Teutrante

Il cinghiale di Artemide

Teutrante, durante una battuta di caccia sul monte Thrasyllus, inseguì un cinghiale di dimensioni prodigiose. L'animale cercò rifugio nel tempio di Artemide Ortosia ed improvvisamente acquisì la parola ed implorò il re di risparmiarlo in quanto protetto della dea. Teutrante ignorò il prodigio ed uccise la bestia, ma la vendetta della divinità fu immediata, poiché Artemide resuscitò il cinghiale e colpì Teutrante con la follia e la lebbra, costringendolo a rifugiarsi sulla cima delle montagne. A salvarlo fu sua madre, Leucippe che si recò nella foresta e (con l'aiuto di Polido) offrì sacrifici di buoi e riuscì a placare l'ira della dea. Polido guarì Teutrante anche grazie all'utilizzo della pietra curativa "antipate", una roccia rinvenuta sul monte e dotata di proprietà specifiche contro la scabbia e la lebbra se polverizzata nel vino.

In segno di profonda gratitudine, Teutrante dedicò un altare ad Artemide e rinominò il monte con il proprio nome nonché fece fabbricare un cinghiale d'oro con il volto umano. Secondo la leggenda, questo cinghiale pronunciava la parola "abbi pietà (di me)" all'ingresso dei cacciatori nel santuario.

Auge, Telefo e la successione

Diodoro Siculo scrive che Teutrante trovò ed accolse Auge (giunta in Misia via mare e chiusa dentro ad una cassa) e la sposò. In seguito, quando il giovane Telefo giunse nella regione alla ricerca della madre, il re lo ricevette con tutti gli onori e riconoscendone il valore e le nobili origini (ed essendo privo di figli maschi), gli offrì in sposa la propria figlia Argiope e lo designò come erede legittimo del regno di Misia.

Apollodoro ed Igino (le cui versioni probabilmente riflettono le trame di due tragedie perdute di Euripide, l'Auge ed i Misi), riportano invece una tradizione differente, secondo cui Teutrante non sposò Auge ma la adottò come figlia e quando il suo regno fu attaccato da Idas, Teutrante promise il trono e la mano della donna adottata a chiunque lo avesse salvato dal nemico. L'offerta venne accettata da Telefo che, una volta sconfitto Idas, ottenne che Teutrante mantenesse la promessa. Subito dopo il matrimonio però (nel talamo nuziale), Telefo riconobbe la madre ed una volta evitato l'incesto, fu adottato da Teutrante che gli diede inoltre sua figlia Argiope in sposa e lo nominò suo successore al trono.

La legittimità della successione di Telefo al trono di Teutrante trova riscontro anche nelle successive fonti bizantine poiché sia Stefano di Bisanzio che Giovanni Tzetzes confermano infatti che Telefo ereditò pacificamente il regno da Teutrante e che diede il nome alla regione della Teutrania.

Morte

Teutrante morì prima dello scoppio della guerra di Troia. Secondo la linea narrativa principale del ciclo epico, il re si spense di vecchiaia dopo aver designato formalmente Telefo come suo legittimo erede. Quando la flotta degli achei sbarcò per errore sulle coste della Misia credendo di aver raggiunto Troia, Teutrante era già deceduto e il regno era saldamente nelle mani del figliastro.

Fonti antiche

• Plutarco, Dei fiumi 21
• Omero, Iliade
• Igino, Fabulae 99-100
• Strabone, XII, 571 e seguenti

Traduzioni delle fonti

• Apollodoro, I miti greci VII edizione, Milano, Arnoldo Mondadori, 2004, ISBN 88-04-41027-2. Traduzione di Maria Grazia Ciani
• Igino, Miti, Milano, Adelphi Edizioni, 2000, ISBN 88-459-1575-1. Traduzione di Giulio Guidorizzi

Bibliografia moderna

• Robert Graves, I miti greci, Milano, Longanesi, ISBN 88-304-0923-5.
• Anna Ferrari, Dizionario di mitologia, Litopres, UTET, 2006, ISBN 88-02-07481-X.
• Pierre Grimal, Enciclopedia della mitologia 2ª edizione, Brescia, Garzanti, 2005, ISBN 88-11-50482-1. Traduzione di Pier Antonio Borgheggiani
• Luisa Biondetti, Dizionario di mitologia classica, Milano, Baldini&Castoldi, 1997, ISBN 978-88-8089-300-4.
• Angela Cerinotti, Miti greci e di roma antica, Prato, Giunti, 2005, ISBN 88-09-04194-1.
• Anna Maria Carassiti, Dizionario di mitologia classica, Roma, Newton, 2005, ISBN 88-8289-539-4.