Ugo Falcando (fl.XII secolo) è il nome, presumibilmente fittizio, attribuito a un letterato medievale.
Falcando fu autore di una cronacalatina del Regno di Sicilia della seconda metà del secolo XII, pubblicata per la prima volta a Parigi nel 1550 insieme a una Epistola ad Petrum Panormitanae Ecclesiae thesaurarium de calamitate Siciliae, probabilmente dello stesso autore.
Autore
Il nome Hugo Falcandus poteva essere letto sul codice da cui Gervasio di Tournay trasse l'editio princeps da lui curata nel 1550: si trattava tuttavia di un manoscritto adespota (senza indicazione dell'autore), di proprietà di Matteo Longuejoue, vescovo di Soissons. Oggi il codice è perduto, e il nome non ricorre né nel testo, né in altre opere dell'epoca. Si può quindi ritenere, secondo l'ipotesi di Enrico Besta, che il nome riportatovi fosse quello di uno dei precedenti proprietari (forse Foucault de Bonneval, predecessore di Mathieu Longuejoue alla diocesi di Soissons). Secondo un'altra ipotesi, potrebbe anche trattarsi di uno pseudonimo usato dal vero autore, o di un nome inventato dallo stesso Tournay che lo pubblicò nel 1550, anche se quest'ultima ipotesi non trova motivazione. Il nome compare per la prima volta proprio nell'edizione parigina del 1550; nessun manoscritto medievale superstite attribuisce il Liber de regno Sicilie a un autore chiamato Ugo Falcando, né un personaggio di questo nome è identificabile con sicurezza nella documentazione del XII secolo.
Un riferimento biografico è l'aver sicuramente vissuto, da adulto, gli anni tra il 1166 e il 1190. Altro dato è la capacità di scrittore di altissimo livello, a suo agio con i classici latini. Infine, doveva trattarsi di persona molto vicina alla corte normanna palermitana, presso cui doveva svolgere alti compiti amministrativi, vista la competenza tecnico-burocratica. Resta comunque prevalente, nella storiografia recente, l'idea che l'autore fosse un contemporaneo e con ogni probabilità anche un testimone diretto di molti degli eventi narrati.
La narrazione è programmaticamente limitata agli avvenimenti: intrighi e violenze di un mondo curiale palermitano che lasciano un'impressione di malvagità e di corruzione apocalittica, probabilmente al di là della realtà storica. Dal punto di vista politico, Falcando è chiaramente fautore dello fazione baronale, che si contrapponeva alla politica accentratrice portata avanti dalla Corona che si appoggiava, per questo, alle forze "nuove" emergenti nel regno di Sicilia, soprattutto borghesi (Maione di Bari) e musulmani convertiti (Pietro il Gaito, Cancellarius del Regnum).
Uso storiografico
La storiografia contemporanea continua a considerare il Liber una fonte imprescindibile, ancorché fortemente partigiana, per la ricostruzione della politica curiale, della competizione aristocratica, degli schieramenti di fazione e della composizione della curia regis nel Regno di Sicilia tra il regno di Guglielmo I e la minorità di Guglielmo II.
Più recentemente il testo è stato impiegato anche in prospettiva strutturale e relazionale. Attraverso una combinazione di analisi narrativa quantitativa e analisi di rete sociale, si ha proposto di usare il Liber non solo per estrarre dati fattuali, ma anche per ricostruire, dal punto di vista del cosiddetto Falcando, i modelli di comunicazione, influenza e prossimità sociale fra nobili e uomini di curia. In tale lettura, Stefano di Perche emerge come il principale polo comunicativo del racconto, mentre figure meno appariscenti come Roberto di San Giovanni e Odone maresciallo occupano posizioni strutturalmente strategiche nella rappresentazione dello spazio politico e nobiliare.
Epistola ad Petrum
Il curatore della editio princeps del 1550, Gervasio de Tournay, aggiunse alla pubblicazione anche una Epistola ad Petrum Panormitanae Ecclesiae thesaurarium de calamitate Siciliae, probabilmente dello stesso autore.
Nella missiva, si metteva in guardia dai rischi che si profilavano sul Regno di Sicilia dopo che l'improvvisa morte di Guglielmo il Buono, avvenuta nel 1189, apriva la strada del Regno a quella che l'autore della lettera temeva come l'onda di barbarie tedesca rappresentata dagli Hohenstaufen. Di fronte alla minaccia della dinastia sveva, invocava l'unità tra cristiani e musulmani di Sicilia.
Note
↑In lingua latina: Hugo Falcandus (o Fulchanlus, Folcnandus, Fulcus); in francese: Hugues Falcand
Editio princeps: Gervasio di Tournay, Historia (o Liber) de regno Siciliae e Epistola ad Petrum Panormitanae Ecclesiae thesaurarium de calamitate Siciliae, Parigi, 1550
Edizione critica: "La Historia o Liber de regno Siciliae e la Epistola ad Petrum Panormitanae ecclesiae thesaurarium di Ugo Falcando", ed. G. B. Siragusa, Roma (1897)
Hervin Fernández-Aceves, County and Nobility in Norman Italy: Aristocratic Agency in the Kingdom of Sicily, 1130-1189, Bloomsbury Academic, Londra / New York, 2020.
Hervin Fernández-Aceves, «Social network analysis and narrative structures: measuring communication and influence in a Medieval source for the Kingdom of Sicily», Intersticios Sociales, 14, 2017, pp.125–153.
Vito Lo Curto (a cura di), Ugo Falcando, Il regno di Sicilia, Cassino, Francesco Ciolfi, 2007, ISBN978-88-86810-32-6.
