Bruce R. McConkie, członek Kworum Dwunastu Apostołów i specjalista w zakresie mormońskiej doktryny, w swych pismach analizował imię Ahman
Ahman – w wierzeniach ruchu świętych w dniach ostatnich (mormonów) jedno z imion Boga Ojca. Osadzone w mormońskich pismach świętych, ma pochodzić z języka adamowego. Stanowi obiekt dociekań mormońskich teologów, utrwalone zostało w mormońskiej kulturze i tradycji. Jako integralna część historii świętych w dniach ostatnich pojawia się również poza Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich.
Geneza i źródła
Ahman ma być imieniem zachowanym w czystym i niesplugawionymjęzyku adamowym, uniwersalnym prajęzyku obecnym na marginesie mormońskiej teologii. Jest osadzone w pismach świętych ruchu świętych w dniach ostatnich, bezpośrednio wspomniane zostało w Naukach i Przymierzach (rozdziały 78. oraz 95.). Pochodzi z objawienia otrzymanego przez Josepha Smitha 1 marca 1832, zawierającego właśnie próbkę wspomnianego wyżej czystego, uniwersalnego języka.
Prawdopodobna aluzja do niego mieści się również w wersecie 57. szóstego rozdziału Księgi Mojżesza wchodzącej w skład Perły Wielkiej Wartości, w którym Bóg Ojciec określony jest mianem człowieka świętości. Zauważano, że terminy te są albo identyczne, albo przynajmniej bardzo zbliżone znaczeniowo. Z tego też względu mormońska teologia zazwyczaj przywołuje to słowo w kontekście omawiania natury Boga jako wywyższonego człowieka posiadającego ciało fizyczne.
W mormońskiej teologii
Jakkolwiek w kulturze Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich teologia jest traktowana z pewną niechęcią, wynikającą prawdopodobnie z przywiązania do doktryny ciągłości objawienia, spekulacje na temat tego słowa zdołały się przebić do mormońskiego dyskursu. Bruce R. McConkie, członek Kworum Dwunastu Apostołów oraz specjalista w zakresie mormońskiej doktryny, zauważył podobieństwo tego słowa do imienia jednego z głównych staroegipskich bogów, mianowicie Amona, jak również do występującej w judaizmie, innych Kościołach chrześcijańskich oraz w islamie uroczystej formuły amen. Dodał jednocześnie, iż nie jest wykluczone, że termin ten, jakkolwiek w formie zniekształconej i zmienionej, mógł zostać przechowany w rozmaitych religiach. Podobieństwo do formuły amen zauważone zostało także przez innych komentatorów, w powiązaniu z wersetem czternastym rozdziału trzeciego Apokalipsy św. Jana.
W mormońskiej tradycji i kulturze
Imienia można się także doszukać w nazwie Adam-ondi-Ahman, miejsca w hrabstwie Daviess w stanie Missouri, do którego miał się udać Adam po opuszczeniu ogrodu Eden. Również jako część tego terminu został utrwalony w kulturze świętych w dniach ostatnich, w tym w hymnie pióra W.W. Phelpsa, opublikowanym w pierwszym mormońskim śpiewniku z 1835. Pokrewny w formie i treści wobec utworu Phelpsa hymn autorstwa Elizabeth Ann Smith Whitney stanowi inny przykład obecności tego imienia we wczesnej mormońskiej kulturze.
W innych denominacjach ruchu świętych w dniach ostatnich
↑W mormonizmie objawienie jest pojęciem bardzo pojemnym i wielopoziomowym. Jak wyjaśnił członek Kworum Dwunastu Apostołów i specjalista w zakresie mormońskiej doktryny starszy Bruce R. McConkie, każdy prawy, pobożny i posłuszny człowiek ma prawo do osobistych objawień od Boga. Joseph Fielding McConkie dodał, że otrzymywanie osobistych objawień stanowi duchowe prawo każdego świętego w dniach ostatnich. Argumentował dodatkowo, że zabieganie o takowe objawienia jest obowiązkiem wiernego. Osobiste objawienia należy wyraźnie odróżnić od objawień dla Kościoła, które może otrzymywać wyłącznie urzędujący prezydent. W tym konkretnym przypadku mowa jest o drugim typie objawień.
Przypisy
123Daniel H.Ludlow (red.):Encyclopedia of Mormonism.New York:Macmillan Publishing,1992,s.29. ISBN978-0-02-904040-9.
↑Ahman, [w:] Camille FronkC.F.OlsonCamille FronkC.F., Brent L.B.L.TopBrent L.B.L., Andrew C.A.C.SkinnerAndrew C.A.C., Robert L.R.L.MilletRobert L.R.L., LDS Beliefs: A Doctrinal Reference[e-book], Salt Lake City: Deseret Book, 2011, lokalizacja 261, ISBN1-60908-059-9.
↑Craig James Ostler, Michael Hubbard MacKay, and Barbara Morgan Gardner (red.):Foundations of the Restoration Fulfillment of the Covenant Purposes.Salt Lake City:Deseret Book, Religious Studies Center Brigham Young University,2016,s.159. ISBN978-1-9443-9407-3.
↑Daniel H.Ludlow (red.):Encyclopedia of Mormonism.New York:Macmillan Publishing,1992,s.18. ISBN978-0-02-904040-9.
↑Index to the Triple Combination:Ahman.[w:] The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [on-line].churchofjesuschrist.org.[dostęp 2021-07-06].(ang.).
12Dallin H. Oaks:Revelation.[w:] Speeches [on-line].byu.edu,1981-09-29.[dostęp 2022-09-18].(ang.).
12Revelation, [w:] Camille FronkC.F.OlsonCamille FronkC.F., Brent L.B.L.TopBrent L.B.L., Andrew C.A.C.SkinnerAndrew C.A.C., Robert L.R.L.MilletRobert L.R.L., LDS Beliefs: A Doctrinal Reference[e-book], Salt Lake City: Deseret Book, 2011, lokalizacja 3736, ISBN1-60908-059-9.
123Bruce R.McConkie:Mormon Doctrine.Salt Lake City:Bookcraft,1966,s.29.
↑Bruce R.McConkie:Mormon Doctrine.Salt Lake City:Bookcraft,1966,s.108.
↑Craig James Ostler, Michael Hubbard MacKay, and Barbara Morgan Gardner (red.):Foundations of the Restoration Fulfillment of the Covenant Purposes.Salt Lake City:Deseret Book, Religious Studies Center Brigham Young University,2016,s.158. ISBN978-1-9443-9407-3.
↑Craig James Ostler, Michael Hubbard MacKay, and Barbara Morgan Gardner (red.):Foundations of the Restoration Fulfillment of the Covenant Purposes.Salt Lake City:Deseret Book, Religious Studies Center Brigham Young University,2016,s.166. ISBN978-1-9443-9407-3.
12Daniel H.Ludlow (red.):Encyclopedia of Mormonism.New York:Macmillan Publishing,1992,s.852. ISBN978-0-02-904040-9.
↑Son Ahman, [w:] Hoyt W.H.W.BrewsterHoyt W.H.W., Jr., Doctrine & Covenants Encyclopedia Revised Edition[e-book], Salt Lake City: Deseret Book Company, 2012, lokalizacja 5312, ISBN978-1-60907-141-7.
↑Daniel H.Ludlow (red.):Encyclopedia of Mormonism.New York:Macmillan Publishing,1992,s.19. ISBN978-0-02-904040-9.
↑Craig James Ostler, Michael Hubbard MacKay, and Barbara Morgan Gardner (red.):Foundations of the Restoration Fulfillment of the Covenant Purposes.Salt Lake City:Deseret Book, Religious Studies Center Brigham Young University,2016,s.182. ISBN978-1-9443-9407-3.
↑Bruce R.McConkie:Mormon Doctrine.Salt Lake City:Bookcraft,1966,s.20–21.
↑Craig James Ostler, Michael Hubbard MacKay, and Barbara Morgan Gardner (red.):Foundations of the Restoration Fulfillment of the Covenant Purposes.Salt Lake City:Deseret Book, Religious Studies Center Brigham Young University,2016,s.170. ISBN978-1-9443-9407-3.
↑Church Historian Press:Adam-ondi-Ahman ELIZABETH ANN WHITNEY.[w:] At the Pulpit: 185 Years of Discourses by Latter-day Saint Women [on-line].churchhistorianspress.org.[dostęp 2021-07-07].(ang.).
↑William Morris:Defining ‘Ahman’.[w:] A Motley Vision Mormon literature and culture [on-line].motleyvision.org,2012-05-11.[dostęp 2021-07-06].(ang.).
↑J.Gordon Melton:Encyclopedia of American Religions, 8th Edition.Detroit:Gale Cengage,2009,s.651. ISBN978-1-4144-1039-5.
↑Order of Nazorean Essenes, [w:] Steven L.S.L.ShieldsSteven L.S.L., Divergent Paths of the Restoration: An Encyclopedia of the Smith–Rigdon Movement[e-book], Salt Lake City: Signature Books, 2021, s. 245, ISBN978-1-56085-401-2.
↑J.Gordon Melton:Encyclopedia of American Religions, 8th Edition.Detroit:Gale Cengage,2009,s.650. ISBN978-1-4144-1039-5.
↑Order of Nazorean Essenes, [w:] Steven L.S.L.ShieldsSteven L.S.L., Divergent Paths of the Restoration: An Encyclopedia of the Smith–Rigdon Movement[e-book], Salt Lake City: Signature Books, 2021, s. 249, ISBN978-1-56085-401-2.