| Bernard Lonergan | |||
|---|---|---|---|
| Født | 17. des. 1904 Buckingham | ||
| Død | 26. nov. 1984 Pickering | ||
| Beskjeftigelse | Teolog, filosof, universitetslærer | ||
| Utdannet ved | Gregoriana Heythrop College Loyola College | ||
| Nasjonalitet | Canada | ||
| Utmerkelser | Companion of the Order of Canada Aquinas Medal (1970) | ||
Bernard Joseph Francis Lonergan (1904–1984) var en kanadisk jesuitt og religionsfilosof. Han foreleste ved blant annet Loyola College (nåværende Concordia University) i Montréal, Gregoriana i Roma og Boston College.
Lonergan, som var nythomist, mente at den katolske teologien hadde behov for en modernisering, imidlertid uten å bryte med eldre tiders teologiske teorier. .Lonergan lot seg – som de fleste nythomister – inspirere av pave Leo XIIIs encyklika (det vil si pavelig dokument) Aeterni Patris (1879) og dens hovedmotto Vetera novis augere et perficere (latin «Å styrke og perfeksjonere det gamle med hjelp av det nye»).
Lonergan trådte inn i jesuittordenen i 1922 og avla kandidateksamen i filosofi ved Heythrop College i London i 1929. Fire år etter, i 1933, ble han presteviet. Kort tid deretter reiste han til Roma for fordypningsstudier i Thomas av Aquinos filosofi og teologi. Lonergan disputerte i mai 1940 ved Gregoriana på en avhandling om nåden, Gratia Operans: A Study of the Speculative Development in the Writings of St. Thomas of Aquinas.
Etter oppholdet i Roma utga pater Lonergan fire artikler om Thomas av Aquino; disse artiklene skulle få stor innflytelse på oppfatningen av Thomas' tanker omkring kunnskap og erkjennelse.
Mellom 1949 og 1953 skrev Lonergan sitt hovedverk Insight: A Study of Human Understanding, som imidlertid ikke ble publisert før i 1957. I Insight forsøker han å bringe klarhet om hvordan viten og innsikt oppstår hos mennesket. Lonergan ser det som sin oppgave å etablere en metodologi omkring erfaring, kunnskapsprosesser og teologisk refleksjon, og presenterer GEM (Generalized Empirical Method, generell empirisk metode), som utgår fra strømningen transcendental thomisme, grunnlagt av den belgiske jesuitten Joseph Maréchal. Pater Lonergan beskriver GEM som kritisk realisme. Med realisme mener han at vi foretar vurderinger av blant annet fakta som aspirerer til objektivitetskrav, med kritisk mener han at vi gir form til vår kunnskap og våre vurderinger av omverdenen ved å forholde oss kritiske overfor vår egen bevissthet. Det sistnevnte går tilbake på kantianske tankebaner.