

En satyr var i gresk mytologi vinguden Dionysos' følgesvenner, beryktet for fyll og seksuelle utskeielser, utstyrt med ører og hale som hester, menneskelig overkropp, men bakbein som en bukk; mye og krøllete hår og bukkeskjegg. Disse raggete skapningene holdt angivelig til i skogene og demonstrerte tydelig hvor viktig det var å opprettholde idealet om måtehold. De avbildes ofte i gresk kunst, typisk i ferd med å antaste kvinner, nymfer eller mænader; men de kunne også vise flid når Dionysos satte dem i sving med vinproduksjon. «Satyr» var deres navn i Attika, mens de ble kalt «siléner» på Peloponnes.
Homer nevner ikke satyrer, men hans samtidige Hesiod omtaler dem som ubrukelige til arbeid. Vanlig oppfatning var at de var sønnene til Hermes og Ifthime, eller til najadene. Romerne kalte satyren for en faun. I Dionysia-festivalen i Athen var skikken å oppføre tre tragedier, fulgt av et «satyr-spill», der koret var kledd og maskert for å ligne satyrer.
Silenos var kjent som en klok gammel satyr.
I renessansen ble satyrer igjen et populært motiv i malekunsten, avbildet der de lurer seg til å betrakte gudinnen Afrodite som enten sover eller er i følge med Amor.
En satyr i sosialt eller psykologisk henseende betegner en mann med sterk interesse for kvinner. Han kan kalles «satyroman» og atferdstrekket eller lidelsen «satyrisme», «satyriasis» eller «hyperseksualitet».