| bogini łowów, dzikiej przyrody, płodności i księżyca | |
Artemida z Luwru – rzymska kopia rzeźby Leocharesa | |
| Inne imiona |
Artemis |
|---|---|
| Występowanie | |
| Atrybuty | |
| Siedziba | |
| Teren kultu | |
| Szczególne miejsce kultu | |
| Odpowiednik |
Diana (mitologia rzymska), Dziewanna (słowiański), Artume (etruski) |
| Rodzina | |
| Ojciec | |
| Matka | |
| Rodzeństwo |
Apollo (brat bliźniak) |

Artemida, Artemis (stgr. Ἄρτεμις Ártemis) – w mitologii greckiej bogini łowów, dzikiej przyrody (dzikich zwierząt, lasów) i księżyca. Córka Zeusa i Leto, siostra bliźniaczka Apolla (Apollina). Należała do grona dwunastu bogów olimpijskich. Jako bogini-dziewica sprawowała opiekę nad czystością i pomagała kobietom podczas porodów.
Artemida była bóstwem związanym z dziką naturą. Przedstawiano ją zwykle w towarzystwie nimf, przemierzającą lasy i góry, szczególnie w obrębie Arkadii. Jako bogini łowów chroniła zwierzynę, ale jednocześnie była skuteczną łowczynią, posługującą się srebrnym łukiem. Atrybutami bogini były łuk, strzały i kołczan, a jej świętym zwierzęciem – łania[potrzebny przypis]. Wiązano ją także z jeleniem i niedźwiedziem.
W odróżnieniu od pozostałych bogów Olimpu preferowała surowe warunki i czystą wodę źródlaną zamiast nektaru. Utożsamiano ją z lunarną boginią Selene oraz bóstwem magii i śmierci – Hekate. W badaniach porównawczych wskazuje się na jej analogie ze słowiańską Dziewanną oraz łużycką Dziewicą.
Według jednej z wersji mitu, mitologiczna królowa Teb, Niobe, będąca dumna ze swojego licznego potomstwa (Niobidzi), znieważyła matkę Apollina i Artemidy, Leto. W odpowiedzi rodzeństwo zabiło dzieci Niobe, poza dwójką. Zeus z litości zmienił rozpaczającą Niobe w skałę.
Myśliwy Akteon podpatrzył kąpiącą się boginię i jej nimfy, Artemida zamieniła go w jelenia. Myśliwy został rozszarpany przez własne ogary.
W jednej z wersji mitu Artemida przepędziła Kallisto z orszaku i zmieniła ją w niedźwiedzia po tym, jak wyszło na jaw że zaszła w ciążę po spotkaniu z Zeusem.
Artemida łączyła cechy bóstwa płodności i śmierci. W Sparcie jej kult wiązał się z rytualną chłostą młodzieńców przy ołtarzu Artemidy Ortia. W Brauron (Attyka) znajdowało się sanktuarium, w którym dziewczęta w wieku 5–10 lat „odgrywały niedźwiedzice” w służbie bogini.
Najważniejszym ośrodkiem kultu był małoazjatycki Efez. Znajdujący się tam Artemizjon zaliczono do siedmiu cudów świata starożytnego. Efeska Artemida (tzw. wielopierśna)[potrzebny przypis] odbiegała od greckiego wizerunku młodej łowczyni, nawiązując do frygijskiej bogini-matki Kybele.
W sztuce greckiej Artemida przedstawiana jest jako smukła dziewczyna w krótkim chitonie, z łukiem i kołczanem. Towarzyszy jej łania lub pies. W epoce nowożytnej motyw ten podejmowali m.in. Peter Paul Rubens i Tycjan. Do najsłynniejszych rzeźb należy Artemida z Wersalu[potrzebny przypis].