Caratteri cinesi tradizionali

I caratteri cinesi tradizionali (繁體字^T, 繁体字^S, fántǐzì^P, lett. "Forma complicata dei caratteri") sono, insieme ai caratteri semplificati (簡體字^T, 简体字^S, Jiǎntǐzì^P, lett. "Forma semplice dei caratteri"), uno dei due modi di scrittura dei caratteri cinesi. L'aggettivo "tradizionali" è da considerarsi un'attribuzione piuttosto recente, in quanto non esisteva fino al 1950. È in questo periodo che il governo cinese introduce ufficialmente un sistema di scrittura semplificato, dando vita alla divisione tra caratteri cinesi tradizionali e caratteri cinesi semplificati.

Il processo di semplificazione dei caratteri comporta la diminuzione dei tratti dei logogrammi oppure la reinvenzione completa di alcuni caratteri, al fine di avere un modello di scrittura più semplice e fruibile. I caratteri semplificati sono impiegati in tutta la Cina continentale e a Singapore, mentre i caratteri cinesi tradizionali vengono tuttora usati a Taiwan, Hong Kong e Macao. A Taiwan sono noti come 正體字 (Zhèngtǐzì, "Forma corretta dei caratteri") e i semplificati come 匪字 ("Caratteri fuorilegge") .

Storia

Origini mitiche

Secondo un'antica leggenda cinese, fu Cangjie (仓颉), lo storiografo dell'Imperatore Giallo, a creare i caratteri cinesi.

Si narra che l'Imperatore Giallo avesse commissionato a Canjie il compito di creare un sistema di scrittura. Questi, recatosi in riva a un fiume per cercare ispirazione, vide volare una fenice che lasciò cadere davanti ai suoi piedi uno strano oggetto. Era il calco dell'impronta di un animale, ma Canjie non fu in grado di identificarne l'identità. Un cacciatore che si trovava nei paraggi gli disse che l'impronta apparteneva a un animale mitologico chiamato pixiu (貔貅). Questo avvenimento ispirò molto Canjie, il quale cominciò a pensare che se fosse riuscito a “catturare” le particolari caratteristiche di ogni cosa presente sulla terra, allora avrebbe potuto creare un sistema di scrittura simbolico. Iniziò a osservare tutto ciò che lo circondava: terra, acqua, cielo, flora e fauna, prestando grande attenzione alle peculiarità di ogni cosa ed è così che nacquero i caratteri cinesi.

Origini storiche

Fonti storiche fanno risalire la nascita della scrittura cinese alla dinastia Shang (商朝) (ca. 1600 a.C. – 1046 a.C.).

Sono state trovate tracce di caratteri cinesi sui manufatti in bronzo e sulle ossa di animali (甲骨文) che gli Shang usavano per compiere riti divinatori.

La scoperta avvenuta negli anni Cinquanta del secolo scorso ad Anyang (安阳) di numerosi carapaci di tartaruga ha dimostrato la pratica comune delle popolazioni dell'epoca di divinare gusci di testuggini e scapole animali; le iscrizioni riportano la data e l'argomento della divinazione e talvolta vi è incisa anche la risposta ottenuta dalla predizione. Le incisioni di epoca Shang costituiscono quindi un primo consistente corpus di caratteri cinesi che si svilupperanno nel corso del tempo.

Sviluppo

Dinastia Zhou

Con l'avvento della dinastia Zhou (周朝) (ca. 1046 a.C. – 770 a.C.) le incisioni vengono fatte su recipienti in bronzo con diverse funzioni e dimensioni. La scrittura, i cui caratteri derivano dagli Shang, viene usata anche per pratiche non puramente rituali. Soprattutto nell'ultimo periodo della dinastia Zhou, chiamato Primavere e Autunni, si assiste a una semplificazione della scrittura, che comincia a perdere alcune delle sue qualità pittoriche, poiché l'uso dei caratteri ora è più diffuso e si necessita di una maggiore linearità e semplicità.

Nell'era successiva, detta degli Stati Combattenti (战国), la scrittura si diffonde a tutti i livelli della società, diventando ancora più semplificata. Inoltre, per via della forte divisione politica del tempo tra uno stato e l'altro i caratteri vedono una grande diversificazione. Lo stile di scrittura della dinastia Zhou è detto «grande sigillo», 大篆 dàzhùan ed è caratterizzato da linee curve e sinuose.

Dinastia Qin

La dinastia Qin (秦朝) (221 a.C. – 206 a.C.) segna la nascita della Cina imperiale. Nel 221 a.C. Qin Shihuangdi (秦始皇帝) unifica la Cina e si proclama imperatore. Il suo governo corrisponde a un periodo di grandi e importanti riforme che interessano anche il sistema di scrittura. Al primo ministro Li Si (李斯) viene commissionato il compito di modificare i caratteri esistenti e di creare una lista di 3300 caratteri ufficiali. Essi verranno imposti a tutto l'impero, dando vita al primo sistema di scrittura unificato della Cina. Lo stile del «grande sigillo» viene sostituito con quello del «piccolo sigillo», 小篆 Xiǎozhuàn, in cui i tratti sono più dritti e le curve all'interno dei caratteri vengono sostituite da angoli retti. Questo stile si allontana ulteriormente dai pittogrammi iniziali e grazie alla sua maggiore linearità permette una migliore leggibilità. Il «piccolo sigillo» resta comunque difficile da scrivere per via delle limitazioni tecniche dell'incisione su pietra, per questo il “sigillo” subirà un'ulteriore trasformazione per essere adattato alla scrittura su seta con il pennello. Nasce così lo «stile dei funzionari».

Dinastia Han

Con l'avvento della dinastia Han (汉朝) (206 a.C. – 220 d.C.) si hanno grandi progressi letterari e scientifici.

La scoperta della carta prodotta usando corteccia di alberi o stracci permette di avere un nuovo supporto per la scrittura. Lo «stile dei funzionari» resta quello prevalente nel primo periodo della dinastia, fino ad arrivare al I secolo a.C., quando appare una forma di scrittura più regolare, ottenuta grazie a un tratto più ondulato nella scrittura con il pennello: il 隸書 lìshū, (o «stile amministrativo»). Questo stile si diffonde rapidamente in tutti i livelli della società diventando la forma di scrittura standard degli Han. Il passaggio dallo stile del sigillo allo stile amministrativo, probabilmente è la transizione più importante della scrittura cinese nel corso della storia: da una forma di scrittura semplificata dove comunque si possono distinguere le origini pittoriche dei caratteri, si passa a una forma convenzionale con caratteri più lineari e facili da scrivere.

In questo periodo appaiono anche delle forme corsive, ampiamente usate durante la dinastia Han, soprattutto come scrittura informale e di supporto per la stesura di lettere. I tratti sono uniti liberamente, così da poter scrivere in maniera più rapida. Queste forme di scrittura più tardi vengono conosciute come zhāngcăo, ossia “scrittura delle erbe”.

A partire dallo stile amministrativo degli Han, verrà successivamente creato lo «stile regolare» 楷書 kàishù, ossia la scrittura standard in uso ancora oggi. In contemporanea inizia a svilupparsi una forma classica della scrittura corsiva, il jīncăo (corsivo moderno). In questo stile vengono fatte ulteriori semplificazioni e abbreviazioni, fino ad arrivare ad avere forme grafiche completamente differenti, talvolta difficili da leggere e quindi poco pratiche. Probabilmente è per questo motivo che si diffonde un'altra forma di scrittura chiamata xíngshū, «scrittura corrente», con molte caratteristiche della scrittura corsiva, ma allo stesso tempo vicina allo stile regolare-kàishù.

Dinastie successive

Con la fine della dinastia Han e l'avvento di nuovi governi, la scrittura continua a evolversi e i caratteri diventano sempre più numerosi. Questo perché i nuovi dizionari, oltre ai nuovi morfemi che si sviluppano di anno in anno, includono tutte le parole presenti nei testi antichi (anche se talvolta alcune erano già cadute in disuso), molte espressioni dialettali e persino nuovi termini stranieri. Il dizionario contenente il più vasto corpus di caratteri compilato prima dell'avvento dei tempi moderni è il Jiyun. Questo vocabolario, composto da un gruppo di letterati durante la dinastia Song è stato pubblicato nel 1039 e contiene 53.525 caratteri.

Studio della lingua

Con la duratura dinastia Han si vede la nascita di uno studio sistematico della scrittura cinese. Il filologo Xu Shen (许慎) è l'autore del primo dizionario cinese contenente anche l'analisi dei caratteri: lo shuōwén jiězì (说文解字) traducibile come “spiegazioni sui caratteri semplici e analisi dei caratteri composti”.

Lo Shuowen Jiezi di Xu Shen si compone di un'introduzione e quindici capitoli e contiene complessivamente 9.353 caratteri, tra morfemi e loro varianti grafiche.

Obiettivo di Xu Shen è quello di ordinare i caratteri, attribuendo a ogni morfema il corretto significato e utilizzo, così da evitare disambiguazioni. Per far ciò, lo studioso divide i caratteri in due categorie principali: i “wén” 文 o caratteri semplici non composti, e gli “zì” 字, ossia caratteri composti. I caratteri cosiddetti “wén” sono costituiti da un unico carattere irriducibile (come se fossero dei numeri primi), mentre gli “zì” sono composti da due o più componenti (che spesso sono dei wén). Al fine di analizzare correttamente i vari morfemi, Xu Shen divide poi i caratteri in sei categorie:

Xiàngxīng 象形– Pittogrammi: il disegno richiama ciò che rappresenta, ad esempio 人 rèn (uomo) e 木 mù (albero)
Zhǐshì 指事 – Ideogrammi: il pittogramma richiama un'idea astratta o il concetto che si vuole esprimere attraverso un simbolo o un'immagine, ad esempio 一 yi (uno), 二 èr (due), 上 shàng (su) e 下 xià (giù)
Huìyì 会意 – Combinazione di significati: più caratteri combinati per creare nuove parole o concetti, ad esempio 從 cóng (seguire o seguaci), rappresenta due uomini che camminano uno dietro l'altro; 囚 qiú (prigioniero) è un uomo circondato da mura; 林 lín (foresta), sono due alberi affiancati.
Xíngshēng 形声 – Forma e suono: caratteri che composti da una componente sonora e una componente di significato, ad esempio 媽 mā (usato per formare la parola 女媽-madre) la componente destra 馬 viene pronunciata mǎ e significa "cavallo" [in questo caso questo è l'elemento fonetico], mentre la componente sinistra 女 nǚ, significa "donna" [è l'elemento di significato].
Jiějiè – Prestiti fonetici: caratteri che in origine avevano un significato totalmente diverso; questo perché nella Cina antica un carattere era usato per indicare più significati e spesso quando un carattere cadeva in disuso, quello più utilizzato ne prendeva in prestito la scrittura. Ad esempio il carattere 來 lai inizialmente indicava “frumento" ed era usato anche per esprimere il verbo "venire". La poco usata traduzione di “frumento” del morfema 來 cade in disuso, così ora 來 lai traduce "venire", mentre "frumento" viene reso con 麥 mài.
Zhuănzhù 专注: questa classificazione ha un significato ancora oggi controverso; tuttavia si può definire come una classificazione puramente storica che fa riferimento a caratteri con la stessa radice etimologica ma che si sono distinti per pronuncia e significato. Ad esempio 老 lao (vecchio) e 考 kao (prova, esame).

Diffusione

Vietnam

In Vietnam (越南), i sinogrammi (detti chữ nôm) sono stati usati dalle classi colte fino all'inizio del Novecento, quando furono ufficialmente aboliti in favore dell'alfabeto latino importato dai missionari francesi. Grazie a quest'ultimo, i vietnamiti riuscirono in breve tempo a imparare a leggere e scrivere durante l'alfabetizzazione di massa. I caratteri vietnamiti includono sia quelli creati dai cinesi, sia quelli inventati dai vietnamiti per indicare oggetti o parole presenti solo in vietnamita. I caratteri inventati esistono anche in giapponese e coreano. Mentre in Corea e Giappone i sinogrammi si sono affiancati ad altri alfabeti dopo una prima fase in cui katakana, hiragana e hangeul non esistevano, in Vietnam i chữ nôm non erano affiancati dall'alfabeto. Inoltre dei caratteri avevano un diverso significato e utilizzo rispetto a quello cinese originario: per esempio, 吧 "ba" in cinese è una particella che, tra i vari significati, include l'invito enfatico, mentre in vietnamita è la congiunzione coordinante "e", che si pronuncia "va".

Corea

L'influenza politica e sociale dell'impero cinese si diffonde raggiungendo anche i territori confinanti come la penisola coreana (朝鲜半岛). In Corea i nobili e i funzionari si recavano in Cina per studiare, poiché fino al XV non esisteva un sistema di scrittura e il coreano era solamente una lingua parlata. Questo rende inevitabile l'introduzione all'interno della lingua coreana di un vasto numero di ideogrammi cinesi che venivano usati dall'élite istruita, anche per vantarsi delle proprie conoscenze linguistiche. I caratteri “importati” dalla Cina vengono chiamati hanja ed entrano in modo prorompente nella cultura coreana. Per secoli dunque, se in Corea si voleva esprimere un proprio pensiero, un'idea o far valere le proprie ragioni in forma scritta, era necessario ricorrere agli hanja.

È solo con il re Sejong (世宗) (1397 – 1450) che la Corea vede la nascita di un proprio alfabeto. Nel 1420 nasce ufficialmente l'hangeul, ossia l'alfabeto coreano, creato per rendere possibile l'alfabetizzazione delle masse prima escluse dall'utilizzo degli Hanja da parte di nobili e funzionari. Tuttavia, nonostante la creazione di questo alfabeto, gli hanja continuano a mantenere un ruolo importante nella burocrazia e nel governo, poiché le alte classi sociali non volevano rinunciare al potere che l'uso esclusivo del cinese conferiva loro.

Giappone

L'influenza della Cina arriva anche in Giappone (日本), dove cominciano a diffondersi i caratteri cinesi tramite la Corea. Ne è testimonianza l'annale storico Nihongi dell'anno 720, in cui si narra di una spedizione di sutra e di una statua di Buddha al re giapponese Kimmei, avvenuta nel 522 da parte del sovrano coreano Syöng-Myöng.

In principio i caratteri cinesi vennero usati semplicemente per il loro valore fonetico, senza distinzioni del significato, per rappresentare i fonemi Giapponesi, questo sistema primitivo era chiamato man'yōgana (10.000 caratteri) mentre invece i nobili e reali erano in grado di leggere e scrivere in cinese classico, considerato più elegante.

Nel Periodo Nara, prima del termine 日本 (Nippon), il kanzi usato in Cinese Classico per rappresentare il Giappone, usato anche dal Giappone era 倭 (WA, letto anticamente nella pronuncia kun'yomi come Yamato, ricostruito in pronuncia come /jamatə/ o /hwa/ dalla pronuncia Cinese), letteralmente il carattere significava "nano", il termine era considerato poco adatto in quanto era usato in modo derogatorio dalla Cina per riferirsi al Giappone come a dei barbari non civilizzati e piccoli di statura, per cui l'imperatrice Genmei decise di cambiare il carattere nell'omofono 和 (/hwa/ in Cinese, divenne /ɰa/) in quanto il significato era "armonia" ed rimpiazzò anche 倭 per "Yamato", il carattere però eventualmente cadde in disuso al di fuori del pronome in prima persona antico ワ (我 e 吾; io, noi) nella Man'yoshu, che usava il senso figurato del termine 和, Giappone, per indicare sé stessi, col Kanbun però, il carattere non venne più usato, preferendo il carattere cinese 我 per rappresentare la forma composta われ (io, me, me stesso).

Un esempio di questa applicazione primitiva si ha nella Man'yōshū (万葉集), una raccolta di poesie scritta nel Periodo Nara usando i Man'yōgana (万葉仮名), un esempio è 安 che era usato per la vocale 'A' (あ) o 麻 per 'ma'.

Diversi secoli dopo, nel Periodo Heian, dalla scrittura corsiva e regolare dei Man'yo gana, nacquero i sistemi hiragana e katakana, e venne inventato un sistema di scrittura denominato kanbun (漢文 scrittura cinese) che affiancava ai caratteri Giapponesi i caratteri cinesi, usati per il loro significato e non più solo per il suono, anche se ad ogni kanzi gli venne assegnata la lettura Cinese o Giapponese.

Fino al 1946, i Giapponesi hanno usato i caratteri tradizionali Cinesi come Kanji, data in cui vennero introdotti i 'shinjitai' (新字體 forma nuova dei caratteri), catalogati sotto la lista Joyō, molti dei quali assomigliano al Cinese Semplificato, anche se la semplificazione dei caratteri in Giapponese è stata più leggera ed invece la maggior parte dei kanji sono stati lasciati intatti, mentre i Kanji tradizionali divennero noti come Kyujitai (舊字體/ 旧字体 forma antica dei caratteri) e catalogati sotto la lista dei Hyōgaiji (表外字 "Caratteri fuori linea") o Jinmeiyo Kanji (人名用漢字 caratteri cinesi per i nomi di persona).

La maggioranza dei kanji deriva dai caratteri cinesi tradizionali e per questo motivo, oltre ad aver adottato la scrittura dei morfemi, i giapponesi hanno anche mantenuto la pronuncia cinese classica dei caratteri, in seguito adattata alla fonologia della lingua giapponese.


Man'yogana	Kana	Suono
安	あ	/a/
衣	え	/e/→/je/→/e/
以	い	/i/
於	お	/o/
宇	う	*/u/ > /ɯ/
加	か	/ka/
賀	が	/ga/, /ŋa/
麻	ま	/ma/
知	ち	/ti/→/t͡ɕi/
州	つ	/tu/→/t͡sɯ̹̈/
惠	ゑ	*/we/ > /ɰe/→/je/→ /e/
和	わ	*/wa/ > /ɰa/
爲	ゐ	*/wi/ > /ɰi/, /i/
遠	を	*/wo/ > /ɰo, o/
波	は	/pa/→/ɸa/→βa/→/ɰa/,/ha/

Oggi

La lingua cinese ha origini molto antiche e il suo sviluppo nel corso dei secoli, nonostante la rivoluzione avvenuta negli anni Cinquanta del secolo scorso nel sistema di scrittura che ha portato alla semplificazione di numerosi caratteri, la scrittura "tradizionale" sopravvive ancora sull'isola di Taiwan (臺灣/台湾), oltre che ad Hong Kong (香港) e Macao (澳門/澳门). I cinesi chiamano i caratteri tradizionali in vari modi, ognuno dei quali con differenti implicazioni; il governo di Taiwan li definisce ufficialmente “forma corretta dei caratteri” ( 正體字, zhèngtǐzì), il che implica che i caratteri tradizionali siano l'unica forma riconosciuta di essi, difatti fino al 2003 in Taiwan l'utilizzo dei caratteri semplificati era proibito al di fuori di gruppi di studiosi, mentre oggi l'uso è scoraggiato. Viceversa, gli utilizzatori dei caratteri semplificati vi fanno riferimento informalmente come “caratteri vecchi” (老字, lǎozì), con l'implicazione che i caratteri tradizionali sono stati rimpiazzati.

Caratteri tradizionali più diffusi

Per avere una prima e fondamentale panoramica dei caratteri tradizionali, si offre la tavola dei caratteri tradizionali più diffusi (汉语水平考试，漢語水平考試 Han4yu3 shui3ping2 kao3shi4 HSK1-4 versione 2018) con la traslitterazione pinyin (sistema cifra-tono), il relativo carattere semplificato (简体字，簡體字 jian3ti3zi4) e degli esempi traslitterati e aventi entrambe le grafie.


Hanzi semplificato 简体字簡體字	Hanzi tradizionale 繁体字繁體字	Pinyin 拼音 (cifra-tono)	Esempio in caratteri semplificati e tradizionali 有简体字与繁体字的例子有簡體字與繁體字的例子 yǒu jiǎntǐzì yǔ fántǐzì de lìzi
爱	愛	ài	爱好，愛好 àihǎo 爱人，愛人 àirén
气	氣	qì	不客气，不客氣 búkèqi 生气，生氣 shēngqì
电	電	diàn	电吉他，電吉他 diànjítā 电力，電力 diànlì
话	話	huà	电话，電話 diànhuà 客套话，客套話 kètàohuà
点	點	diǎn	一点墨水，一點墨水 yì diǎn mòshuǐ 一点雨，一點雨 yì diǎn yǔ (!!! sandhi tonale)
脑	腦	nǎo	电脑，電腦 diànnǎo 脑子，腦子 nǎozi
视	視	shì	电视，電視 diànshuì 重视，重視 zhòngshì
东	東	dōng	东西，東西 dōngxī 东方，東方 dōngfāng
读	讀	dú	读书，讀書 dú shū 讀大學，读大学 dú dàxué
对	對	duì	对不起，對不起 duìbuqǐ 面对面，面對面 miànduìmiàn
儿	兒	ér	儿子，兒子 érzi 事儿，事兒 shìr
饭	飯	fàn	吃饭，吃飯 chī fàn ( 吃 può anche avere una forma tradizionale 喫 ) 米饭，米飯 mǐfàn
几	幾	jǐ	几，幾 jǐ
机	機	jī	机器，機器 jīqì
飞	飛	fēi	飞机，飛機 fēijī 飞速，飛速 fēisù
钟	鐘	zhōng	分钟，分鐘 fēnzhōng 钟塔，鐘塔 zhōngtǎ
兴	興	xìng	高兴，高興 gāoxìng 兴奋，興奮 xìngfèn
个	個	ge	个人，個人 gèrén 个子，個子 gèzi (!!! quando è classificatore, perde il quarto tono, diventando neutro "ge")
汉	漢	hàn	汉字，漢字 hànzì 汉朝，漢朝 hàncháo
语	語	yú	外语，外語 wàiyǔ 母语，母語 mǔyǔ (!!! sandhi tonale)
号	號	hào	学号，學號 xuéhào 逗号，逗號 dòuhào
码	碼	mǎ	号码，號碼 hàomǎ 密码，密碼 mìmǎ
会	會	huì	我会说一点儿汉语。我會說一點兒漢語。wǒ huì shuō yì diǎnr hànyǔ 我姐姐不会滑雪。我妹妹不會滑雪。wǒ jièjie bú huì xuá xuě
开	開	kāi	开会，開會 kāi huì 打开，打開 dǎkāi
见	見	jiàn	看见，看見 kànjiàn 明天见，明天見 míngtiān jiàn
块	塊	kuài	一块儿，一塊兒 yíkuàir
来	來	lái	未来，未來 wèilái 以来，以來 yǐlái
师	師	shī	老师，老師 lǎoshī 师傅，師傅 shīfu
里	裡	li, lǐ	哪里，哪裡 nǎli 心里，心裡 xīn lǐ
吗	嗎	ma	你好吗？你好嗎？nǐ hǎo ma? (!!! sandhi tonale) 你昨早跟他見面了嗎？你昨早跟他见面了吗？ nǐ zuózǎo gēn tā jiàn miàn le ma?
妈	媽	ma, mā	妈妈，媽媽 māma 爸妈，爸媽 bàmā
买	買	mǎi	买东西，買東西 mǎi dōngxī 买房子，買房子 mǎi fángzi
猫	貓	māo	猫，貓 māo
关	關	guān	关系，關系 guānxi 关上，關上 guānshàng
没	沒	méi	没有，沒有 méi yǒu 老板还没来呢。老板還沒來呢。 lǎobǎn hái méi lái ne (!!! sandhi tonale)
苹	蘋	píng	苹果，蘋果 píngguǒ 苹果股份有限公司蘋果股份有限公司 Píngguǒ gǔfèn yǒuxiàn gōngsī
钱	錢	qián	付钱，付錢 fù qián 现钱，現錢 xiànqián
请	請	qǐng	申请，申請 shēnqǐng 好朋友，我请你一杯热咖啡！好朋友，我請你一杯熱咖啡！ hǎo péngyou, wǒ qǐng nǐ yì bēi rè kāfēi! (!!! sandhi tonale)
热	熱	rè	热黑茶，熱黑茶 rè hēichá 热油，熱油 rè yóu
认	認	rèn	认为，認為 rènwèi 认证，認証 rènzhèng
识	識	shi, shí	认识，認識 rènshi 知识，知識 zhīshí
谁	誰	shéi, shuí (più rara)	那个人是谁？那個人是誰？nà ge rén shì shéi? 我也不知道这本意汉词典是谁的。我也不知道這本意漢詞典是誰的。 wǒ yě bù zhīdào zhè běn yìhàn cídiǎn shì shéi de (!!! sandhi tonale)
么	麼	me	要么，要麼 yàome 么么，麼麼 meme
时	時	shí	什么时候，什麼時候 shénme shíhou 不时，不時 bùshí
书	書	shū	书店，書店 shūdiàn 书面语，書面語 shūmiànyǔ
觉	覺	jué, jiào	觉得，覺得 juéde 睡觉，睡覺 shuì jiào
说	說	shuō	说英语，說英語 shuō hànyǔ 瞎说，瞎說 xià shuō
岁	歲	suì	两岁，兩歲 liǎng suì 孩子，你今年几岁了？孩子，你今年幾歲了？ háizi, nǐ jīnnián jǐ suì le?
听	聽	tīng	听说，聽說 tīngshuō 打听，打聽 dǎtīng
学	學	xué	学生，學生 xuéshēng 当代社会学，當代社會學 dāngdài shèhuìxué
们	們	men	他们，他們 tāmen5 同学们好！同學們好！ tóngxuémen5 hǎo!
欢	歡	huān	欢迎，歡迎 huānyíng 喜欢，喜歡 xǐhuān
现	現	xiàn	现在，現在 xiànzài 现况，現況 xiànkuàng
写	寫	xiě	写字台，寫字台 xiězìtái 写信，寫信 xiě xìn
谢	謝	xiè	感谢，感謝 gǎnxiè 谢天谢地，謝天謝地 xiètiānxièdì
习	習	xí	习近平，習近平 Xí Jìnpíng 习惯，習慣 xíguàn
医	醫	yī	医院，醫院 yīyuàn 医生，醫生 yīshēng
样	樣	yàng	怎么样，怎麼樣 zěnmeyàng 一样，一樣 yíyàng
这	這	zhè	这两本书，這兩本書 zhè liǎng běn shū (!!! sandhi tonale) 这种批评，這種批評 zhè zhǒng pīpíng (!!! "zhèi", fusione colloquiale di 这 e 一, di solito si scrive a priori 這)
国	國	guó	泰国，泰國 Tàiguó 韩国，韓國 Hánguó
帮	幫	bāng	帮助，幫助 bāngzhù
报	報	bào	报告，報告 bàogào
纸	紙	zhǐ	报纸，報紙 bàozhǐ
宾	賓	bīn	宾士，賓士 bīnshì
馆	館	guǎn	博物馆，博物館 bówùguǎn
长	長	cháng	很长时间，很長時間 hěn cháng shíjiān
从	從	cóng	服从命令，服從命令 fùcóng mìnglíng
错	錯	cuò	错字，錯字 cuò zì
篮	籃	lán	篮球比赛，籃球比賽 lánqiú bǐsài
务	務	wù	任务，任務 rénwù
员	員	yuán	管理员，管理員 guǎnlǐyuán (!!! sandhi tonale)
诉	訴	sù	告诉，告訴 gàosù
给	給	gěi	给，給 gěi
车	車	chē	卡车，卡車 kǎchē
贵	貴	guì	宝贵，寶貴 bǎoguì
过	過	guò, guo	通过，通過 tōngguò 学过，學過 xué guo
远	還	yuǎn	遥远，遙遠 yǎoyuǎn (!!! sandhi tonale)
红	紅	hóng	红唇，紅唇 hóngchǔn
场	場	chǎng	两场雪，兩場雪 liǎng chǎng xuě (!!! sandhi tonale)
难	難	nán	难点，難點 nándiǎn
绍	紹	shào	介绍，介紹 jièshào
进	進	jìn	附近，附近 fùjìn
试	試	shì	考试，考試 kǎoshì
课	課	kè	两节课，兩節課 liǎng jié kè
乐	樂	yuè, lè	音乐，音樂 yīnyuè 快乐，快樂 kuàilè
离	離	lǐ	离开，離開 líkāi
两	兩	liáng	两只狗，兩隻狗 liǎng zhī gǒu
卖	賣	mài	卖国，賣國 mài guó
门	門	mén	门口，門口 ménkǒu
条	條	tiáo	两条狗，兩條狗 liǎng tiáo gǒu
边	邊	biān	这边，這邊 zhèbian5
铅	鉛	qiāng	铅笔，鉛筆 qiānbǐ
笔	筆	bǐ	毛笔，毛筆 máobǐ
让	讓	ràng	让他休息几分钟吧！讓他休息幾分鐘吧！ràng tā xiūxi jǐ fēnzhōng ba!
体	體	tǐ	体制，體制 tǐzhì
虽	雖	suì	虽说，雖説 suīshuō
题	題	tí	问题，問題 wèntí
为	為	wèi, wéi	为什么，爲什麽 wèishénme 以中国文化为主，以西方技术为辅以中國文化為主，以西方技術為輔 yǐ Zhōngguó wénhuà wéi zhǔ, yǐ xīfāng jìshù wéi fǔ
问	問	wèn	问好，問好 wèn hǎo
颜	顏	yán	颜色，顔色 yánsè
药	藥	yāo	药水，藥水 yāoshuǐ
经	經	jīng	已经，已經 yǐjīng
阴	陰	yīn	阴阳论，陰陽論 YīnYánglùn
鱼	魚	yú	两条鱼，兩條魚 liǎng tiáo yú
运	運	yùn	幸运，幸運 xìngyùn
动	動	dòng	运动，運動 yùndòng
着	著	zhe, zháo	校门开着，校門開著 xiàomén kāi zhe. 我房子着火啦！我房子着火啦！wǒ fángzi zháo huǒ la!
备	備	bèi	准备，準備 zhǔnbèi
静	靜	jìng	安静，安靜 ānjìng
办	辦	bàn	办法，辦法 bànfá
饱	飽	bǎo	吃饱，吃飽 chībǎo
饥	飢	jī	饥饿，飢餓 jīě (!!!* con il sistema cifra-tono, l'apostrofo non è strettamente necessario* perché la cifra funge da separatore tra le due vocali)
较	較	jiào	比较，比較 bǐjiào
变	變	biàn	变化，變化 biànhuà
别	別	bié	别人，別人 biérén
单	單	dān	菜单，菜單 càidān
参	參	cān	参加，參加 cānjiā
层	層	céng	层楼，層樓 cénglóu
衬	襯	chèn	衬衫，襯衫 chènshān
绩	績	jì	成绩，成績 chéngjì
迟	遲	chí	迟到，遲到 chídào
词	詞	cí	词典，詞典 cídiǎn
扫	掃	sǎo	打扫，打掃 dǎsǎo (!!! sandhi tonale)
带	帶	dài	带来，帶來 dàilái
担	擔	dān	担心，擔心 dānxīn
当	當	dāng, dàng	当然，當然 dāngrán 当天，當天 dàngtiān
签	簽	qiān	签证，簽證 qiānzhèng
证	證	zhèng	保证，保證 bǎozhèng
铁	鐵	tiě	地铁，地鐵 dìtiě
图	圖	tú	地图，地圖 dìtú
邮	郵	yóu	邮票，郵票 yóupiào
锻	鍛	duàn	锻炼，鍛煉 duànliàn
炼	煉	liàn	教练员，教練員 jiàoliànyuán
发	發	fā	发言人，發言人 fāyánrén
发	髮	fā, fa	理发店，理髮店 lǐfàdiàn 头发，頭髮 tóufa
头	頭	tóu	头疼，頭疼 tóuténg
烧	燒	shāo	发烧，發燒 fāshāo
复	復	fù	复习，復習 fùxí
据	據	jù	根据，根據 gēnjù
园	園	yuán	公园，公園 gōngyuán
风	風	fēng	中风，中風 zhòngfēng (!!! 中 in altri contesti si pronuncia zhōng)
刮	颳	gu¯	刮风，颳風 guā fēng
于	於	yú	关于，關於 guānyú
还	還	hái	还是，還是 háishì
护	護	hù	护照，護照 hùzhào
画	畫	huà	画画儿，畫畫兒 huà huàr
坏	壞	huài	破坏，破壞 pòhuài
环	環	huán	环境，環境 huánjìng
还	還	huàn	还钱，還錢 huàn qián
黄	黃	huáng	黄河，黃河 Huáng hé
极	極	jí	极了，極了 jíle
节	節	jié	节日，節日 jiérì
检	檢	jiǎn	检查，檢查 jiǎnchá
体	體	tǐ	体制，體制 tǐzhì
讲	講	jiǎng	讲话，講話 jiǎng huà
脚	腳	jiǎo	脚跟，腳跟 jiǎogēn
决	決	jué	决定，決定 juédìng
旧	舊	jiù	破旧，破舊 pòjiù
调	調	tiáo	空调，空調 kōngtiáo
裤	褲	kù	裤子，褲子 kùzi
历	歷	lì	历史，歷史 lìshǐ
脸	臉	liǎn	脸上，臉上 liǎn shǎng
辆	輛	liàng	车辆，車輛 chēliàng
邻	鄰	lín	邻居，鄰居 línjū
楼	樓	lóu	摩天大楼，摩天大樓 mòtiāndàlóu
鸟	鳥	niǎo	鸟，鳥 niǎo
盘	盤	pán	光盘，光盤 guāngpán
实	實	shí	实在，實在 shízài
骑	騎	qí	骑摩托车，騎摩托車 qí mótuōchē
热	熱	rè	热天气，熱天氣 rè tiānqì
伞	傘	sǎn	雨伞，雨傘 yǔsǎn (!!! sandhi tonale)
网	網	wǎng	在网上，在網上 zài wǎng shàng
试	試	shì	口试，口試 kǒushì
声	聲	shēng	声音，聲音 shēngyīn
树	樹	shù	一棵树，一棵樹 yī kè shù
双	雙	shuàng	一双皮鞋，一雙皮鞋 yì shuāng píxié
毕	畢	bì	毕业，畢業 bì yè
业	業	yè	服务业，服務業 fúwùyè
标	標	biāo	目标，目標 mùbiāo 标准，標準 biāozhǔn
扬	揚	yáng	表扬，表揚 biǎoyáng
赞	贊	zǎn	赞扬，贊揚 zǎnyáng
干	乾	gān	饼干，餅乾 bǐngān
饼	餅	bǐng	月饼，月餅 yuèbǐng
仅	僅	jǐn	不仅，不僅 bùjín 仅仅，僅僅 jǐnjǐn (!!! sandhi tonale)
厅	廳	tīng	餐厅，餐廳 cāntīng 客厅，客廳 kètīng
诚	誠	chéng	诚实，誠實 chéngshí
钞	鈔	chō	钞票，鈔票 chāopiào 假钞，假鈔 jiǎchāo
惊	驚	jìng	吃惊，喫驚 chī jìng
册	冊	cè	地图册，地圖冊 dìtúcè 册子，冊子 cèzi
厨	厨	chú	厨房，厨房 chúfáng 厨师，厨師 chúshī
误	誤	wù	错误，錯誤 cuòwù
扰	擾	rǎo	打扰，打擾 dǎrǎo (!!! sandhi tonale)
针	對	zhēn	打针，打針 dǎ zhēn 针对性，針對性 zhēnduìxìng
约	約	yuē	大约，大約 dàyuē
导	導	dǎo	导游，導游 dǎoyóu
处	處	chù	到处，到處 dàochù 别处，別處 biéchù
丢	丟	diū	丢钱包，丟錢包 diū qiánbāo 丢信用卡，丟信用卡 diū xìnyòngkǎ
译	譯	yì	翻译，翻譯 fānyì
恼	惱	nǎo	烦恼，煩惱 fànnǎo
弃	棄	qì	放弃，放棄 fàngqì
松	鬆	sōng	放松，放鬆 fàngsōng (attento 一棵松樹)
则	則	zé	否则，否則 fǒuzé
亲	親	qīn	父亲，父親 fùqīn 亲戚，親戚 qīnqī
责	責	zé	负责，負責 fùzé
复	複	fù	复印，複印 fùyìn (diverso da 復習 fùxí: 復 "ripassare" vs 複 "fotocopiare/duplicare")
赶	趕	gǎn	赶到，趕到 gǎndào
干	幹	gān	干活儿，幹活兒 gān huór (non ha carattere uguale a 餅乾 bǐnggān: 幹 "secchezza" <del cibo cotto> vs 乾 "fare")
刚	剛	gāng	刚才，剛才 gāngcái 刚刚，剛剛 gānggāng
钢	鋼	gāng	钢厂，鋼廠 gāngchán 钢材，鋼材 gāngcái
资	資	zī	工资，工資 gōngzī 资本，資本 zībén
购	購	gǒu	购物，購物 gǒu wù 选购，選購 xuǎngǒu (!!! sandhi tonale)
选	選	xuǎn	选择，選擇 xuǎnzé 挑选，挑選 tiàoxuǎn
够	夠	gòu	能够，能夠 nénggòu
计	計	jì	估计，估計 gūjì
键	鍵	jiàn	关键，關鍵 guānjiàn
广	廣	cháng	广告，廣告 guǎnggào 广场，廣場 guǎngchǎng (!!! sandhi tonale)
规	規	guī	规定，規定 guīdìng 规划，規劃 guīhuà
际	際	jì	国际，國際 guójì
联	聯	liàn	联系，聯係 liánxì
怀	懷	huái	怀疑，懷疑 huáiyí 怀孕，懷孕 huáiyùn
忆	憶	yì	回忆，回憶 huíyì
泼	潑	po	活泼，活潑 huópo
获	獲	huò	获得，獲得 huòdé
积	積	jī	面积，面積 miànjī 积极，積極 jījí
础	礎	chǔ	基础，基礎 jīchǔ
划	劃	huà	计划，計劃 jìhuà
饺	餃	jiǎo	饺子，餃子 jiǎozi 水饺，水餃 shuǐjiǎo (!!! sandhi tonale)
馒	饅	mán	馒头，饅頭 mántou
艺	藝術	yì	艺术，藝術 yìshù
继	繼	jì	继续，繼續 jìxù
续	續	xù	持续，持續 chíxù
坚	堅	jiān	坚持，堅持 jiānchí 坚冰，堅冰 jiānbìng
减	減	jiǎn	减少，減少 jiǎnshǎo (!!! sandhi tonale) 减肥，減肥 jiǎn féi
奖	獎	jiǎng	奖金，獎金 jiǎngjīn 大奖，大獎 dàjiǎng
将	將	jiāng	将来，將來 jiānglái
区	區	qū	郊区，郊區 jiāoqū 山区，山區 shānqū
骄	驕	jiāo	骄傲，驕傲 jiāoào
懒	懶	lǎn	睡懒觉，睡懶覺 shuìlǎnjiào
费	費	fèi	浪费，浪費 làngfèi 学费，學費 xuéfèi
厉	厲	lì	厉害，厲害 lìhai
俩	倆	liǎ	他们俩，他們倆 tāmen5 liǎ 咱(们）俩，咱(們）倆 zán(men5) liǎ
连	連	lián	大连市，大連市 Dàlián shì
凉	涼	liáng	凉快，涼快 láingkuai
乱	亂	luàn	乱七八糟，亂七八糟 luànqībāzāo
丽	麗	lì	美丽，美麗 měilì
梦	夢	mèng	好梦，好夢 hǎomèng 噩梦，噩夢 èmèng
内	內	nèi	以内，以內 (oppure non varia: 以内 ) yǐnèi
龄	齡	líng	年龄，年齡 niánlíng
尔	爾	ěr	偶尔，偶爾 ǒuěr (!!! sandhi tonale)
队	隊	duì	排队，排隊 páiduì 足球隊，足球隊 zúqiúsài
断	斷	duàn	判断，判斷 pànduàn
评	評	píng	批评，批評 pīpíng 评论，評論 pínglùn
肤	膚	fū	皮肤，皮膚 pífū
骗	騙	piàn	骗子，騙子 piànzi 骗人，騙人 piàn rén
桥	橋	qiáo	桥梁，橋梁 qiáoliáng 汉语桥比赛，漢語橋比賽 Hànyǔqiáo bǐsài
轻	輕	qīng	年轻，年輕 niánqīng
况	況	kuàng	况且，況且 kuàngqiě 情况，情況 qíngkuàng
贫	貧	pín	贫富，貧富 pínfù
穷	窮	qióng	贫穷，貧窮 pínqióng
确	確	què	准确，準確 zhǔnquè 确实，確實 quèshí
闹	鬧	nao	热闹，熱鬧 rènao
伤	傷	shāng	伤心，傷心 shāngxīn 擦伤，擦傷 cāshāng
败	敗	bài	失败，失敗 shībài
货	貨	huò	货物，貨物 huòwù 售货员，售貨員 hòuhuòyuán
输	輸	shū	输钱，輸錢 shū qián
数	數	shù	数量，數量 shùliàng 数学，數學 shùxué
顺	順	shùn	顺序，順序shùnxù 顺利，順利 shùnlì
随	隨	suí	随便，隨便 suíbiàn
孙	孫	sūn	孙子，孫子 sūnzi 孙中山，孫中山 Sūn Zhōngshān
屿	嶼	yǔ	岛屿，島嶼 dǎoyǔ (!!! sandhi tonale)
岛	島	dǎo	群岛，群島 qúndǎo 半岛，半島 bàndǎo
台	臺	tái	台湾岛，臺灣島 Táiwān dǎo 台北市，臺北市 Táiběi shì
湾	灣	wān	海湾，海灣 hǎiwān 东京湾，東京灣 Dōngjīng wān
态	態	tài	态度，態度 tàidù
弹	彈	tán	弹电吉他，彈電吉他 tán diànjítā 弹钢琴，彈鋼琴 tán gāngqín
汤	湯	tāng	酸辣汤，酸辣湯 suānlàtāng 鱼汤，魚湯 yútāng
鸡	鷄	jī	雄鸡，雄鷄 xióngjī 鸡蛋汤，鷄蛋湯 jīdàntāng
讨	討	tǎo	讨论，討論 tǎolùn
厌	厭	yàn	讨厌，討厭 tǎoyàn
脱	脫	tuō	脱裤子，脫褲子 tuō kùzi
袜	襪	wà	袜子，襪子 wàzi
险	險	xiǎn	危险，危險 wēixiǎn 保险，保險 bāoxiǎn
无	無	wú	无中生有的，無中生有的 wúzhōngshēngyǒu de 无聊，無聊 wúliáo
咸	鹹	xián	咸水，鹹水 xiánshuǐ
详	詳	xiáng	详细，詳細 xiángxì
细	細	xì	细雨，細雨 xìyǔ
奋	奮	fèn	奋斗，奮鬥 fěndǒu
斗	鬥	dǒu	战斗，戰鬥 zhàndǒu
战	戰	zhàn	挑戰，挑戰 tiào zhàn 战车，戰車 zhànchē
许	許	xǔ	许多，許多 xǔduō
压	壓	yā	压力，壓力 yālì
亚	亞	yà	亚洲，亞洲 Yàzhōu
严	嚴	yán	严重，嚴重 yánzhòng 严峻，嚴峻 yánsù
盐	鹽	yán	盐湖，鹽湖 yánhú
养	養	yǎng	养成，養成 yǎngchéng
钥	鑰	yào	钥匙，鑰匙 yàoshi
页	頁	yè	首页，首頁 shǒuyè 尾页，尾頁 wěiyè
术	術	shù	技术，技術 jìshù 术语，術語 shùyǔ
议	議	yì	会议，會議 huìyì
赢	贏	yíng	赢利，贏利 yínglì (sinonimo di 盈利 yínglì)
优	優	yōu	优化，優化 yōuhuà 优点，優點 yōudiǎn
谊	誼	yì	友谊，友誼 yǒuyì
与	與	yǔ	与，與 yǔ
预	預	yù	预习，預習 yùxí 预报，預報 yùbào
阅	閲	yuè	阅读，閲讀 yuèdú
云	雲	yún	黑云，黑雲 hēiyún 幸运，幸運 xìngyùn
暂	暫	zàn	暂时，暫時 zànshí
杂	雜	zá	杂志，雜志 zázhì 复杂，複雜 fùzá
脏	髒	zāng	弄脏，弄髒 nòngzāng
责	責	zé	责任感，責任感 zèréngǎn
线	綫	xiàn	占线，占綫 zhànxiàn 路线，路綫 lùxiàn
围	圍	wéi	周围，周圍 zhōuwéi
贺	賀	hè	祝贺，祝賀 zhùhè
专	專	zhuān	专业，專業 zhuānyè 专家，專家 zhuānjiā
转	轉	zhuǎn	转告，轉告 zhuǎngào
赚	賺	zhuàn	赚钱，賺錢 zhuàn qián (sinonimo di 挣钱 zhèng qián anche se non necessariamente sinonimo di 发财 fācái)
结	結	jié	结婚，結婚 jié hūn 结论，結論 jiělùn

Note

1 2 Sima Qian, Les Origines de l’écriture, su hflib.gov.cn (archiviato dall'url originale il 3 marzo 2016).
1 2 3 4 Mario Sabattini e Paolo Santangelo, Storia Della Cina, Roma, Editori Laterza, 2005.
↑ (EN) Stephan N. Kory, Cracking to divine : pyro-plastromancy as an archetypal and common mantic and religious practice in Han and medieval China, Ann Arbor, Indiana University, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2012, ISBN 9781267719300.
↑ (EN) Minna H. Haapanen, From a community to communities of practice : the late Shang Dynasty site of Miaopu Locus North at Anyang, Henan Province, China, Los Angeles, Ph. D. University of California, 2005, OCLC 61504480.
↑ il termine sigillo fa riferimento a una pietra di svariate fogge e dimensioni su cui viene effettuata un'incisione contenente nomi, parole o testi, usata per trasmettere un'informazione o un messaggio. L'ampio uso dei sigilli nei tempi antichi ha portato alla definizione dei diversi modi di scrittura delle dinastie passate come “sigillo”
1 2 3 4 5 Storia della scrittura cinese (I parte), su tuttocina.it. URL consultato il 21 giugno 2016.
↑ Mario Sabattini, La società cinese dalla caduta della dinastia Han al XIV secolo, in Mario Sabattini, Maurizio Scarpari (a cura di), L'età imperiale dai Tre Regni ai Qing, Volume II: L'età imperiale dai Tre Regni ai Qing,, Einaudi, Torino, 2010, pp. 357-377, ISBN 9788806185121.
↑ Gianluca Bocchi e Mauro Ceruti, Origini della scrittura: genealogie di un'invenzione, 2002, p. 202.
↑ (EN) Françoise Bottero e Christoph Harbsmeier, The Shuowen Jiezi dictionary and the human sciences in China (PDF), in Asia Major, vol. 21, n. 1, 2008, pp. 249-271.
↑ David Wu, Xu Shen, L'autore del primo dizionario cinese, Epoch Times Italia, 2013.
↑ Corea - La lingua coreana e le influenze straniere, su corea.it. URL consultato il 21 giugno 2016.
↑ Riotto, Maurizio, Storia della Corea: Dalle origini ai nostri giorni, 2014.
↑ Luisa Bienati e L. Moretti, Lineamenti di storia della letteratura giapponese classica. Dalle origini alla fine del periodo Edo, Venezia, Cafoscarina, 2006.
↑ Aldo Tollini, La lingua giapponese antica e la scrittura cinese.^{[collegamento interrotto]}, in Filologie medievali e moderne, vol. 9, 2015, pp. 241-252.
↑ Aldo Tollini, La scrittura del giapponese antico, Venezia, Cafoscarina, 2005.
↑ Divenne pronunciato soltanto /je/ intorno al X secolo.
↑ Ritornò ad essere pronunciato /e/ intorno alla seconda metà del Periodo Edo.
↑ Nel periodo Nara ち era pronunciato /t^ji/ ma intorno alla fine del periodo Kamakura diventò /t͡ɕi/
↑ Fino alla fine del periodo Heian, era pronunciato /tu/ con suono scoppiettante, ma nel periodo Muromati aveva cambiato pronuncia in /t͡sɯ̹̈/.
↑ Divenne pronunciato /je/ intorno al XIV secolo in seguito a un mutamento di pronuncia della serie Kana "H".
↑ Divenne pronunciato /e/ intorno alla metà del XIX secolo
↑ Divenne pronunciato "i" dopo il XII secolo, in secolo al mutamento di pronuncia della linea Kana "H".
↑ Divenne pronunciato soltanto /o/ dopo il X secolo in seguito a un mutamento di pronuncia della linea kana H.
↑ Era pronunciato /pa/ nel periodo Nara, per poi indebolirsi nel periodo Heian e diventare /ɸa/ in posizione intervocalica, successivamente divenne /βa/ e si poi stabilizzò a /ɰa/, come nella parola 川, scritta in Giapponese classico かは, seguendo il cambiamento da /kapa/→/kaɸa/→/kaβa/→/kaɰa/. La pronuncia /ɰa/ viene mantenuta quando は è usata come particella, mentre se è dentro una parola, viene pronunciata /ha/ .
↑ Taiwan Today, su taiwantoday.tw (archiviato dall'url originale l'11 aprile 2013).

Bibliografia

BOCCHI Gianluca, CERUTI Mauro, “Origini della scrittura. Genealogia di un'invenzione”. Milano, Mondadori, 2002.
BOTTÉRO Françoise, HARBSMEIER Christoph, “The Shuowen Jiezi Dictionary and the Human Sciences in China”. Asia Major, Vol. 21, No. 1 (2008): 249-271.
HAAPANEN Minna “From a community to communities of practice: the late Shang Dynasty site of Miaopu Locus North at Anyang, Henan Province, China”. Thesis, UCLA (2005).
KORY Stephan N. “Cracking to divine: Pyro-plastromancy as an archetypal and common mantic and religious practice in Han and medieval China”. Thesis, Indiana University (2012): 1-566.
RIOTTO Maurizio, “Storia della Corea. Dalle origini ai nostri giorni”, Milano, Bompiani, 2005.
SABATTINI Mario, ABBIATI Magda “La civiltà cinese antica dagli Han Orientali alla Dinastia Song”. Milano, Electa, 1986. --- Catalogo della mostra "Cina a Venezia. Dalla Dinastia Han a Marco Polo" (Venezia 1986).
SANTANGELO Paolo, SABATTINI Mario, “Storia della Cina”, Roma, Laterza,10 edizione, 2005.
TOLLINI Aldo, “La lingua giapponese antica e la scrittura cinese”, Contatti di lingue - Contatti di scritture, Filologie medievali e moderne 9 (2005): 241-252.
TOLLINI Aldo, “La scrittura del Giappone antico”. Venezia, Cafoscarina, 2005.
WU David “Xu Shen – L'autore del primo dizionario cinese”. Epoch Times Italia (2013).

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[:1-1] 1 2 Sima Qian, Les Origines de l’écriture, su hflib.gov.cn (archiviato dall'url originale il 3 marzo 2016).

[:0-2] 1 2 3 4 Mario Sabattini e Paolo Santangelo, Storia Della Cina, Roma, Editori Laterza, 2005.

[3] (EN) Stephan N. Kory, Cracking to divine : pyro-plastromancy as an archetypal and common mantic and religious practice in Han and medieval China, Ann Arbor, Indiana University, ProQuest, UMI Dissertations Publishing, 2012, ISBN 9781267719300.

[4] (EN) Minna H. Haapanen, From a community to communities of practice : the late Shang Dynasty site of Miaopu Locus North at Anyang, Henan Province, China, Los Angeles, Ph. D. University of California, 2005, OCLC 61504480.

[5] termine sigillo fa riferimento a una pietra di svariate fogge e dimensioni su cui viene effettuata un'incisione contenente nomi, parole o testi, usata per trasmettere un'informazione o un messaggio. L'ampio uso dei sigilli nei tempi antichi ha portato alla definizione dei diversi modi di scrittura delle dinastie passate come “sigillo”

[Sviluppo-6] 1 2 3 4 5 Storia della scrittura cinese (I parte), su tuttocina.it. URL consultato il 21 giugno 2016.

[7] Mario Sabattini, La società cinese dalla caduta della dinastia Han al XIV secolo, in Mario Sabattini, Maurizio Scarpari (a cura di), L'età imperiale dai Tre Regni ai Qing, Volume II: L'età imperiale dai Tre Regni ai Qing,, Einaudi, Torino, 2010, pp. 357-377, ISBN 9788806185121.

[8] Gianluca Bocchi e Mauro Ceruti, Origini della scrittura: genealogie di un'invenzione, 2002, p. 202.

[9] (EN) Françoise Bottero e Christoph Harbsmeier, The Shuowen Jiezi dictionary and the human sciences in China (PDF), in Asia Major, vol. 21, n. 1, 2008, pp. 249-271.

[10] David Wu, Xu Shen, L'autore del primo dizionario cinese, Epoch Times Italia, 2013.

[Corea-11] Corea - La lingua coreana e le influenze straniere, su corea.it. URL consultato il 21 giugno 2016.

[12] Riotto, Maurizio, Storia della Corea: Dalle origini ai nostri giorni, 2014.

[13] Luisa Bienati e L. Moretti, Lineamenti di storia della letteratura giapponese classica. Dalle origini alla fine del periodo Edo, Venezia, Cafoscarina, 2006.

[14] Aldo Tollini, La lingua giapponese antica e la scrittura cinese.^{[collegamento interrotto]}, in Filologie medievali e moderne, vol. 9, 2015, pp. 241-252.

[15] Aldo Tollini, La scrittura del giapponese antico, Venezia, Cafoscarina, 2005.

[16] Divenne pronunciato soltanto /je/ intorno al X secolo.

[17] Ritornò ad essere pronunciato /e/ intorno alla seconda metà del Periodo Edo.

[18] Nel periodo Nara ち era pronunciato /t^ji/ ma intorno alla fine del periodo Kamakura diventò /t͡ɕi/

[19] Fino alla fine del periodo Heian, era pronunciato /tu/ con suono scoppiettante, ma nel periodo Muromati aveva cambiato pronuncia in /t͡sɯ̹̈/.

[20] Divenne pronunciato /je/ intorno al XIV secolo in seguito a un mutamento di pronuncia della serie Kana "H".

[21] Divenne pronunciato /e/ intorno alla metà del XIX secolo

[22] Divenne pronunciato "i" dopo il XII secolo, in secolo al mutamento di pronuncia della linea Kana "H".

[23] Divenne pronunciato soltanto /o/ dopo il X secolo in seguito a un mutamento di pronuncia della linea kana H.

[24] Era pronunciato /pa/ nel periodo Nara, per poi indebolirsi nel periodo Heian e diventare /ɸa/ in posizione intervocalica, successivamente divenne /βa/ e si poi stabilizzò a /ɰa/, come nella parola 川, scritta in Giapponese classico かは, seguendo il cambiamento da /kapa/→/kaɸa/→/kaβa/→/kaɰa/. La pronuncia /ɰa/ viene mantenuta quando は è usata come particella, mentre se è dentro una parola, viene pronunciata /ha/ .

[25] Taiwan Today, su taiwantoday.tw (archiviato dall'url originale l'11 aprile 2013).