichico intese applicare i criteri standard della psicologia ortodossa, miranti ad accertare unicamente la sanità mentale di Adelaide.
I resoconti dei suoi esperimenti, tradotti anche all'estero, ebbero una vasta eco internazionale, come il suo ultimo saggio Fenomeni elettromagnetici radianti del cervello umano durante l'attività psicosensoriale intensa degli stati onirici, allucinatori e telepsichici (1958), ripubblicato più volte col titolo Il cervello radiante (1960).
Riprese anche l'attività politica, coniugando la precendente militanza socialista con l'intensificarsi del suo sentimento religioso cattolico, fondando il Movimento Socialista di Azione Cristiana.
Dello Spiritismo. La personalità psico-neuropatica dei "medi" (1910)
Contributo allo studio della "dementia praecox" (1912)
Il valore diagnostico dello stenometro di Paul Joire (1913)
Sulla persistenza del potere vitale di spore eumicetiche esposte ad alta temperatura (1913)
Studi sulla eziologia della pellagra, con Domenico Carbone (1913-14)
Contributo allo studio della suggestibilità dei sani e dei malati di mente (1915)
Problemi di vita manicomiale (1916)
Problemi eugenetici del domani. Guerra e degenerazione etnica (1916)
Pazzia circolare in un fanciullo di tredici anni (1917)
Il delirio sensoriale di guerra. Per una particolare interpretazione eziologica e patogenetica (1919)
Psicopatologia di guerra. Traumatismi cranici e perturbamenti psichici (1919)
La guerra come avvenimento storico degenerogeno (1919)
Guerra, follia e degenerazione (1921)
Tabe, contributo clinico (1923)
La guerra come avvenimento storico degenerogeno e la necessità di provvidenze riparatrici (1924)
Fenomeni telepsichici e radioonde cerebrali. Primo rapporto di ricerche sperimentali all'Istituto metapsichico internazionale (1925)
Osservazioni cliniche sul luminale (1925)
La tabe dorsale alla luce delle moderne conoscenze (1926)
Esperienze, argomenti e problemi di biofisica cerebrale (1929)
Radiazioni cerebrali e radiazioni vitali (1929)
La personalità psicofisiologica dei rabdomanti (1931)
Rabdomanzia. Impostazione scientifica del problema (1932)
Radiazioni cerebrali (1933)
Dalla metapsichica al pane quotidiano (1934)
(FR) Phénomènes électromagnétiques du cerveau humain en activité psychosensorielle intense et leur démonstration par complexes oscillateurs-révélateurs à triodes pour ondes ultra-courtes (1935)
Di un fenomeno radiante cerebropsichico (riflesso cerebro) psicoradiante come mezzo di esplorazione psicobiofisica (1935)
Fattori psicosensoriali e fenomeni elettromagnetici nella creatività artistica (1935)
Fenomeni elettromagnetici irradianti del cervello umano durante l'attività psicosensoriale intensa della creazione artistica e nello stato di piccola trance dei soggetti sensitivi e rabdomanti (1936)
Le allucinazioni creative (1937)
Medicina e arte (1937)
Fenomeni elettromagnetici del cervello umano in attività psicosensoriale intensa rilevabile dal complesso oscillatore a triodo per onde ultracorte (1937)
Metapsichica, neurobiologia e metodo sperimentale: Dalla metapsichica alla psicobiofisica (1939)
L'avventura di Giuseppe Massarenti, per la libertà e la dignità del cittadino (1940)
Di un nuovo apparato radio elettrico rivelatore dei fenomeni elettromagnetici radianti del cervello: "OX", complesso per onde elettromagnetiche e microonde (1941)
Relazione alla prima Assemblea dei soci ordinari della Società italiana di metapsichica del 18 dicembre 1941 (1942)
Esordio promettente. Introduzione al volume "Studi e ricerche di Metapsichica" (1942)
Relazione al Ministero dell'educazione nazionale sulla attività della Società italiana di metapsichica nell'anno 1941 (1942)
I fenomeni elettromagnetici radianti dal soggetto umano in intensa attività (orgasmo funzionale) psicosensoriale del cervello, il metodo sperimentale e il prof. Agostino Gemelli (1942)
Delle possibili condizioni fisiche dei fenomeni telepsichici (1947)
In tema di sensitività, rabdomanzia, radiestesia e criptestesia pragmatica (telepsichismo) (1947)
Una innovazione rilevante nel settore metapsichico internazionale (1948)
Della dignità scientifica della Metapsichica e delle condizioni psicofisiologiche dei "Medium" e dei "Sensitivi" nella grande e piccola trance (1949)
Il problema delle radiazioni umane (1949)
I guaritori (1949)
La metapsichica in relazione al cervello. Lezioni alla Radio Svizzera Italiana (1951)
La Madonna di Bonate: apparizioni o visioni? (1951)
Esperienze di chiromanzia su impronte, con Lodovico Armani (1953)
La Metapsichica come nuova disciplina scientifica (1954)
Commemorazione di Charles Richet, pioniere della metapsichica (1955)
Rabdomanzia. Impostazione scientifica del problema (1957)
Metapsichica (1957)
Fenomeni elettromagnetici radianti del cervello umano durante l'attività psicosensoriale intensa degli stati onirici, allucinatori e telepsichici (1958)
Paolo Spriano, Storia del Partito Comunista Italiano, vol. I, Torino, Einaudi, 1967.
Resoconto stenografico del XVII Congresso Nazionale del Partito Socialista Italiano, Milano, Edizioni Avanti!, 1963. Ristampa della prima edizione, Milano, Società Editrice Avanti!, 1921.Parametro titolo vuoto o mancante (aiuto)
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