Regno di Tuyuhun
Il Tuyuhun (吐谷渾T, 吐谷浑S, TǔyùhúnP), noto anche come Azha (in tibetano: ཨ་ཞ་, A-zha), fu un regno dell'Asia orientale esistito tra il 284 e il 670, fondato da popolazioni nomadi di origine Xianbei. Situato prevalentemente negli attuali territori del Qinghai e del Gansu, nella Cina nord-occidentale, si estendeva sulle regioni circostanti il lago Qinghai e sull'alto corso del Fiume Giallo.
Il regno ebbe un ruolo importante nei collegamenti commerciali e culturali tra la Cina, l'Altopiano del Tibet e l'Asia centrale, controllando parte delle vie meridionali della Via della seta. Dopo diversi secoli di indipendenza, venne conquistato dall'Impero tibetano nel VII secolo.
Storia
Origini ed espansione
Le origini del Tuyuhun risalgono alla migrazione verso occidente di gruppi appartenenti agli Xianbei, una confederazione di popolazioni nomadi dell'Asia nord-orientale. Secondo le fonti storiche cinesi, il loro capo Murong Tuyuhun (246-317), appartenente al clan Murong, guidò i propri seguaci dalle regioni della Manciuria verso le montagne dell'attuale Cina nord-occidentale, stabilendosi infine nei territori circostanti il lago Qinghai.
La formazione del regno viene tradizionalmente datata al 284. I Tuyuhun consolidarono progressivamente il proprio dominio sulle popolazioni locali, tra cui diversi gruppi identificati dalle fonti cinesi come Qiang, sviluppando una monarchia che riuniva comunità nomadi e sedentarie.
Dopo la morte del fondatore, nel 317, i suoi successori ampliarono il territorio del regno, approfittando della frammentazione politica della Cina settentrionale. Durante i secoli IV-VI, il Tuyuhun estese la propria influenza su parte del Qinghai, del Gansu e delle regioni limitrofe, entrando in relazione con numerosi stati dell'Asia interna.
Grazie alla sua posizione geografica, il regno esercitò un importante controllo sulle rotte commerciali che collegavano la Cina occidentale alle oasi dell'Asia centrale, favorendo la circolazione di merci, tecnologie e tradizioni culturali.
Conflitti con i Tang e l'Impero tibetano
Nel VII secolo il regno si trovò coinvolto nella crescente rivalità tra la dinastia Tang, che aveva riunificato la Cina, e l'Impero tibetano, in rapida espansione sotto il sovrano Songtsen Gampo.
Nel 634 l'imperatore Taizong di Tang avviò una campagna militare contro il Tuyuhun, sconfiggendone le forze e imponendo una maggiore influenza cinese sulla regione. Negli anni successivi, il regno divenne progressivamente dipendente dalla dinastia Tang, mentre l'espansione tibetana ne minacciava i territori meridionali.
Le tensioni interne tra fazioni favorevoli ai Tang e gruppi filotibetani contribuirono a indebolire ulteriormente la monarchia. Nel 670 le forze tibetane sconfissero un esercito cinese nella battaglia del fiume Dafei, consolidando la conquista del Tuyuhun e incorporandone il territorio nell'Impero tibetano.
Dissoluzione
Dopo la conquista tibetana, le popolazioni del Tuyuhun si dispersero in diverse regioni. Una parte, guidata dall'ultimo sovrano Murong Nuohebo, migrò verso oriente, stabilendosi nei territori controllati dalla dinastia Tang, mentre altri gruppi rimasero nelle regioni del Qinghai sotto l'autorità tibetana.
Le comunità tuyuhun continuarono a essere documentate nelle fonti cinesi nei secoli successivi, integrandosi progressivamente nelle popolazioni dell'Asia interna e della Cina settentrionale. Alcuni studiosi hanno proposto legami storici tra i Tuyuhun e gli antenati degli odierni Tu, o Monguor, del Qinghai e del Gansu.
Lingua e cultura
La popolazione del regno parlava una lingua oggi estinta, conosciuta come lingua tuyuhun. La sua classificazione è stata oggetto di studi linguistici e viene generalmente ricondotta all'ambito delle antiche lingue imparentate con quelle mongoliche. Secondo il linguista Alexander Vovin, il tuyuhun apparteneva al gruppo delle lingue paramongoliche, un ramo affine ma distinto dalle lingue discendenti del protomongolico.
La cultura dei Tuyuhun rifletteva l'incontro tra le tradizioni pastorali delle popolazioni nomadi dell'Asia interna e quelle delle comunità sedentarie del Qinghai. L'allevamento del bestiame, in particolare dei cavalli, costituiva una componente fondamentale dell'economia, affiancata dal commercio lungo le rotte della Via della seta.
Secondo le testimonianze del monaco cinese Songyun, che visitò la regione nel 518, i Tuyuhun possedevano una propria tradizione scritta. La loro posizione geografica favorì inoltre gli scambi culturali tra le popolazioni della Cina, del Tibet e dell'Asia centrale.
Note
- ↑ Christopher I. Beckwith, The Tibetan Empire in Central Asia: A History of the Struggle for Great Power Among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese During the Early Middle Ages, Princeton University Press, 1993, ISBN 9780691024691.
- ↑ Christopher I. Beckwith, Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present, Princeton University Press, 2009, ISBN 9780691135892.
- ↑ Hitomi Hatate, The Mgar Family and Tibetan Rule over Tuyuhun, in Shigaku Zasshi, vol. 123, n. 1, 2014, pp. 38-63, DOI:10.24471/shigaku.123.1_38.
- ↑ Alexander Vovin, Some Notes on the Tuyuhun (吐谷渾) Language: In the Footsteps of Paul Pelliot, in Journal of Sino-Western Communications, vol. 7, n. 2, 2015.
Bibliografia
- Christopher I. Beckwith, The Tibetan Empire in Central Asia: A History of the Struggle for Great Power Among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese During the Early Middle Ages, Princeton University Press, 1993, ISBN 9780691024691.
- Christopher I. Beckwith, Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present, Princeton University Press, 2009, ISBN 9780691135892.
- Gabriella Molè, The T'u-yü-hun from the Northern Wei to the Time of the Five Dynasties, Roma, Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 1970.
Collegamenti esterni
- Tuyuhun, su ChinaKnowledge.de.
