Judith Plaskow

Judith Plaskow (Brooklyn, 14 marzo 1947) è una teologa statunitense, professoressa di "Studi religiosi" al Manhattan College di New York e femminista di origine ebraica.

Profonda conoscitrice anche delle teologie cristiane, Judith Plaskow ha elaborato una teologia femminista tipicamente ebraica in dialogo con le altre teologie femministe.

Biografia

Laureatasi alla Yale Divinity School, nel 1975 Judith Plaskow redige la tesi di dottorato successivamente pubblicata con il titolo Sex, Sin, and Grace: Women’s Experience and the Theologies of Reinhold Niebuhr and Paul Tillich.

Dal 1976 al 1979 la Plaskow ha ricoperto il ruolo di assistente nella materia di "religione" alla Wichita State University. Dal 1979 insegna al Manhattan College di New York dove, nel 1990, è divenuta professore ordinario.

Sposata nel 1969 con il rabbino e studioso Robert Goldenberg, si è da lui separata nel 1984. Da questo matrimonio è nato nel 1977 Alexander Goldenberg.

Negli anni '80 Judith Plaskow ha compiuto coming out, affermando di essere lesbica. Nel 1986 lei e Martha Ackelsberg, professoressa allo Smith College, hanno celebrato un matrimonio informale.

Pensiero

La riflessione teologica di Judith Plaskow verte essenzialmente sul confronto tra il pensiero ebraico e la critica teologica femminista.

Già in una delle prime opere della Plaskow, The Coming of Lilith: Essays on Feminism, Judaism, and Sexual Ethics (1972), viene riscritta un'antica midrash dove si racconta delle due mogli di Adamo, Lilith la ribelle ed Eva la docile. In questa reinterpretazione della Plaskow le due donne si incontrano, solidarizzando e rigenerando il rapporto tra uomo e Dio al fine di trasformare e curare il Paradiso terrestre.

Opere principali

Judith Plaskow, Sex, Sin, and Grace: : Women’s Experience and the Theologies of Reinhold Niebuhr and Paul Tillich. Washington, DC, University Press of America, 1979. ISBN 0-8191-0882-0
Judith Plaskow, Weaving the Visions : New Patterns in Feminist Spirituality. HarperSanFrancisco, 1980. ISBN 0-06-061383-1
Judith Plaskow, Standing Again at Sinai: Judaism from a Feminist Perspective. San Francisco, HarperSanFrancisco, 1990. ISBN 0-06-066684-6
Judith Plaskow, The Coming of Lilith : Essays on Feminism, Judaism, and Sexual Ethics, 1972-2003. Boston, Beacon Press, 2005 ISBN 0-8070-3623-4
Judith Plaskow; Carol P. Christ, Goddess and God in the World: Conversations in Embodied Theology. Fortress Press, 2016. ISBN 150640118X

Note

↑ Cfr., ad esempio, Rachel Adler, in "Judith Plaskow", in "Encyclopedia/Jewish Women’s Archive" (JWA)
↑ La midrash di riferimento è 2 ’Alfa ’Beta' de-Ben Sira’ in 23a-23b e 33a-33b. Da tener presente che è un testo corrotto ma ricostruito da rav Louis Ginzberg: «Per alleviare la sua [di Adamo] malinconia gli fu dapprima data in sposa Lilit, che come Adamo era stata formata con la polvere del suolo. Ma essa restò con lui solo per breve tempo, giacché pretendeva di godere di piena parità rispetto al suo consorte e affermava che il suo diritto derivava dalla loro origine comune. Pronunciando il Nome dell'Ineffabile Lilit volò lontano da Adamo, svanendo nell'aria. Adamo si lamentò al cospetto di Dio perché la sposa ch'Egli gli aveva dato l'aveva abbandonato, e Dio inviò tre angeli a cercarla. La trovarono nel Mar Rosso e tentarono di farla tornare con la minaccia che, se non l'avesse fatto, la morte le avrebbe strappato ogni giorno cento dei suoi figli demoni. Ma Lilit preferì subire questa punizione piuttosto che vivere con Adamo.». In The Legends of the Jews ("Le leggende degli ebrei"), vol. I p.75 nella traduzione italiana di Elena Loewenthal pubblicata dalla Adelphi.

Voci correlate

Teologie femministe

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[1] Cfr., ad esempio, Rachel Adler, in "Judith Plaskow", in "Encyclopedia/Jewish Women’s Archive" (JWA)

[2] La midrash di riferimento è 2 ’Alfa ’Beta' de-Ben Sira’ in 23a-23b e 33a-33b. Da tener presente che è un testo corrotto ma ricostruito da rav Louis Ginzberg: «Per alleviare la sua [di Adamo] malinconia gli fu dapprima data in sposa Lilit, che come Adamo era stata formata con la polvere del suolo. Ma essa restò con lui solo per breve tempo, giacché pretendeva di godere di piena parità rispetto al suo consorte e affermava che il suo diritto derivava dalla loro origine comune. Pronunciando il Nome dell'Ineffabile Lilit volò lontano da Adamo, svanendo nell'aria. Adamo si lamentò al cospetto di Dio perché la sposa ch'Egli gli aveva dato l'aveva abbandonato, e Dio inviò tre angeli a cercarla. La trovarono nel Mar Rosso e tentarono di farla tornare con la minaccia che, se non l'avesse fatto, la morte le avrebbe strappato ogni giorno cento dei suoi figli demoni. Ma Lilit preferì subire questa punizione piuttosto che vivere con Adamo.». In The Legends of the Jews ("Le leggende degli ebrei"), vol. I p.75 nella traduzione italiana di Elena Loewenthal pubblicata dalla Adelphi.