Kult Bendis był bardzo rozpowszechniony wśród Traków. Być może była żeńskim odpowiednikiem Jeźdźca.
Na płytach kultowych często jest ukazywana jako Artemida, w łowieckim stroju, tunice, trackim płaszczu i w kapturze na głowie. Towarzyszy jej pies.
Tracko-greckie związki kulturowe doprowadziły do przeniknięcia kultu Bendidy do Grecji. Kult Bendis w Atenach był oficjalnie wprowadzony w latach 430-429 p.n.e. Jej świątynia, zwana Bendidejon (Bendidion), znajdowała się w Pireusie. Wizerunki Bendis nie były jednak częstym tematem greckiego malarstwa wazowego.
Bendis a legenda o Wandzie
Włodzimierz Szafrański sugerował, że Bendis mogła być pierwowzorem legendarnej Wandy. Według niego, legenda o Wandzie, która nie chciała poślubić Niemca, to zniekształcony przez chrześcijańskich kronikarzy relikt znacznie starszego, trackiego mitu. Wedle tego trackiego mitu, bogini księżyca nie chciała wejść w narzucony związek z bóstwem solarnym.
Mit ten przeniknął na ziemie Słowian i z czasem, według Szafrańskiego, został zaadaptowany i zsekularyzowany w postaci narodowej legendy historycznej, którą kronikarze tacy jak Wincenty Kadłubek czy Jan Długosz wpisali w kontekst walki Polaków z Niemcami.
↑Aleksandăr N.A.N.FolAleksandăr N.A.N., BogdanB.NikolovBogdanB., Ralph FieldR.F.HoddinottRalph FieldR.F., The new Thracian treasure from Rogozen, Bulgaria, London: Published for the Trustees of the British Museum, 1986, s. 32, ISBN978-0-7141-1290-9(ang.).
MaraConczewa:Sztuka ziemi trackiej.Warszawa:Państwowy Instytut Wydawniczy,1979. ISBN83-06-00084-6.
Mała encyklopedia kultury antycznej: A-Z, Wyd. 7, Warszawa: Państ. Wydaw. Naukowe, 1990, ISBN978-83-01-03529-7 [dostęp 2025-02-28].
JeffreySpier,TimothyPotts,SaraCole,MargaritDamyanov,ZosiaArchibald,ChristoPopov,JuliaTzetkova,MatthewSears:Ancient Thrace and the Classical World: Treasures from Bulgaria, Romania, and Greece.Los Angeles:J. Paul Getty Museum,2024. ISBN978-1-60606-940-0.(ang.).