Colori liturgici

Alcune stole di differenti colori, in uso secondo il tempo liturgico in corso

I colori liturgici sono le varietà cromatiche utilizzate simbolicamente dalla Chiesa cattolica di rito latino e similmente dalle chiese di tradizione luterana o anglicana. Il colore viene evidenziato dai paramenti liturgici indossati dai ministri che presiedono le funzioni liturgiche e anche da alcune suppellettili utilizzate in chiesa.

Rito romano

Colori liturgici del rito romano riformato dopo il Concilio Vaticano II. Da notare che il colore oro ed il bianco sono spesso intercambiabili e vengono utilizzati nelle stesse occasioni.

ColoreUso obbligatorioUso facoltativo
Verde
Viola
  • Commemorazione dei fedeli defunti
  • Messe da Requiem e uffici per i defunti
Rosa
Bianco
  • Messe da Requiem e uffici per i defunti, nei paesi nei quali la Conferenza Episcopale ha proposto alla Sede Apostolica adattamenti conformi alle necessità e alla cultura dei singoli popoli
  • Le Messe rituali (per esempio, dei sacramenti del Battesimo, della Confermazione, dell'Ordine sacro, del Matrimonio) si celebrano con il colore ad esse proprio, oppure con colore bianco o dorato
  • Messe per i minorenni defunti
Rosso
Dorato
  • Nei giorni più solenni si possono usare vesti dorate più preziose, anche se non sono del colore del giorno
Nero
Azzurro

Rito romano antico

Il Messale Romano, rivisto da papa Giovanni XXIII nel 1962, è l'ultima edizione del Messale Romano sotto il titolo Missale Romanum ex decreto ss. Concilii Tridentini restitutum. Incorpora i cambiamenti che Giovanni XXIII aveva fatto con il motu proprio Rubricarum instructum del 29 luglio 1960. Quelle che seguono sono le differenze tra queste regole per i colori liturgici e le regole successive:

ColoreUso (1920-1955)Uso (1955-1960)Uso (1960-1969)
Viola
  • Quattro tempora
  • Rogazioni
  • Vigilia di Natale
  • Santi Innocenti (quando cade in un giorno feriale)
  • Purificazione (Benedizione delle candele e processione)
  • Domenica di Settuagesima, Domenica di Sessagesima e Domenica di Quinquagesima
  • Domenica delle palme (solo la Messa)
  • Venerdì santo (solo distribuzione della Comunione)
  • Vigilia Pasquale (benedizioni pre-messa e riti)
  • Vigilia di Pentecoste (benedizioni pre-messa e riti)
  • Vigilia della Natività di San Giovanni Battista
  • Vigilia dell'Assunzione
  • Commemorazione dei defunti (solamente durante le Quarantore)
  • Sacramento del Battesimo (riti introduttivi e Esorcismo)
  • Quattro tempora
  • Rogazioni
  • Vigilia di Natale
  • Domenica di Settuagesima, Domenica di Sessagesima e Domenica di Quinquagesima
  • Domenica delle palme (solo la Messa)
  • Venerdì santo (solo distribuzione della Comunione)
  • Vigilia Pasquale (benedizioni pre-messa e riti)
  • Vigilia di Pentecoste (benedizioni pre-messa e riti)
  • Vigilia della Natività di San Giovanni Battista
  • Vigilia dei Santi Pietro e Paolo
  • Vigilia di San Lorenzo
  • Vigilia dell'Assunzione
  • Commemorazione dei defunti (solamente durante le Quarantore)
  • Sacramento del Battesimo (riti introduttivi e Esorcismo)
Rosa
  • Domenica Gaudete (e durante la settimana)
  • Domenica Laetare (e durante la settimana)
  • Domenica Gaudete
  • Domenica Laetare
Bianco
  • Vigilia dell'Ascensione
  • Sacramento della Confermazione
  • Vigilia dell'Ascensione
  • Sacramento della Confermazione
Rosso
  • Ottava di Pentecoste
  • Ottava di Pentecoste
Nero
  • Venerdì santo (liturgia principale)
  • Commemorazione dei defunti (tranne durante le Quarantore)
  • Messe da Requiem
  • Venerdì santo (liturgia principale)
  • Commemorazione dei defunti (tranne durante le Quarantore)
  • Messe da Requiem

Rito ambrosiano

Il rito ambrosiano, largamente in uso nell'arcidiocesi di Milano e nei territori del fu Ducato di Milano (ora parte di Lombardia occidentale, Svizzera italiana e Piemonte orientale), utilizza i seguenti colori liturgici:

ColoreUso obbligatorioUso facoltativo
Verde
Morello
  • Domeniche e Ferie di Avvento (eccetto per la VI domenica di Avvento)
  • Domeniche e Ferie di Quaresima (fino al sabato in Traditione Symboli escluso)
  • Nelle messe votive per il perdono dei peccati.
  • Sacramento della Riconciliazione
Bianco
  • Funerali dei bambini
Rosso
Nero

Rito bizantino

Il rito bizantino, usato da tutte le chiese membri della Chiesa ortodossa e dalle Chiese di rito orientale di rito bizantino, non ha un sistema universale di colori liturgici. Nella tradizione greca, il marrone o il borgogna sono comuni per le feste solenni e una vasta gamma di colori sono usati in altri momenti, i più comuni dei quali sono l'oro e il bianco.

Le chiese slave ed altre chiese influenzate dalle tradizioni occidentali hanno adottato un ciclo proprio di colori liturgici. Le indicazioni possono variare da luogo a luogo, ma in generale sono le seguenti:

ColoreUso comuneAltri utilizzi / Note
Oro
  • Quando non è specificato alcun altro colore
Azzurro
  • Chiese dedicate alla Theotókos possono utilizzare azzurro invece dell'oro.
  • In alcuni luoghi, l'azzurro è utilizzato anche per la Santa Teofania.
  • In molti luoghi, l'azzurro è utilizzato per il Digiuno della Dormizione (eccetto dalla Trasfigurazione al suo dopofesta (6-13 agosto), quando viene utilizzato l'oro o il bianco.
Viola o rosso scuro
  • Sabati e domeniche durante la Grande Quaresima
  • In molti luoghi, il viola o il rosso scuro sono usati nelle ferie della Grande Quaresima, mentre i colori vivaci (oro, oro/bianco) sono utilizzati nei sabati e nelle domeniche.
Rosso
  • Pasqua (Monte Athos e Gerusalemme)
  • Natale (Monte Athos e Gerusalemme)
  • In alcuni luoghi, il rosso è utilizzato per il Digiuno della Dormizione (eccetto dalla Trasfigurazione al suo dopofesta (6-13 agosto), quando viene utilizzato l'oro o il bianco).
Verde
  • Esaltazione della Santa Croce in alcuni luoghi (ed esempio a Gerusalemme)
Nero
  • Il nero è molto più diffuso nelle tradizioni slave rispetto alla tradizione greca, soprattutto negli Stati Uniti.
Bianco


Sotto l'influenza occidentale, il nero è spesso usato nelle chiese slave per i funerali, durante la settimana della Grande Quaresima e la Settimana santa in segno di penitenza e di lutto, ma nella seconda metà del XX secolo l'antico bianco è diventato più comune come segno della speranza della Risurrezione.

Chiesa ortodossa russa

Secondo la Nastol'naja Kniga Svjaščenno-služitelia della Chiesa ortodossa russa, possono essere utilizzati fino ad otto diversi colori liturgici durante tutto l'anno. L'indicazione esatta di questi colori varia, ma i seguenti sono gli usi più comuni:

ColoreUso comuneAltri usi
Oro
  • Feste di Nostro Signore Gesù Cristo
  • Feste dei Profeti
  • Feste degli Apostoli
  • Feste dei Padri cappadoci
  • Quando non viene specificato un altro colore
Azzurro
  • Quinto venerdì di Quaresima
Viola o rosso scuro
  • Nei giorni feriali di Quaresima
Rosso
  • Pasqua (Monte Athos e Gerusalemme)
  • Natale (Monte Athos e Gerusalemme)
Verde
  • Da Pentecoste fino alla Festa dei Santi Pietro e Paolo (Ruteni)
Nero
  • Funerali nei giorni feriali, memoriali, e liturgie (Ruteni)
Bianco
Arancione o Ruggine

Anglicanesimo

ColoreUso obbligatorioUso facoltativo
Verde
Blu
Viola
Rosa
Bianco
Oro
  • Può essere utilizzato nelle occasioni più solenni sostituendo il colore liturgico del giorno (generalmente il bianco). Tale colore può comunque essere utilizzato in sostituzione di tutti gli altri, ad eccezione del viola, anche a Natale.
Rosso
  • Ultime quattro domeniche del Tempo ordinario
Nero

Note

  1. ↑ Ordinamento generale del Messale Romano, 345–346, su vatican.va.
  2. ↑ Ordinamento generale del Messale Romano, 346, su vatican.va.
  3. ↑ Ordinamento generale del Messale Romano, 347, su vatican.va.
  4. ↑ Quella successiva aveva come titolo Missale Romanum ex decreto sacrosancti oecumenici Concilii Vaticani II instauratum
  5. ↑ Missale Romanum 1962 in PDF Format, su sanctamissa.org. URL consultato il 30 luglio 2014 (archiviato dall'url originale il 28 agosto 2008).
  6. ↑ Principi e Norme per l'uso del Messale Ambrosiano, n. 346
  7. ↑ Nastol'naya Kniga Sviashchenno-sluzhitelia, Volume 4, Moscow, 1983, Translated in "The Messenger" of St. Andrew's Russian Orthodox Cathedral, Philadelphia, June, July–August, September, 1990.

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